إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 06-08-2010, 06:21 PM
  #131
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)

-2-
التــــــربة تــــهـــتـــــــز
فى العصرالحديث
عام 1827 ماكتشفعـــالمبريطاني اسمهبـــــراون
أن ماءالمطر إذا نزل على التربةأحدث بهااهتزازاتتهتزمعها
حبيبات التربة ... وهذا لان المطر يسببشحناتكهربائية
عندمايختلط بالتربة ...فتتباعدالحبيباتعن بعضها وتتحرك
مما يسمح بدخول الماءبين أجزاء التربةلكى تنمو النباتات
لكن منذ 1400 عام
قال تعالى
وَتَرَى الْأَرْضَهَامِدَةًفَإِذَا أَنزَلْنا عَلَيْهـا الْمـَاءاهْتَـزَّتْوَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّزَوْجٍبَهِيجٍ.. سورة الحج .
التفسير و الإعجاز
سبحان الله ... هل ترى الدقةفىأختيار
لفظ أهتزت .... الأنفقط
بعد 14 قرنأستطعنا ان نفهمما معنى اهتزت الأرضمن المطر


><><><><><><><<><><><><><

__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 06:22 PM
  #132
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)

><><><><><><><<><><><><><

-3-

لو قلت لكأن السماء مثلالبالونةتتسعوتتمدد بأستمرار .. هل تصدقنى
لاوالله .... أنا عندىدليلين
فى العصرالحديث
عام 1929 حدثت ضجة كبيرةعندما اكتشف العلماء انالكون يتسع و يتمدد... وحجمه غير ثابت ..لميتخيلواهذا أبداً

لكن منذ 1400 عام
قال الله تعالى
وَالسَّـمَاءبَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍوَإِنَّالَمُـوسِعُـونَ
التفسير و الأعجاز
لا تحتاج لتفسير ... المعنىواضح جداً ... السمــــــــاء تـتســـــــــع

لو كان هذاالقرأنمنخيال الرسول
ما الذى يدفعهلأن يقول لرجلمن
عصر الجاهليةانالسماءتتسع ... بالطبع سيتهمــــه بالجــنـــون
__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 06:23 PM
  #133
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)

-4-
من فضــــــــلكأمــسكبهذه
العدســـــــة المـــــــكبـــــــرة

قربهامن أصبعــــــــك ...
ماذا تــــــــــــرى ؟
هذه
الخطوط الدقيقة ..هىالبصمـــــــة
دعنـــــــىأوضـــــح لك
في عام 1892 أثبت الدكتور
"فرانسيس غالتون" (Francis Galton)
أن هذه هىخطوط البصمةو التىتختلفمن أنسان لأخر .. ولايمكنأن تتشابه
منذ 1400 عام
قال تعالى
أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَعِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْنُسَوِّيَبَنانَهُ
التفسير والإعجاز
البنـــــــــان :أطراف الأصابع
مكان البصمة
لقد أنكر الكفار أن يجمع اللهعظامالانسان .... فرد عليهم رب العالمين انهقادرعلى جمع طرفالأصبعبما فيه من تفاصيل دقيقةالبصمة... وهى ليس بشئ سهل لأنها تختلف من انسان لأخر




__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 06:24 PM
  #134
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)

-5-

هل تعرف ما هىأخفض منطقة العالم
فى العصر الحديث
أثبتتالصورالجغرافية .. أنها تلك المنطقةبقرب البحرالميت فيفلسطينحيث تنخفض عن سطح البحربعمق (392)متراً


لكن منذ 1400 عام
قال الله تعالى
الم * غُلِبَتِالـرُّومُ* فِيأَدْنـىالأَرْضِوَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ *

التفسير و الأعجاز
قالتكتب التاريخوالتفسيرانمعركة الروموفارس دارت فى منطقةبين الأردن و فلسطين ... لذا قالالله ( أدنى الأرض ) لانها أكثر منطقة أنخفاضاً

يا رســول اللهقالوا عنكشاعر ... فهل منوحى الشعراءأنتحدد أخفض منطقةفى العالم لكى تكمل بهابيت القصيدة

__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 06:25 PM
  #135
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)


-6-

فى العصر الحديث
أكد العلماء الأتى
1-البحار المالحة لا تختلط مع بعضها ..
فيوجد بينهمحاجزلا يكن أن تراه... هذاالحاجز هو كثافة ماءكل بحر و التى تمنعاختلاطهبالبحر الأخر ..

2-البحر المالح و النهرالعذب أيضا لا يختلطان أبداً.
بسبباختلافكثافة الماء



منذ 1400 عام
قال الله تعالى
1-البحار المالحة
مَرَجَالْبَحْـرَيْنِيَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَابـَرْزَخٌلا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَاتُكَذِّبَانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُوَالْمَرْجَانُ
2-البحر المالح و النهرالعذب
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَالْبَحْـرَيْنِهَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌأُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَابَـرْزَخًاوَحِجْرًامَحْجُورًا


تفسير و أعجاز
بـــــرزخ :معناها حـــــــــاجز
سبحان الله ... لقد اخبرنا المولى أنالبحار لا تختلط... وكذلكالنهروالبحر ...
كل منهم له مياة ذات طبيعة خاصة .. ويفصل بينهم حواجزلا نراها .. انها حواجز الكثافة


__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 06:26 PM
  #136
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)



-7-


فى العصر الحديث
أكتشف بعض العلماء .. ومنهم العالمالامريكىالدكتورليبـــــــرعــــــالمالــــنـــفـــــسبميامي في الولاياتالمتحدة

أنالقمـــــــريؤثربشكل كبير جداً علىالأنســـان ... خصوصاً فى أياماكتماله .. يوم13 و 14 و 15
وهذا بسبب أنجسم الانسان 80% منه ماء ...
وقوة جاذبيةالقمر تكون شديدة فى أيامأكتماله... مما يؤثر علىالانسانو سلوكه وحالتهالمزاجية ..
طبعاًدراساتعلماء الغربلم تكنلتوضيح حكمة الصيام لهذه الأيام ..
فهىدراسة مطولة جداً لتأثير القمر علىالأنسان ... وما يخصنا منها هو الجزء المتعلق بيوم 13 و 14 و 15 ...


إضاءة :القمر هو السبب فى المد و الجزر .. لانه يجذب ماءالبحار .... وبنفس الطريقة يؤثر على الماء فى اجسامنا

منذ 1400سنة
قال الرسول :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث : صيــــــام ثلاثة أيام من كلشهر، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام . حديث صحيح
التفسير و الاعجاز
لم نكن نعرفلماذا أيام 13 ? 14 ? 15بالتحديدالتى أمرنا الرسول (ص) بالصيام فيها

الأن فهمنــــــــا ان
الصومسيحكم سلوكالانسان و يجعلهأكثرأستقراروهدوءخصوصاً من لديهمميول للأكتئاب... ولن تؤثر عليه جاذبية القمرلينعمبحياته
حبيبىيا رسول الله ... اتهمك الكفاربالجنون.. والعلم يثبتاليوم
أنك أعظـــــــم طبيب نفســـــــى ... لأنه تلقى الوحى منخالق النفس
__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 06:27 PM
  #137
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)

-8-
فىالعصر الحديث
اكتشفالعلماء
أن بول
الرضيع الذكربيكوننسبةالبكتريافيهقليلةجداً ...
لكن بولالرضيع الأنثىبيكون نسبةالبكتريا
أكثر بكثير جداً من الذكر

الأنثى الرضيعة.... عددالبكتريا فى عينة البول42
الذكر الرضيع ... عددالبكتريا فى عينة البول2فقط

لكن منذ 1400 عام
قال الرسول
1- عن أم قيس بنت محصن: ?أنهاأتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلمفبــــال على ثوبهفدعا بماء صلى الله عليهوسلم
فنــــضحه ولم يغســــله? رواهالبخاري ومسلم وابو داود وأحمد.
2-?بولالغلامالرضيعيُنضحوبول
الجارية يُغْسَل?رواهالإمام أحمد,
3-?إنماينضحمن بولالذكرويغسلمن بولالأنثى?رواه أحمد وأبو داود
الأعجاز و التفسير
الأحاديث و اضحةفلقد أمرنا الرسول
بغسل بول الأنثى... ونضحبول الذكر ..
فمن اوحى لهبأنبول الأنثى ملوثو يجبغسله بالماء .... انهربىخالق الانثى و الذكر
><><><><
__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-08-2010, 06:28 PM
  #138
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)

><><><><
-9-
فى العصر الحديث
اكتشف العلماء
طريقة تكوين اللبنفى الأبقار ... حيث يتكوناللبن منالعلف و الطعامالذى يوجد فى بطن البقرة ... ثم تنتقل هذه المواد الى الضرعويضاف إليها مواد اخرى منالدممثل الجلكوز و البروتينات ..ليتكون فى النهايةاللبن ...

لكن منذ 1400 سنة
قال تعالى
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِلَعِبْرَةً نُّسْقِيكُممِّمَّا فِي بــطُـونِهِ مِن بَيْنِفَـرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناًخَالِصاسَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ
التفسير و الأعجاز
فــــــرث :معناهاالطعاموالعلفالموجود فى البطن
سبحان الله .....ما أكتشفه العلماء حديثاً ..تخبرنا الأية وبنفس الدقةان تكوين اللبن
من مواد فى العلف و الدم معاً
أشهد يا ربى أنك لا إله إلا أنت .. وأن محمد عبدك و رسولك قد بلغالرسالة و أدى الأمانة
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-14-2010, 01:27 PM
  #139
ميدو جادو
مشارك مبتدئ
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 1
افتراضي مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)

شكرا جزيلا
ميدو جادو غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-05-2010, 02:41 PM
  #140
هشام حلمي شلبي
 الصورة الرمزية هشام حلمي شلبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 5,223
افتراضي مشاركة: إعجاز القرآن والرسول محمد (العلم الحديث يشهد بصدق النبي و يثبت معجزاته)



مشروع ضخم لخدمة كتاب الله !





انشره قدر المستطاع لتعم الفائدة


أرجو وأتمنى نشره لتعم الفائدة للمسلمين وغير المسلمين


L'ENCICLOPEDIA DEL CORANO









الموسوعة الإلكترونية الشاملة للقرآن الكريم (المصحف الجامع) mosshaf.com مشروع ضخم لخدمة كتاب الله تعالى في كل ما يحتاجه مستخدمو شبكة الإنترنت ويمثل أكبر موقع إلكتروني عن القرآن الكريم. المشروع ينشر في إصدارات متلاحقة. صدر الآن الإصدار الثالث (V 3.05 ). تتكون الموسوعة من ثلاثة عشر قسما يعتبر كل منها موقعا قائما بذاته.

أقسام الموسوعة:


• المصحف الجامع.

• التفسير.

• القراءات العشر.

• البحث الموضوعي في القرآن.

• مكتبة القرآن.

• المتشابهات.

• معجم آيات القرآن.

• مفردات ألفاظ القرآن.

• بحث في القرآن. • ترجمات معاني القرآن.

• إعراب القرآن.

• مصحف التجويد.

• معلومات متنوعة عن القرآن.

يتميز هذا الإصدار بالمزايا الجديدة العامة التالية:

• تصفح القرآن الكريم بالرسم العثماني بثلاثة خطوط مختلفة، وبدون الحاجة لوجود الخط على جهاز المستخدم. هذه الخدمة تقدم لأول مرة على شبكة الإنترنت.
• التلاوات القرآنية لكبار القراء، ويمكن الاستماع في كل قسم لآية واحدة، أو لقراءة متواصلة.
• الموقع عبارة عن صفحة واحدة، فيها كل خدمات الموسوعة، ويمكن الانتقال بسهولة وسرعة من أي قسم إلى قسم آخر دون الحاجة إلى إعادة تحميل الموقع.
• يمكن في أي لحظة تغيير خيارات العرض من حيث نوع الخط، أو حجمه أو اختيار كتاب الإعراب أو التفسير أو لغة الترجمة، ودون الحاجة لإعادة تحميل الموقع.


يتضمن هذا التعريف وصفا مختصرا لكل قسم، مع التنويه على الخصائص المزمع إضافتها في الإصدار الرابع.



(1) المصحف الجامع

يمكن تصفح القرآن الكريم في هذا القسم بالرسم العثماني، بثلاثة خطوط نصية ولأول مرة على شبكة الإنترنت. لا يحتاج المستخدم لوجود الخط على جهازه أثناء التصفح. عند التأشير على آي آية، يمكن تصفح جميع الأقسام الأخرى لهذه الآية من تفسير إلى إعراب وترجمة معاني وتجويد وغيرها. كما يمكن سماع التلاوة لهذه الآية وحدها أو لهذه الآية وما بعدها. ويمكن الاختيار من بين ست عشرة تلاوة متميزة لكبار القراء، وبمستوى رفيع للصوت. في عشر تلاوات منها تم استخدام الملفات الصوتية المنتجة في موقع www.versebyversequran.com (وهي تلاوات الحصري مجود والمنشاوي مرتل والحذيفي وباصفر والعجمي وعبد الباسط والعفاسي والسديس والشريم وقراءة ورش لعبد الباسط) وقام فريق المصحف الجامع بتجهيز باقي التلاوات. كما توجد في هذا الإصدار قراءة صوتية لمعاني القرآن باللغة الإنجليزية من ترجمة Saheeh International . كما تظهر في أسفل الصفحة معاني الكلمات للصفحة المعروضة.

في الإصدار القادم ستتم إضافة:

خمس تلاوات أخرى.
• قراءة صوتية أخرى لترجمة معاني القرآن باللغة الإنجليزية وقراء للغة الفرنسية.




(2) التفســير

تشتمل الموسوعة على مجموعة كبيرة من أهم وأشهر التفاسير وتتراوح بين أمهات كتب التفسير وتفاسير المتأخرين. تشمل الموسوعة حتى الإصدار الثالث (V 3.05) التفاسير التالية:

• تفسيرالطبري.
• تفسيرالقرطبي.
• تفسيرالجلالين.
• الكشاف للزمخشري.
• روح المعاني للألوسي.
• مفاتيح الغيب للرازي.
• البحر المحيط.
• الوجيز للواحدي.
• تفسير الشعراوي.
• تفسيرالبغوي. • تفسيرالماوردي.
• تفسير ابن أبي حاتم.
• تفسير مراح لبيد
• تفسير ابن عثيمين
• الوسيط لمحمد سيد طنطاوي.
• تفسير العز بن عبد السلام.
• تفسير النسفي.
• تفسير البيضاوي.
• تفسير ابن كثير.
• مختصر تفسير ابن كثير.
• فتح القدير للشوكاني.
• أضواء البيان للشنقيطي.
• تفسيرالسعدي.
• تفسير المنتخب للأزهر الشريف.
• أيسر التفاسير للجزائري.
• التفسير الميسر.
• التحرير والتنوير لابن عاشور.
• في ظلال القرآن.


يتميز هذا القسم بالخصائص التالية:

يمكن عرض تفسير معين لآية محددة ، أو عرض كل التفاسير لآية معينة وهذه خدمة لا تتوفر إلا في هذه الموسوعة. ويوجد اختياران أيضا لعرض التفاسير المختصرة، وعرض مجموعة مختارة من التفاسير.
• تتوفر نبذة مختصرة عن كل تفسير وأهم ملامحه وخصائصه، والمنهج الذي سار عليه مع ترجمة لصاحب التفسير.


في الإصدار القادم سنضيف إلى قسم التفسير:

• عشرة تفاسير.
• مراجعة شاملة للأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات لعشرين تفسيرا.




(3) القراءات العشر

تشتمل الموسوعة على القراءات العشر بهامش المصحف الشريف حتى آخر سورة الأنفال، وذلك ببيان:
• فرش الحروف للقراءات العشر.
• أحكام القراءات.
• الممال والمدغم.


يتميز هذا القسم بالخصائص التالية:

• عرض المصحف الشريف برواية حفص عن عاصم، وفي هامشه القراءات العشر، وهذا العرض هو الأول من نوعه بشكل نصي على شبكة الإنترنت.

في الإصدار القادم سنضيف إلى قسم القراءات العشر:

• استكمال المصحف من سورة التوبة للناس.
• مراجعة شاملة للأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات إن وجدت.






(4) مكتبة القرآن


تشتمل الموسوعة على مكتبة شاملة لمجموعة كبيرة من الكتب التى تخص القرآن الكريم وعلومه وكل ما يتعلق به ، وتنقسم المكتبة إلى ثلاثة أقسام :

• التفسير وعلوم القرآن.
• القراءات والتجويد.
• كتب بلغات أجنبية.


يتميز هذا القسم بالخصائص التالية:

• عرض نبذه مختصرة عن كل كتاب.
• إمكانية تحميل الكتب المختلفة من الموسوعة بسرعة عالية.
• عرض عدد مرات التحميل.


في الإصدار القادم سنضيف إلى مكتبة القرآن:

• إضافة المزيد من الكتب المختلفة إلى المكتبة.
• الاهتمام بالكتب الأجنبية ومحاولة زيادة أعدادها وتوثيقها .




(5) المتشابهات

تشتمل الموسوعة على عرض المصحف وفي هامش الصفحات حصر وتوجيه موضوعي للآيات المتشابهة وقد قام على كتابة هذا الجهد الضخم مجموعة من حفاظ القرآن تحت إشراف المشرف العام. تشمل الموسوعة حتى الإصدار الحالي (V 3.05 ) المتشابهات وتوجيهها حتى سورة الأنبياء.

يتميز هذا القسم بالخصائص التالية:

عرض المتشابهات على هامش المصحف الشريف، مع توجيه المعاني المفسرة لهذه المتشابهات كلما أمكن بمقتضى سياق الآيات وموضوعها.
• كما توجد قواعد وإشارات تيسر لحفظة كتاب الله حصر هذه المتشابهات والتمييز بينها بأسلوب سهل.


في الإصدار القادم سنضيف إلى قسم المتشابهات:

• باقي سور القرآن الكريم من سورة الحج إلى الناس.



(6) معجم آيات القرآن الكريم

تشتمل الموسوعة على معجم كامل لآيات القرآن الكريم مرتبة على الحروف الأبجدية

يتميز هذا القسم بالخصائص التالية:

• عرض المعجم في روابط منفصلة لكل حرف أبجدي.

• عرض الآيات داخل كل حرف مرتبة أبجديا بأوائل الآيات مع إمكانية الانتقال من نص الآية إلى تفسيرها أو إلى خدمات الموقع الأخرى التي تخص هذه الآية.

• عرض تصنيف كل آية مكية أو مدنية، ورقمها واسم السورة ورقم الصفحة (بترتيب مصحف مجمع الملك فهد).

في الإصدار القادم سنضيف إلى معجم الآيات:

مراجعة الأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات إن وجدت.



(7) مفردات ألفاظ القرآن

تشتمل الموسوعة على عرض سهل ومبسط لمفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني.

يتميز هذا القسم بالخصائص التالية:

• سهولة العرض، حيث تم وضع رابط لكل حرف أبجدي، وبداخل هذا الرابط تم ترتيب المفردات ترتيبا أبجديا مما ييسر الوصول لمعاني مفردات ألفاظ القرآن الكريم والأمثلة عليها بسرعة وسهولة.

في الإصدار القادم سنضيف إلى قسم مفردات ألفاظ القرآن:

• مراجعة شاملة للأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات إن وجدت.



(8) بحث في القرآن

تشتمل الموسوعة على آلية متقدمة وسريعة للبحث في القرآن الكريم.

يتميز هذا القسم بالخصائص التالية:

• إمكانية البحث بكلمة/كلمات مطابقة أو مشابهة.

• إمكانية البحث في سورة معينة أو في المصحف كله.

• إمكانية البحث بالكلمة أو بالجذر.

تظهر نتائج البحث باسم السورة ورقم الآية والجزء ورقم الصفحة (بترتيب مصحف مجمع الملك فهد).

• عند التأشير على أي آية تظهر في البحث، يمكن الانتقال منها إلى تفسير هذه الآية من كل كتب التفسير، أو إعرابها، أو القراءات العشر لها أو ترجمتها، أو الاستماع لتلاوتها.

في الإصدار القادم سنضيف إلى آلية البحث:

• البحث بأسماء الله الحسنى.



(9) ترجمات معاني القرآن

تشتمل الموسوعة على مجموعة كبيرة من ترجمات معاني القرآن لأهم اللغات الشرقية والغربية. تشمل الموسوعة حتى الإصدار الحالي (V 3.05) الترجمات التالية:

• الإنجليزية.

• الفرنسية.

• الألمانية.

• الهولندية.

• الإيطالية.

• الإسبانية.

• اليونانية.

• الفنلندية.

• البرتغالية.

• البولندية.

• الأردية.

• الفارسية.

• الهندية.

• السيريلانكية.

• التايلاندية.

• الألبانية.

• البوسنية.

• المكسيكية.

• اليابانية.

• الصينية.

• الكورية.

• الإندونيسية.

• التركية.

• السواحيلية.

• الروسية.

• الآذرية.

• الملايو.

يتميز هذا القسم بالخصائص التالية:

• يمكن عرض تفسير معين لآية محددة ، للغة محددة مع النص العربي لنفس الآية.
• قراءة صوتية لترجمة معاني القرآن باللغة الإنجليزية (ترجمة
Saheeh International)

في الإصدار القادم سنضيف إلى قسم ترجمات معاني القرآن.

• باقي اللغات التي تم ترجمة معاني القرآن لها.

• نبذة مختصرة عن كل ترجمة.

• مراجعة شاملة للأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات.



(10) إعراب القرآن

تشتمل الموسوعة على إعراب القرآن الكريم كاملا من ثلاثة مصادر مختلفة، هي:

• إعراب القرآن للنحاس.

• مشكل إعراب القرآن لمكي بن أبي طالب.

• التبيان في إعراب القرآن للعكبري.

يتميز هذا القسم بالخصائص التالية:

• سهولة العرض، حيث يتوفر الإعراب من كل مصدر لكل آية، أو عرض كل مصادر الإعراب لآية محددة.

في الإصدار القادم سنضيف إلى قسم إعراب القرآن:

• مراجعة شاملة للأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات إن وجدت.
• إضافة مصدرين جديدين لإعراب القرآن الكريم لإثراء هذا القسم أكثر.




(11) مصحف التجويد

تشتمل الموسوعة على مصحف التجويد، وهو عرض لصفحات المصحف الشريف وفيها أحكام التجويد ملونة برموز سهلة لتيسير قراءة القرآن مجودا لغير الدارسين لأحكام التجويد.

يتميز هذا القسم بالخصائص التالية:

• هذا هو الموقع الوحيد الذي ينشر مصحف التجويد على شبكة الإنترنت في صورة نصية يمكن الاقتباس منها ونسخ آيات أو سور كاملة.
• على هامش صفحات المصحف يوجد جدول لرموز التجويد يبين كل حكم واللون المخصص له.
• يمكن للمستخدم التحكم في لون أي حكم من أحكام التجويد، وعند التغيير يتم تغيير النص تلقائيا للمصحف كله. ويمكن العودة دائما للألوان الافتراضية.


في الإصدار القادم سنضيف إلى قسم مصحف التجويد:

• مراجعة شاملة للأخطاء الإملائية وأخطاء إدخال البيانات إن وجدت.



(12) معلومات عامة عن القرآن

تشتمل الموسوعة على مجموعة متنوعة لمعلومات متنوعة عن كتاب الله يحتاجها قارئ ودارس القرآن الكريم.

يتميز هذا القسم بالخصائص التالية:

• نبذة عن القراء والقراءات العشر ورواتها.

• فضائل القرآن.

• تاريخ جمع القرآن الكريم.

• معلومات متنوعة عن آيات وسور القرآن وأعدادها وأسمائها وأول وآخر ما نزل منها وغيرها من المعلومات.

في الإصدار القادم سنضيف إلى المعلومات العامة:

• معلومات عن طباعة المصحف الشريف على امتداد القرون السبعة الأخيرة.
• معلومات عن تاريخ تطور كتابة المصحف وعلامات الوقف وعلامات التجويد وضوابط الرسم العثماني.




(13) ملتقى المصحف الجامع

هذا المنتدى يمثل ملتقى لمتصفحي ومستخدمي وأصدقاء بوابة المصحف الجامع. في الملتقى تعرض الاقتراحات وتناقش المشاكل وتقدم أخبار البوابة ومجالات تطويرها



__________________
[overline]
قال صلى الله عليه وسلم:

<أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام >
صححه الألباني الأحاديث الصحيحة رقم (906)
هشام حلمي شلبي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:13 AM