MAHMOOOOOD

برجاء الاجابة على سؤالى و هو انى اعمل فى شركة تجارية و قمنا بتاجير مخزن و قمنا بعمل استندات حديد فى المخزن.السؤال هو استندات الحديد توضع تحت اى بند فى الحسابات.وشكرا

محمود حسبو

انامحاسب فى السعوديه وتم عمل الميزانية 2011 ولم تعتمد بعد من المكتب المحاسب القانونى حتى يتم دفع الزكاة كامله وكان فى ميزانية 2011 مخصص زكاة باقل من المبلغ الذى دفع فهل المبلغ الزائد عن المخصص يتم تسجيله من ح / الارباح المحتجزة الى / البنوك ام الرجاء الرد من الاستاذ الفاضل وجزاة الله كل الخير

cheshooo

تسجله فروقات زكوية عن اعوام سابقة

هشام حلمي شلبي

هذا في السعودية فقط

__________________

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >

صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)

محمود حسبو

ارجو من استذنا الفاضل الذى لا يبخل علينا بالمجهود ان يوضح القيد الخاص بالمبلغ الزائد الذى دفع عام 2012عن مخصص الزكاة الذى تم تكوينه عام 2011 وتم اعتماد الميزانيه . فالسؤال هل يتم عمل قيد من ح/ الارباح المرحلة الى ح / البنوك وهذا فى عام 2012.
واذا تم عمله كفروقات زكويه هل يكون القيد من ح/ فروقات زكزويه وهل هذا الحساب يعتبر مصروف يدخل فى قائمة الدخل ام الميزانيه ارجو التوضيح من الاستاذ هشام بما يتوافق مع المعايير المحاسبيه فى السعوديه وجزاه الله كل الخير على مجهوداته التى نرجو ان يتقبلها الله .

هشام حلمي شلبي

نص معيار الزكاة والضريبة علي ان تتم تسوية مخصص الزكاة في السنة المالية التي يتم خلالها اعتماد

__________________

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >

صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)

محمود حسبو

shmosh

فى بند الاصول الثابتة