الضرائب وحكم توظيفها - الصفحة 2 - منتدى المحاسبين المصريين

09-14-2009, 01:55 AM

#11

ياسمين حلمى شافع

تاريخ التسجيل: Jun 2009

المشاركات: 427

مشاركة: الضرائب وحكم توظيفها

التوصيات

1- الحد من النفقات غير الضرورية والبعد عن الكماليات والترف الزائد لدى فئة كبيرة من الناس.

2- الالتزام بتوجيهات الإسلام في سياسة المال وتطبيق النظام الاقتصادي الإسلامي ما أمكن.

3- على الدولة الإسلامية أن تتبنى مشروعات تنموية في شتى المجالات الصناعية والزراعية ونحوها واستغلال الثروات الطبيعية لتساعد في زيادة واردات الدولة.

4- أن تهيئ فرص عمل للعاطلين ما أمكن وتشجع على العمل الحلال بأنواعه لزيادة القوة الإنتاجية في الدولة.

هذا وبالله التوفيق

المصادر والمراجع

فيما يلي قائمة بأسماء المراجع والمصادر التي أفدت منها في هذا البحث، مرتبة حسب الاسم الهجائي للاسم الأخير م المؤلف، وحرصت على أن أضع مع كل مرجع اسم الناشر وبلد النشر وسنة النشر ورقم الطبعة، إلا أن يكون الكتاب خاليًا من ذلك، وقد صدرتها بكتاب البشرية الخالد القرآن الكريم.

- أباظة: إبراهيم دسوقي، الاقتصاد الإسلامي مقوماته ومنهاجه، دار الشعب، 1393هـ.

- إبراهيم بك: أحمد، المعاملات المالية الشعرية، طبعة كراتشي.

- ابن الأثير: مبارك بن محمد الجزري، جامع الأصول من أحاديث الرسول، إدارة البحوث العلمية السعودية.

- ابن الأثير: مبارك بن محمد الجزري، النهاية في غريب الحديث والأثر، المطبعة الخيرية.

- أحمد: إبراهيم فؤاد، الإنفاق العام في الإسلام، دار الاتحاد العربي، القاهرة، سنة 1973م

- أحمد: إبراهيم فؤاد، الموارد المالية في الإسلام، مكتبة الأنجلو المصرية.

- الألوسي: أبو الفضل شهاب الدين محمد الألوسي، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، دار إحياء التراث العربي.

- أنس: مالك بن أنس، الموطأ، دار الكتب العلمية، بيروت.

- باز: سليم رستم، شرح المجلة، دار إحياء التراث، الطبعة الثالثة.

- البخاري: محمد بن إسماعيل، الأدب المفرد، تحقيق هشام الدين البرهاني، طبعة وزارة العدل، الإمارات.

- البخاري: محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، طبعة بولاقز

- بهوتي: منصور بن يونس، شرح منتهى الارادات، عالم الكتب.

- البيهقي: أحمد بن الحسين بن علي، السنن الكبرى، دار الفكر.

- الترمزي: أبو عيسى محمد بن عيسى السلمي، الجامع الصحيح، دار إحياء التراث.

- الحاج حسن: حسين، النظم الإسلامية، المؤسسة الجامعية للدراسات، بيروت، 1987م.

- الحامد: محمد، نظرات في كتاب اشتراكية الإسلام، مطبعة العلم، دمشق.

- بن حجر: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، فتح الباري شرح صحيح البخاري، المطبعة السلفية،.

- حسب الله: علي، أصول التشريع الإسلامي، طبعة كراتشي، إدارة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، سنة 1987م.

- ابن حزم: علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، المحلى، تحقيق أحمد شاكر، طبعة المنيرية.

- حمودة: محمد، المعاملات المالية في الإسلام، مؤسسة الوراق، عمان، 1999م.

- حنبل: أحمد بن حنبل، المسند، طبعة البابي الحلبي.

- الخطيب: عبد الكريم، السياسة المالية في الإسلام وصلتها بالمعاملات المعاصرة، دار المعرفة، بيروت.

- خلاف: عبد الوهاب، علم أصول الفقه، دار القلم، سنة 1956م.

- الخولي: البهي، الثروة في ظل الإسلام، دار النصر للطباعة، 1991م.

- أبو داود: سليمان بن الأشعث، سنن أبي داود، دار الحنان، سنة 1988م.

- دردير: الشرح الصغير، دار المعارف، مصر.

- دسوقي: محمد عرفة، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، طبعة البابي الحلبي.

- ابن أبي الدنيا: بكر، إصلاح المال، تحقيق مصطفى القضاه، دار الوفاء، المنصورة، 1990م.

- الذهبي: محمد بن أحمد عثمان، الكبائر، مطبعة البيان، بيروت.

- الرازي: فخر الدين محمد بن عمر الرازي، التفسير الكبير ومفاتيح الغيب، دار الفكر، سنة 1985م.

- ابن رشد: أحمد بن محمد بن رشد، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، دار الفكر.

- الزرقا: مصطفى، المدخل الفقهي العام.

- زغلول: أمين عبد المعبود، المال واستثماره في ميزان الشريعة، مطبعة الأمانة، القاهرة، 1986م.

- الزمخشري: جار الله محمود بن عمر، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، دار الكتاب العربي.

- السرخسي: محمد بن أحمد بن أبي سهل، المبسوط، مطبعة السعادة، مصر.

- ابن سلام: أبو القاسم عبيد، كتاب الأموال، مكتبة الكليات الأزهرية، سنة 1968م.

- السلمي: عز الدين بن عبد السلام، قواعد الأحكام في مصالح الأنام، مطبعة دار الشرق للطباعة.

- السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، الأشباه والنظائر، دار الكتب العلمية، سنة 1990م.

- السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، الفتح الكبير في قسم الزيادات إلى الجامع الكبير، ترتيب يوسف النبهاني.

- شحادة: شوقي إسماعيل، التطبيق المعاصر للزكاة، دار الشروق، جدة.

- الشربيني: محمد الشربيني الخطيب، الإقناع في حل ألفاظ بن شجاع، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، سنة 1990م.

- شلتوت: محمود، الفتاوى الكبرى، مطبعة الأزهر.

- شيخ زاده: عبد الرحمن بن محمد بن سليمان، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر، المطبعة العثمانية 1327هـ.

- صادق: عبد الكريم، النظم الضريبة، مؤسسة شباب ألجامعة.

- الصالح: صبحي، النظم الإسلامية نشأتها وتطويرها، دار العلم للملايين.

- صدقي: عاطف، مبادئ المالية العامة، دار النهضة العربية، ألقاهرة.

- الطبري: محمد بن جرير الطبري، جامع البيان عن تأويل أي القران، دار المعارف، طبعة البابي الحلبي.

- ابن عابدين: محمد أمين، رد المحتار علي الدر المختار(الحاشية) طبعة دار الفكر، سنة 1992م.

- ألعبادي: عبد السلام، الملكية في الشرعية أللإسلامية، مكتبة الأقصى.

- ابن العرب: محمد عبد الله، أحكام القران، طبعة ألبابي الحلبي.

- عطية: عبد الحليم صقر، الازدواج الضريبي في التشريع الإسلامي والتشريع المعاصر،سنة 1989م.

- عطية: محمد كمال، نظرية الحاسبة المالية في الفكر أللإسلامي، الناشر بنك فيصل الإسلامي.

- عليش: محمد، تسهيل منح الجليل بهامش شرح منح الجليل علي مختصر خليل، طبعة دار الباز.

- غادي: ياسين، الأموال والأملاك العامة وحكم الاعتداء عليها، مؤسسة رام 1994م.

- الغزالي: محمد بن محمد بن محمد، المستصفي من علم الأصول، القاهرة، المطبعة، سنة 1344هـ

- الفيروز أبادي: القاموس المحيط، مؤسسة الرسالة.

- ألقاسمي: محمد جمال الدين ألقاسمي، تفسير ألقاسمي المسي محاسن التأويل دار الفكر بيروت سنة 1398 هجري.

- ابن قدامة: عبد الله بن حمد بن محمد بن قدامة ألمقدسي، المغني، مطابع سجل العرب، نشر مكتبة القاهرة، مطبعة إدارة المنار، سنة 1967م.

- القرشي: باقر شريف، النظام السياسي في الإسلام، دار المعارف، بيروت.

- القرضاوي: يوسف، فقه الزكاة، مؤسسة الرسالة،سنة 1985م.

- القرطبي: أبو عبد الله بن محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، الجامع لأحكام القران، دار الكتاب العربي، القاهرة سنة 1967م.

- قطب: إبراهيم محمد، النظم المالية في الإسلام، الهيئة المصرية للكتاب.

- قطب: سيد، في ظلال القران، دار إحياء التراث، سنة 1967م.

- قلعه جي: محمد رواس، موسوعة فقه عمر بن الخطاب، مكتبة الفلاح، الكويت.

- ابن كثير: إسماعيل بن كثير، تفسير القران العظيم، طبعة ألبابي الحلبي، القاهرة.

- كفراوي: عوف محمد، سياسة الإنفاق العام في الإسلام، شباب الجامعة، الإسكندرية.

- المارودي: علي بن محمد بن حبيب، الأحكام السلطانية والولايات الدينية، دار الكتب العلمية.

- مبارك: محمد المبارك، نظام الإسلام الاقتصادي مبادئ وقواعد عامة ، دار الفكر، طبعة 3.

- مجمع اللغة العربية: المعجم الوجيز.

- المراغي: أحمد مصطفي المراغي، تفسير المراغي، دار إحياء التراث العربي بيروت.

- المصري: عبد السميع، مقومات الاقتصاد الإسلامي.

- المعجم الوسيط: دار الدعوة، استنبول.

- المناوي: فيض القدير شرح الجامع الصغير، المكتبة التجارية، دار المعرفة.

- ألمنذري: عبد العظيم بن عبد القوي، الترغيب والترهيب في الحديث، مصطفي البابي الحلبي.

- ابن منظور: محمد بن مكرم، لسان العرب، دار صابر.

- منفيخي: محمد فريزي، النظام الاقتصادي ألقراني، دار قتيبة، دمشق.

- المودودي: أبو الأعلى، نظرة الإسلام وهدية في السياسة والقانون، دار الفكر، دمشق.

- ابن نجيم: زين العابدين بن إبراهيم بن محمد، البحر الرائق شرح كنز الدقائق، دار المعرفة.

- النووي: محي الدين يحي بن شرف، شرح صحيح مسلم، دار الكتب العلمية، بيروت.

- الهيثمى: نور الدين علي بن أبي بكر، مجمع الزوائد منبع الفوائد، مكتبة القدس القاهرة.

- أبو يوسف: يعقوب بن إبراهيم، الخراج، المطبعة السلفية.

----------

(1) الأنعام الآية 71.

(2) طه الآية 123، 124.

(3) البقرة الآية 216.

(4) المعجم والوجيز، ص 379.

(5) ابن المنظور، فصل الضاد، باب الباء، 1/550.

(6) وتعني أن الضريبة تدفع مقابل النفع الذي يعود على الممول من رعاية الدولة للمرافق العامة، بوجب عقد ضمني مبرم بين الدولة والمواطنين.

(7) وتقوم هذه النظرية على أساس أن الدولة تؤدي وظيفتها بقصد إشباع الحاجات الجماعية، وتقليب تحقيق المصالح العامة على المصالح الخاصة، ولما كان أداء هذه الوظائف يستلزم الإنفاق كان للدولة في أن تلزم المستظلين بسمائها – بما لها من حق السيادة – أن يتظافروا جميعًا في النهوض بعبء هذا الإنفاق. القرضاوي، فقه الزكاة 2/1006-1008 ومرجعه محمد حلمي مراد، ميزانية الدولة، ص 73-75.

(8) غازي عاية، الزكاة والضريبة، ص 17، انظر: عبد الهادي النجار، مبادئ الاقتصاد المالي، ص155. - عطية عبد الحليم صقر، الازدواج الضريبي في التشريع المالي الإسلامي والمعاصر، ص 4.

(9) محمد الجمال، موسوعة الاقتصاد الإسلامي، ص 327.

(10) الاقتصاد في الفكر الإسلامي، ص 174.

(11) انظر: فؤاد علي أحمد، الموارد المالية في الإسلام، ص 23.

- سعيد أبو الفتح، الحرية الاقتصادية في الإسلام، ص 143.

- زكريا محمد البيومي، المالية العامة الإسلامية، ص 87.

(12) عاطف صدقي، مبادئ المالية العامة، 1/148،

- محمد عبد المنعم الجمال، موسوعة الاقتصاد الإسلامي، ص 289.

(13) أبو حامد محمد الغزالي، شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل، تحقيق حمد الكبيسي، مطعة الإرشاد، بغداد، 1931م، ص 236، المستصفي، 1/303.

(14) الإمام عبد الله بن عبد الله الجويني، غياث الأمم في التياث الظلم، تحقيق عبد المنعم الديب، ط 2، 1401هـ، ص 275.

(15) النفقات العامة في الإسلام (دراسة مقارنة)، دار الكتاب الجامعي، 1980م، القاهرة.

(16) د. غازي عناية، المالية العامة والنظام المالي الإسلامي، ص 307.

(17) عرف الكفراوي سياسة الإنفاق العام في الإسلام، ص 267.

(18) الفقه على المذاهب الأربعة – قسم العبادات – مجموعة من علماء الأزهر، طبعة وزارة الأوقاف المصرية، ص 561.

(19) ابن قدامة، المغني، 2/573

- الشربيني، مغني المحتاج، 1/398.

(20) التوبة الآية 103.

(21) البقرة الآية 267.

(22) التفسير الكبير، 4/66.

(23) الركاز: المال المركوز في الأرض مخلوقًا أو موضوعًا فيضم المعدن الخلقي والكنز المدفون، المعجم الوجيز، ص 276. - البركتي: القواعد الفقهية، ص 309.

(24) الأنفال الآية 41.

(25) فتح البشاري بشرح صحيح البخاري، 3/363.

(26) التوبة الآية 29.

(27) الماوردي، الأحكام السلطانية، ص 186. – أبو يعلي، الأحكام السلطانية، 146.

(28) د. محمد رواس، موسوعة فقه عمر بن الخطاب، ص 295.

(29) محمد بن سلامة أبو عبيد، الأموال، ص 79.

(30) الماوردي، الأحكام السلطانية، ص 188.

(31) ابن قدامة، المغني، 8/517.

- موسوعة عمر فقه عمر، مرجع سابق، ص 506.

- سعدي جلبي، حاشية علي عناية مع شرح الهداية مع كتاب فتح القدير، 2/170.

(32) مصنف عبد الرزاق، 6/97

- موسوعة فقه عمر بن الخطاب، ص 506.

– الأموال، ص 713.

(33) الأموال ص 706.

(34) الأموال ص 707. – موسوعة فقه عمر، ص 508.

(35) رواه أحمد والنسائي وأبو داود والبيهقي في السنن الكبرى، 4/105، الشوكاني، نيل الأوطار، 4/138، الحاكم في المستدرك، 1/398.

(36) ابن العربي، أحكام القرآن، 2/995.

(37) القرضاوي، فقه الزكاة، 2/998.

(38) التوبة الآية 103.

(39) غازي عناية، الزكاة والضريبة، ص 31، 42.

- القرضاوى، فقةالزكاة، 2/1000.

(40) المعجم الوجيز، ص378،379.

(41) البركتى، قواعد الفقة، ص108.

(42) البقرة الاية 61.

(43) البركتى، قواعد الفقة، ص113.

(44) البركتى، قواعد الفقة، ص108.

(45) غازى عناية، الزكاة الضريبية، ص44، 45

(46) عطية صقر، الازدواج الضريبى، ص18.

- غازى عناية، الزكاة والضريبة، ص44.

– فقه الزكاة، 2/1001.

(47) التوبة الآية 60.

(48) غازي عانية، الزكاة والضريبة، ص 46.

(49) الماوردي، الأحكام السلطانية، 158. ابن عابدين، رد المحتار 2/93، 94. الدرديري، الشرح الصغير 1/657.

(50) الحشر الآية 6-7.

(51) الأنفال الآية 41.

(52) عطية صقر، الازدواج الضريبي، ص 17.

(53) مسند أحمد، 5/278، رواه أبو داود في الملاحم، 5.

- السيوطي، الفتح الكبير، 3/438.

(54) النوائب: جمع نائبة. وهي اسم لما ينوب الفرد من جهة السلطان بحق أو بباطل. ونوائب الرعية: ما يضربه السلطان من حوائج على الرعية كإصلاح القناطر والطرق وغيرها. انظر: محمد عميم البركتي، قواعد الفقه، ص 535.

(55) ابن عابدين، الحاشية، 2/336، 337.

(56) الاعتصام، 2/358.

(57) المقصود بالمال هنا غير مال الزكاة، وإنما ما أخذ من قوله تعالى: (وآتي المال على حبه)، انظر: الجامع لأحكام القرآن، 2/242.

(58) أبو بكر العربي، أحكام القرآن، 1/60.

(59) المستصفي من علم الأصول، 1/426.

- شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيلة ومسالك التعليل، ص 234.

(60) نهاية المحتاج (شرح المناهج)، 7/194.

(61) الحوائص: جمع حياصة، وهي كساء موشى بالذهب يخلعها السلطان على أمرائه وأعوانه في مناسبات خاصة، المعجم الوسيط، 1/206.

(62) أبو المحاسن يوسف بن تغري بردة، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، 7/72، 73 المؤسسة المصرية العامة للتأليف والنشر.

(63) شمس الدين أحمد بن محمد بن خلكان، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، دار صادر بيروت، مجلد 7، ص 119.

(64) الفتاوي، رسالة المظالم المشتركة، 30/40، 41، دار الكتاب العلمية.

(65) المحلى، دار الكتب العلمية، 4/281.

(66) سورة البقرة الآية 177.

(67) التفسير الكبير ومفاتيح الغيب، 3/43، 44.

(68) القرطبي، 1/242، القاسمي محاسن التأويل م 2، 3/52، تفسير المراغي 2/56.

(69) أحكام القرآن، 1/60.

(70) الترمذي، الجامع الصحيح، 3/48، 49.

– ابن ماجة في السنن، 1/570.

– البيهقي، السنن الكبرى، 4/84.

(71) الإمام مسلم، صحيح مسلم بشرح النووي، 12/33.

- أبو داود في السنن، 1/522.

(72) بن حجر العسقلاني، مختصر الترغيب والترهيب، ص 85، وقال: تفرد به ثابت بن محمد الزاهد، قال المصنف وهو صدوق روى عنه البخاري وغيره، كما روى الحديث موقوفًا على الإمام علي رضي الله عنه.

انظر: المحلى، ابن حزم، 6/158.

(73) بن حجر العسقلاني، فتح الباري، 6/587.

(74) ابن حجر 6/600. والمقصود بالحديث حديث عبد الرحمن بن أبوبكر عن أهل الصفة. والمخمصة هي الجوع الشديد.

(75) المباركفوري. تحفة الاحوذي بشرح جامع الترمذي، 3/262.

(76) غازي عناية. المالية العامة ص 411.

(77) محمد رواس قلعة جي، موسوعة فقه عمر بن الخطاب، ص 413، 474. مصنف ابن أبي شيبة، 1/137. عباس محمود العقاد، عبقرية عمر، ص 154.

(78) أبو عبيد، الأموال، ص 495. القرطبي، الجامع 1/241. ابن حزم، المحلي، 6/225.

(79) انظر: ابن حزم، المحلي، 6/225، القرطبي، الجامع، المجلد الأول، ص 241، 242، أبو عبيد، الأموال، ص 495، 496، القرضاوي، فقه الزكاة، 2/983.

(80) النووي، شرح صحيح مسلم، 16/140. ابن حجر، الفتح 10/452.

(81) القرضاوي، فقه الزكاة، 2/1015 وما بعدها.

(82) النساء الآية 5.

(83) النساء الآية 29.

(84) تفسير المنار ط 2، 5/39.

(85) الحجرات الآية 10.

(86) رواه أحمد في 1/197، 198.

(87) التفسير الكبير، مجلد 3/44.

(88) التوبة الآية 60.

(89) البثق: موضوع انبثاق الماء من نهر ونحوه، المعجم الوجيز، ص 36، انظر: المغني، لإبن قدامة، 2/667.

(90) الغزالي، المستصفي، 1/17، علي حسب الله، أصول التشريع الإسلامي، ط كراتشي، ص 272.

(91) علي حسب الله أصول التشريع الإسلامي، ص 274، قواعد الفقه، ص 139، مرجع سابق. عبد الوهاب خلاف، علم أصول الفقه، ص 207.

(92) الإمام الغزالي، المستصفي، 1/71، الأمدي، الأحكام، 1/157, أصول الخضري، ص 55.

(93) القرضاوي، فقه الزكاة، 2/1077.

(94) محمد عميم البركتي، قواعد الفقه، ص 94.

(95) الآية 177.

(96) د. شوقي إسماعيل شحادة، التطبيق المعاصر للزكاة، دار الشروق، جدة، ط 1، 1397هـ، ص 45، 46.

- د. غازي عناية، المالية العامة والنظام المالي الإسلامي، دار الجيل، ص 420.

(97) الشيخ محمود شلتوت، الفتاوي الكبرى، مطبعة الأزهر، مصر، ص 116 – 118.

(98) د. محمد الجمال، موسوعة الاقتصاد الإسلامي، ص 329.

(99) القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ط دار القلم، 1966م، 2/242.

(100) شوقي شحادة، التطبيق المعاصر للزكاة، ص 47.

(101) فيض القدير شرح الجامع الصغير، 2/599.

(102) نظرية الإسلام وهديه في السياسة والقانون، دار الفكر، دمشق 1389هـ، ص 321، 313.

- أبو الفتوح، الحرية الاقتصادية في الإسلام، دار الوفاء، المنصورة، ص 147.

(103) روى البخاري نحوه في باب العلم، وفي باب الزكاة، ابن حجر في الفتح 3/261، المطبعة السلفية، رواه الترمذي في باب الزكاة، رقم 619. – في الجامع الصحيح، وقال حسن غريب من هذا الوجه.

(104) الترمذي، الجامع الصحيح، 4/30، حديث رقم 618.

- الحاكم المستدرك، 1/390، وقال صحيح على شرط مسلم.

(105) ابن ماجة في السنن، 1/570، رقم 1789.

- البيهقي في السنن الكبرى، 4/84.

(106) القرضاوي، فقه الزكاة، 2/967.

(107) الإمام أحمد من رواية ابن لهيعة، 4/143، 150.

- المنذري، الترغيب والترهيب، 1/568.

(108) أبو داود في السنن، 2/132، كتاب الإمارة باب السعاية على الصدقة. – الإمام أحمد في مسنده، 4/143.

- والمكس: الضريبة التي يأخذها الماكس وهو العشار، ابن الأثير النهاية في باب غريب الحديث، 4/110، وفي المعجم الوسيط.

- الماكس: من يأخذ المكس من التجار. والمكس: الضريبة يأخذها الماكس ممن يدخلون البلد من التجار، ص 587.

(109) كتاب الكبائر، ص 112، الكبيرة السابعة والعشرون.

(110) القرضاوي، فقه الزكاة، 2/991.

(111) ابن حجر العسقلاني، 3/265.

(112) ابن تيمية، الفتاوي الكبرى، 7/316، كتاب الإيمان.

(113) فيض القدير شرح الجامع الصغير، 5/375، دار المعرفة، 2/599.

- أبو عبيد، الأموال ص 496.

(114) الحديث رواه ابن ماجة في السنن، رقم 1789. قال فيه النووي في المجموع أنه حديث ضعيف جدًا لا يعرف، 5/332، وقبله قال البيهقي في الحديث يرويه أصحابنا في التعاليق، ولست أحفظ فيه إسنادًا السنن، 4/84. واعترض الحافظ العراقي عليه برواية ابن ماجة له في سننه بهذا اللفظ، وذكر ابنه الحافظ أبو زرعة أنه عند ابن ماجة بلفظ في المال حق سوى الزكاة كما هو عند الترمذي، وفي بعض نسخ ابن ماجة ليس في المال حق سوى الزكاة طرح التثريب شرح التقريب، 4/18. ومعنى هذا: أن ليس زيدت في الحديث عن طريق النسخ وشاع الخطأ بعد.

(115) القرضاوي، 2/1093 – 1094.

(116) علي حسب الله، أصول التشريع الإسلامي، ص 282.

(117) القرضاوي، فقه الزكاة، 2/1094.

(118) ابن منظور، لسان العرب، مادة م. ك. س. المعجم الوجيز، ص 587.

(119) الهيثمي، مجمع الزوائد، 3/87 – 88.

(120) أبو داود، السنن، 2/148، باب في السعاية على الصدقة، مؤسسة الكتاب الثقافية.

(121) القرضاوي، فقه الزكاة، 2/1095.

(122) ابن نجيم، البحر الرائق، 2/249, ابن عابدين، حاشية رد المحتار على الدر المختار، 2/310.

(123) القرضاوي، 2/1096.

(124) أبو عبيد القاسم ابن سلام. الأموال ص 495 – 694. القرضاوي، فقه الزكاة 2/967.

(125) القرضاوي، ص 2/970.

(126) الأموال ص 97.

(127) السنن الكبرى 4/84.

(128) الجامع لأحكام القرآن، 2/241، 242.

(129) البركتي، قواعد الفقه ص 89. عبد الوهاب خلاف، علم أصول الفقه، ص 208.

(130) النووي، شرح صحيح مسلم. 13/133. ابن حجر في الفتح 10/26.

(131) الدافة: قوم يسيرون جميعًا خفيفًا، ودافة الأعراب: من يريد منهم المصر، والمراد هنا من ورد من ضعفاء الأعراب للمواساة. انظر: الشوكاني، نيل الأوطار، 5/144.

(132) الماوردي، الأحكام السلطانية، ص 6.

(133) المقدمة، 2/522.

(134) د. محمود حلمي، نظام الحكم الإسلامي مقارنًا بالنظام المعاصر، ص 87.

(135) المقدمة، 2/522، ص 212.

(136) الشهرستاني، المملل والنحل، 1/160. محمد ضياء الدين الريس، النظريات السياسية الإسلامية، ص 243.

(137) الماوردي، ص 65. ابن خلدون، 2/522، ص 212. محمد أبو فارس، النظام السياسي في الإسلام، ص 187.

(138) د. محمود حلمي، ص 89، 90 مرجع سابق.

(139) النساء الآية 141.

(140) الإمام أحمد في المسند، 5/50. النسائي، السنن، 8/227.

(141) ابن حجر في الفتح، 12/120، 121. أحمد، المسند، 6/100.

(142) الشاطبي، الاعتصام، 2/121، مطبعة المنار، عوف الكفراوي، سياسة الإنفاق العام في الإسلام، ص 447.

(143) النساء الآية 58.

(144) انظر: رأي الفقهاء في جواز فرض الضرائب، المطلب الأول من المبحث الثاني، رقم 3/ قسم ج.

(145) ألبت: كساء غليظ من صوف أو وبر. انظر المعجم الوجيز، ص 43 1980.

(146) القرضاوي، فقه الزكاة، 1080/1081. محمد الغزالي، الإسلام المفترى عليه، ط 5، ص 222، 223. السخاوي، ترجمة الإمام النووي، مطبعة جمعية النشر والتأليف بالأزهر، 1935م، ص 40.

(147) ابن العطار، تحفة الطابين في ترجمة الإمام النووي، مؤسسة شباب الجامعة، الاسكندرية، ص 50، 54. عبد الغني الدقر، الإمام النووي، دار القلم، دمشق، 1987م، ص 144، 163.

(148) الزرقا، أحمد الزرقا، شرح القواعد الفقهية ص 247، دار الغرب الإسلامي، 1983. شبير. محمد عثمان. القواعد الكلية والضوابط الفقية ص 352 طبعة دار الفرقان، عمان. إبراهيم محمد خريس، الضرائب في النظام المالي الإسلامي، رسالة ماجستير، ص 111، ومرجعه غياث الأمم للجويني، ص 286.

(149) الشوكاني، نيل الأوطار، 8/68. أبو عبيد، الأموال، ص 56. ابن العربي، أحكام القرآن، 2/908. د. إبراهيم فؤاد أحمد، الإنفاق في الإسلام، ط 1 1993م، ص 196.

(150) قوم من الأعراب سكنوا شمال الجزيرة العربية في البتراء وهم الأنباط. انظر: المعجم الوجيز، ص 600.

(151) أبو عبيد، الأموال، ط 1، ص 712. الطنطاوي، أخبار عمر، المكتب الإسلامي، ص 105.

(152) الخراج، ص 93، أبو عبيد، الأموال، ص 65.

(153) الخراج، ص 120 – 121.

(154) البهي الخولي، الثروة في ظل الإسلام، دار النصر للطباعة، ط 2، 1991م، ص 223.

(155) تاريخ الطبري، المطبعة الحسينية، مصر، 5/19. القرضاوي، فقه الزكاة، 2/1085. ابن سعد، الطبقات الكبرى، ط لندن، 1/219. الطنطاوي، أخبار عمر، ص 299.

(156) عبد النديم زلوم، الأموال في دولة الخلافة. دار العلم للملايين، بيروت، 1979م، ص 142، عوف الكفراوي، سياسة الإنفاق العام في الإسلام، ص 447.

(157) صحيح البخاري، كتاب الزكاة، 2/248.

(158) القرضاوي، 1/149.

(159) ابن عابدين، حاشية، 2/6. ابن نجيم، 6 البحر الرائق، 2/222.

(160) ابن حجر، فتح الباري، 3/347. ابن الأثير، جامع الأصول في أحاديث الرسول، 5/334-335.

(161) أبو عبيد في كتاب الأموال، ص 62.

(162) آل عمران الآية 59.

(163) الشورى الآية 38.

(164) آل عمران الآية 14.

(165) الفجر الآية 20.
منقول

01-14-2010, 06:59 PM

#12

khaled88

تاريخ التسجيل: Jan 2009

المشاركات: 360

مشاركة: الضرائب وحكم توظيفها

جزاكم الله خيرا
وارجو ان يتم تجميع البحث فى صورة ملف word

__________________
[frame="1 10"]سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم[/frame]

01-15-2010, 02:17 AM

#13

أحمد فاروق سيد حسنين

تاريخ التسجيل: Jan 2009

المشاركات: 3,257

مشاركة: الضرائب وحكم توظيفها

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled88

جزاكم الله خيرا
وارجو ان يتم تجميع البحث فى صورة ملف word

البحث بالمرفقات بصيغة word
أنت تأمر يا أستاذ أحمد

الملفات المرفقة

الضرائب وحكم توظيفها.doc‏ (227.0 كيلوبايت, المشاهدات 124)

__________________

محاسب قانونى

أحمد فاروق سيد حسنين

اسألكم الدعاء لأبي وأمى بالرحمة والمغفرة

01-15-2010, 05:16 AM

#14

khaled88

تاريخ التسجيل: Jan 2009

المشاركات: 360

مشاركة: الضرائب وحكم توظيفها

اكرمكم الله اخى الفاضل الاستاذ احمد فاروق دائما سباق للخير

__________________
[frame="1 10"]سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم[/frame]

02-15-2010, 11:21 AM

#15

قمر الورد

مشارك فعال

تاريخ التسجيل: Dec 2009

المشاركات: 107

مشاركة: الضرائب وحكم توظيفها

شكرا علي المجهود الرائــــع وجزاكم الله كل خير

__________________

قمــــــر الــــــــورد
لااله الا انت سبحانك
اني كنت من الظالمين

02-15-2010, 11:49 AM

#16

عاطف صلاح

مشارك ماسى

تاريخ التسجيل: Feb 2009

الدولة: مصر المنيا

العمر: 39

المشاركات: 343

مشاركة: الضرائب وحكم توظيفها

جزاكم الله خيرا

__________________
عاطف صلاح احمد
NO PAIN NO GAIN
01116211511

02-15-2010, 11:50 AM

#17

MAGEDCAROTS

Guest

المشاركات: n/a

مشاركة: الضرائب وحكم توظيفها

والله بجد موضوع شيق جدا وبجد ربنا يجازيك كل خير علي هذا المجهود الكبير جدا والرائع

02-15-2010, 12:08 PM

#18

khaled88

تاريخ التسجيل: Jan 2009

المشاركات: 360

مشاركة: الضرائب وحكم توظيفها

http://www.aliahmedali.com/forum/showthread.php?t=7043
جزاكم الله خيرا

__________________
[frame="1 10"]سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم[/frame]

11-10-2010, 03:27 PM

#19

عصام سرحان

تاريخ التسجيل: Mar 2008

العمر: 49

المشاركات: 611

مشاركة: الضرائب وحكم توظيفها

مشكور علي هذا البحث المهم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى