rafy_hash

السلام عليكم
هل الجزاءات او الخصم من رواتب العاميلن تعتبر ايراد ( ربح ) للمنشاه ولا بيخفض بيها مصروف الرواتب ؟؟

هشام حلمي شلبي

تتم المعالجة المحاسبية في دول الخليج حسب طبيعة الخصم
فاذا كان مقابل الغياب او التأخير فيخفض به مصروف الرواتب
وإذا كان جزاء لقاء عقوبة ما فيعتبر ايراد عرضي
أما في مصر فيطبق عليها قانون العمل المصري

__________________

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >

صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)

ahmedrazik

طبقا لقانون العمل المصري يتم فتح حساب بالجزاءات ويتم الصرف منه على العاملين بنسبة ثلثي الحصيلة اما الثلث الباقي يحجز ويورد كل ستة اشهر الى المؤسسة الثقافية بنسبة 70% والباقي 30% للمؤسسة الاجتماعية العمالية

__________________

هشام حلمي شلبي

المشاركة الأصلية بواسطة rafy_hash
السلام عليكم
هل الجزاءات او الخصم من رواتب العاميلن تعتبر ايراد ( ربح ) للمنشاه ولا بيخفض بيها مصروف الرواتب ؟؟

شكرا استاذ احمد علي الرد والمشاركة الفعالة
ونتمنى تواجدك معنا باستمرار

__________________

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >

صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)

midooooo210

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السؤال متعلق بالتأجير التمويلى (البيع مع اعادة الاستئجار) و علاقتة بضريبة المبيعات .
قامت الشركة بابرام عقد مع احدى شركات التأجير التمويلى ببيع خط الانتاج و الالات مع اعادة اسئجاره مرة اخرى بقيمة شهرية معينة .
فهل عملية البيع الاولى (خط الانتاج و الالات) لشركة التأجير التمويلى يضاف عليها ضريبة مبيعات (و ذلك قبل اعاده الاستئجار) ام لا ؟
ارجو الرد سريعا و لكم جزيل الشكر

هشام حلمي شلبي

لم يتطرق المعيار المحاسبة المصري رقم 20 والخاص بالبيع التاجيري الي ضريبة المبيعات علي الاصول المباعة والمعاد استأجارها
وبالتالي تسري عليها الضرائب مثلها مثل باقي الاصول
واليك نص الفقرة الخاصة بالبيع واعادة الاستجار
البيع مع إعادة الاستئجار
1- قد يقوم المؤجر بتأجير مال إلى مستأجر و يكون هذا المال قد آلت ملكيته إلى المؤجر من المستأجر بموجب عقد يتوقف نفاذه على إبرام عقد تأجير تمويلى و فى هذه الحالة يجب أن يقوم المستأجر كبائع بتأجيل أية أرباح أو خسائر تنتج عن الفرق بين ثمن البيع و صافى القيمة الدفترية للأصل فى دفاتره و يتم إستهلاك هذا الفرق على مدار مدة عقد التأجير .

بعد عملية البيع وبدء سريان التأجير التمويلى يطبق المؤجر ما ورد فى الفقرات من "5" إلى "10" و يطبق المستأجر ما ورد بالفقرات من "11" إلى "14".

المرفق نص المعيار

الملفات المرفقة

	معيار 20.doc‏ (46.0 كيلوبايت, المشاهدات 184)
	محتويات معيار 20.doc‏ (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 125)
	ملحق معيار 20.doc‏ (88.0 كيلوبايت, المشاهدات 160)

__________________

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >

صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)

هشام حلمي شلبي

فتوي في هذه العملية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقوم الجمعية الاسلامية في أستراليا بتقديم قروض مالية للجالية لشراء بيوت سكنية بمايعرف ( البيع واعادة التأجير) و تتم كمايلي: يقوم العميل بالاجراءات القانونية الاولية لعقد شراء البيت باسمه وهو اجراء قانوني لابد منه. يعرض هدا العقد الأولي على التعاونية الاسلامية التي تقوم بدفع مبلغ شراء البيت مقابل أخد( العميل يبيعهم نظريا) حق الانتفاع بالعقار مدة تسديد القرض تلحق التعاونية بالعقد القانوني و وثائق القرض عقدا شرعيا يتم بينها وبين العميل يقوم على أساس حقوق الملكية الحكمية و الملكية النافية كما جاء في وثائقه و تتم كمايلي:
1_ تتسلم التعاونية البيت من العميل خلال مدة العقد بينهما.
2_ تأجر التعاونية البيت للعميل خلال مدة العقد.
3_ بانتهاء مدة العقد وتسديد العميل المبلغ المستحق..مبلغ شراء ا لبيت والايجار يسترجع من التعاونية حق الانتفاع بالعقار نهائيا يعتمد في حساب مبلغ الايجار على النسبة المتغيرة أوالنسبة الثابتة حسب طلب العميل المؤجر مبلغ التسديد الشهري متكون من الايجار زائد مبلغ بسيط من القرض فان دفع أكثر فله دلك ان عجز العميل المؤجر عن الدفع كلية ولم يتوصلا الى حل وسط يباع البيت وتأخد التعاونية ماتبقى في دمة العميل من أقساط القرض والباقي يعود له و العملية تتم بهده الطريقة لتجنيب العميل المسلم الربا ومبالغ معتبرة من الضرائب اضافة الى القوانين التي لا تعترف بالعقد الشرعي وقد أقر المستشارون الشرعيون للجمعية التعاونية بشرعية هده المعاملة مراعين الجانب الشرعي وحاجات الجالية المسلمةفي هده الديار قوهنين المؤسسات الحكومية هنا في أستراليا. ويمكن الحصول على المزيد من المعلومات عن الجمعية على الرابط التالي
http://www.mcca.com.au
التفصيلية عن هده المعاملة أنقر أعلى :
http://www.mcca.com.au/bg_movie.html
أفتونا مأجورين بارك الله فيكم أخوانكم بـأستراليا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . ا

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فهذه المعاملة حسب ما جاء في السؤال محرمة وهي رباً صريح فحقيقة العقد بيع دراهم بدراهم مع الزيادة والتأجيل فيكون هذا العقد جمع بين ربا النسيئة وربا الفضل وهذا أسوأ من القرض الذي جر نفعاً ، مع أن القرض الذي جر نفعاً ربا محرم وإنما ذكرته حتى لا يظن ظان أن هذا العقد من باب القرض الذي جر نفعاً .
والعجب أن تجيز هذا العقد الواضح الحرمة والبطلان لجنة استشارية شرعية .
والقرض الحسن هو الذي يراد به الإرفاق والإحسان ولا يكون فيه للمقرض منفعة من قبل المقترض .
ويمكن للجمعية أن تصحح العقد بأن تجعل البيت رهناً بالقرض وتوثقه بالكتابة والإشهاد ويسلم البيت للمقترض فإن سدد المقترض القرض و الإ بيعت الدار وأخذت الجمعية حقها من الثمن وما بقى يرد لصاحبها فإن نقص الثمن عن القرض أخذت الجمعية الثمن والباقي يكون ديناً في ذمة المقترض
ويمكن للجمعية أن تشتري أو تبني بيوتاً ثم تبيعها للمسلمين بالأقساط المربحة وهذا أحسن وأجود
والله تعالى أعلم .

المصدر
http://ejabh.m5zn.com/arabic_article_126644.html

__________________

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >

صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)

بنت بلادي

سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اساتذة المنتدى
اسمحولى بالاستفسار عن المخزون الراكد فى وحدات قطاع الالعمال
والمشكلات المحاسبيه التى تواجهه
ومتى يعد المخزون راكدآ هل بالتقادم الزمني او لعدم مطابقه المواصفات او تقادم الموديلات فى حاله الاجهزه مثلا؟؟؟
ارجو سرعه الرد
وشكرا لكم على اى حال

islam_mohsen

الأخت بنت بلادى : ـ
واضح من السؤال إنك فى دبلومة محاسبة مالية الفرقة الثانية جامعة عين شمس ، وده سؤال بخصوص أبحاث الدكتور جلال صالح ، أنا برضه معك فى الدبلومة وأود أن أعرف معلومات عن هذا الموضوع ، وأنا جمعت معلومات كويسة عن الموضوع ده ، لكن أود أن أعرف أكثر ، ياريت نتعاون سوياً
أنا أسمى إسلام محسن