saiedshaaban

لو سمحت عايز اعرف كيفية ضم ميزانيات لعدة مؤسسات مملوكة لشخص واحد وكيفية عمل القوائم المالية الخاصة بها ,, وياريت بجد يكون فى مثال عملى... وشكرا

محمود حسبو

شكرا وجزاك الله كل الخير
لكن لى استفسار هل المبلغ الزائد عن مخصص الزكاة عام 2011الذى دفع فى عام 2012 بيكون قيده ايه فى عام 2012 علما بان المبلغ دفع عن طريق البنك
ولى استفسار هل اذا تم عمل المبلغ الذى دفع عام 2012 على انه مصروف يخص سنوات سابقه هل هذا يتماشى مع مبدا فصل السنوات وتحميل كل سنه بما يخصها من المصاريف والايرادات ارجو
مراجعه والتاكد من هذه المعالجه.

anaman50

معاش التقاعد للتجاريين

1 – معاش التقاعد للتجاريين
- يصرف معاش شهري قدرة 50.25 جنيهاً للأعضاء بلغوا سن الستين بعد صدور القانون رقم 40لسنه 1972.
- يصرف معاش شهري قدرة 50.25 جنيهاً للعضو الذي بلغ سن الستين بشرط أن يكون قد مضي علي تاريخ قيده بالنقابة مدة لاتقل عن خمسة عشر عاماً .
- علي أن يحتسب المعاش من الشهر التالي لتقديم الطلب مستوفياً ويكون الصرف كل أربعة أشهر .

2 – معاش المحاسبين والمراجعين مزاولي المهنة
يصرف معاش المحاسبين والمراجعين مزاولي المهنة ممن تعدوا سن الستين كما يلي :-
- يصرف معاش شهري قدرة 61.5 جنيهاً لأعضاء نقابة المحاسبين والمراجعين الذين تم إنضمامهم للنقابة بموجب المادة 96من القانون رقم 40 لسنة 1972 .

3 - يراعي الآتي في شأن صرف معاش تقاعد التجاري أو المزاول
1 - يسقط الحق في المطالبة بالمعاش بعد مضي سنتين من تاريخ بلوغ سن التقاعد ويستثني من هذا البند الأعضاء المسددون اشتراكاتهم بصفة سنوية منتظمة حتي السنة السابقة لتاريخ تقديم الطلب .
2 – يسقط الحق في المطالبة بالمعاش في حالة تأخر العضو عن سداد الاشتراكات قبل الاحالة للمعاش لمدة عشر سنوات .
3 – بالنسبة لخريجي الأزهر ( يصرف المعاش عند بلوغهم سن 65 سنة ) .

هو دا بجد ولا كاميرا خفية

هشام حلمي شلبي

هذا في السعودية فقط

__________________

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >

صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)

هشام حلمي شلبي

فعلا دا صح بس تطمع ان يتم التعديل

__________________

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >

صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)

anaman50

شكرا للتوضيح يا مستر

محمود حسبو

ارجو من استذنا الفاضل الذى لا يبخل علينا بالمجهود ان يوضح القيد الخاص بالمبلغ الزائد الذى دفع عام 2012عن مخصص الزكاة الذى تم تكوينه عام 2011 وتم اعتماد الميزانيه . فالسؤال هل يتم عمل قيد من ح/ الارباح المرحلة الى ح / البنوك وهذا فى عام 2012.
واذا تم عمله كفروقات زكويه هل يكون القيد من ح/ فروقات زكزويه وهل هذا الحساب يعتبر مصروف يدخل فى قائمة الدخل ام الميزانيه ارجو التوضيح من الاستاذ هشام بما يتوافق مع المعايير المحاسبيه فى السعوديه وجزاه الله كل الخير على مجهوداته التى نرجو ان يتقبلها الله .

هشام حلمي شلبي

نص معيار الزكاة والضريبة علي ان تتم تسوية مخصص الزكاة في السنة المالية التي يتم خلالها اعتماد

__________________

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >

صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)

هشام حلمي شلبي

نص المعيار السعودي والخاص بالزكاة


http://www.socpa.org.sa/Pdf/mohas/socpa_as11.pdf

__________________

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >

صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)