saker801

[overline]سؤال هام جدا[/overline]

ماهو الفرق بين الاستهلاك والاهلاك ومخصص الاهلاك؟

saker801

ما هو الفرق بين حسابات الموردين وحسابات العملاء وكيفية المعالجة لكل منهما ؟

محمد محمد 1970

استاذى العزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتظرتك على الايميل اول امس وامس لكن يبدو ان انشغال لا يعطيك الفرصه للتواجد على الايميل وقد تركت نفس الموضوع على ايميلكم بالتفصيل وسوف اعرض الموضوع عليكم مره اخرى هنا
انا اعمل فى شركة تقسيط سيارات والشركاء مختلفون على طريقة احتساب الارباح
الراى الاول: احتساب كامل الربح لحظة البيع
الراى الثانى: توزيع الارباح على سنوات التحصيل بناء على المبيعات وليس المحصل
الراى الثالث:احتساب الارباح بناء على المحصل فعلا
واليكم الاتى:
بناء على الراى الاول يكون ربح عام 2005 =583000 ريال وربح 2006= 2500000(مليونان ونصف)2007=1500000(مليون ونصف)
الراى الثانى توزيع الارباح على 4 سنوات وهى سنوات التقسيط
2005=145750 ريال
2006=145750+625000=770750 ريال
2007= 145750+625000+375000=1145750
الرالى الثالث على المحصل كل عام وتثبيت نسبة الربح من المحصل20%
2005= 583000*23%=134090-15000 مصروفات=119090 صافى ربح 2005
2006=1300000*23%=299000-287000 مصروفات=12000 صافى ربح 2006
2007=4063000*23%=934490-1000000 مصروفات=(65510)
صافى خسارة 2007
استاذى العزيز: هذه ارقام حقيقيه وانا كمحاسب للشركه فى حيره من امرى
ارجو الافاده السريعه عن الطرق الثلاثه ومدى صحتها محاسبيا واى الطرق اتبع وشكرا

محمد محمد 1970

[مبيعات التقسيط حيث يتم بموجبها سداد المقابل على أقساط : يتم الاعتراف بسعر البيع بدون الفوائد كإيراد فى تاريخ البيع . ويكون سعر البيع هو القيمة الحالية للمقابل و يتم تحديدها بخصم قيمة الأقساط المستحقة باستخدام سعر الفائدة المستهدف . و يتم الاعتراف كإيراد عندما تستحق و على أساس التناسب الزمنى آخذاً فى الاعتبار سعر الفائدة المستهدف ( لو اننا افترضنا مثال بان سعر البيع هو مليون ريال بدون الفوائد ما هو المبلغ الذى يحتسب ايراد يدخل فى ارباح العام لو افترضنا ان الفائده مائتى الف ريال والتقسيط على اربع سنوات ارجو ان يتسع صدركم لى

هشام حلمي شلبي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد 1970 استاذى العزيز

استاذ محمد
انا اعرف الطريقة الاولي والطريقة الثالثة اما الطريقة الثانية توزيع الارباح على سنوات التحصيل بناء على المبيعات وليس المحصل فانا لا اعرفة
علما بان الطريقة الاولي لا تتماشا مع عمليات البيع بالتقسيط
والطريقة التي اعتمدتها المعايير هي الطريقة الثالثة وذلك بمعيار المحاسبة المصري رقم 11 والخاص بالايرادات

__________________

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >

صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)

هشام حلمي شلبي

ارجع لمشاركة المحاسبة خطوة خطوة http://www.aliahmedali.com/forum/showthread.php?t=879

او مشاركة دورة محاسبية مجانية http://www.aliahmedali.com/forum/showthread.php?t=1550

او مشاركة مجموعة تعالي نتعلم محاسبة http://www.aliahmedali.com/forum/showthread.php?t=1421

وان شاء الله تجد اجابة اسئلتك وغيرها

__________________

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >

صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)

هشام حلمي شلبي

الاستهلاك هو اللفظ المستخدم للاهلاك في بعض دول الخليج ولا يوجد فرق بينهم في نظري وهو العبء السنوي االمحمل علي قائمة الدخل نتيجة استخدام الاصول الثابتة أو التوزيع العادل لتكلفة اصل معين علي مدار عمرة الانتاجي
اما مخصص الاهلاك فهو حساب تجميعي يسجل به الاهلاك السنوي

__________________

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >

صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)