محبه الله والشوق للقائه ..

اسألكم الدعاء لأبي وأمى بالرحمة والمغفرة

بسم الله الرحمن الرحيم

من دروس فضيلة الشيخ
محمد حسين يعقوب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عفواً لقد نفذ رصيدكم !!!


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله رب العالمين الذي أنزل الكتاب المبين على عبده ورسوله الصادق الأمين , فشرح به صدور عباده المتقين الغر الميامين , وأشهد أن لا أله الله وحده لا شريك له
ولا ولد له ولا ند له , واحد في ذاته متفرد بصفاته , ليس كمثله شئ وهو السميع البصير, إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه , يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل , حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما أنتهي إليه بصره من خلقه ,

وأشهد أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه , سيد الأولين والآخرين , وخاتم الأنبياء والمرسلين , والمبعوث رحمة للعالمين.


{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ متهما رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا }

أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله , وخير الهدي هدي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.
وشر الأمور محدثاتها , وكل محدثة بدعة , وكل بدعة ضلالة , وكل ضلالة في النار.

ثم أما بعد,,,











عفواً .. لقد نفذ رصيدكم!!!


عبارة تسمعها كثيراً عندما تهم بطلب رقماً ما ثم تكتشف أنك نسيت أن تقوم بشحن وزيادة رصيدك فى هاتفك المحمول ..... وقد تكن فى يوم من الأيام لديك رصيد كبير فأنت مطمئن أنه يمكنك إجراء المكالمات بأمان حتى وإن دخلت فى فترة السماح فسيمكنك على الأقل إرسال رسائل قصيرة إعتماداً على وجود رصيد سابق لديك .

هل سمعت عن أحدا! يطلب وليس لديه رصيد؟ الإجابة بالطبع لا..

أهم ما فى تلك المقدمة أننا نمر بها جميعا ونعرفها جيداً . لذا سندلف على الموضوع سريعا...


لدى لك سؤال



هل لديك رصيد عند الله فتطلب ما تشاء ؟

إنه الرصيد .... إنك تطلب من الله وأنت تعلم أنه يملك مقاليد كل شيء ، ولكن هل نظرت للأمر من تلك الزاوية ؟ وهل سألت نفسك يوماً هل لدى رصيد عند الله أم لا؟ وهل رصيدك يكفيك أم لا؟


كلنا يعلم قصة الثلاثة الذين دخلوا الغار والتي حكاها النبي صلى الله عليه وسلم

"عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوا فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا فنأى بي طلب شجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين فكرهت أن أغبق قبلهما أهلا أو مالا فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيئا

لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الآخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إلي فراودتها عن نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت لا يحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة

غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم إني استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرتهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال فجاءني بعد حين فقال لي يا عبد الله أد إلي أجري فقلت كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزىء بي فقلت إني لا أستهزىء بك فأخذه كله فساقه فلم يترك منه شيئا اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون "











ترى ... هل لو كنت أنت رابع هؤلاء الثلاثة وكان خروجهم من الغار متوقف على دعوة واحدة منك وتوسل إلى الله بعمل صالح فعلته ابتغاء وجهه أكان لديك ما تدعو به فينجيك الله بسببه؟

أتدرى لماذا قال المصطفى

" كل بني آدم خطاء وخير الخطاءين التوابون "

ذلك لأن هؤلاء آثروا رضا الله على شهواتهم واختاروا الله فلهذا قال الله فيهم

إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً

فانقلبت سيئاتهم بعظم حجمها وكبرها إلى أرصدة من الحسنات كثيرة ... أرأيت وسائل زيادة الأرصدة .. إلا من تاب ثم آمن ثم عمل صالحاًً ...

أرأيت سحرة فرعون ؟ إنهم قوماً كانوا فى يوماً واحد على ثلاثة أحوال . ففي أول اليوم كانوا كفرة بطبيعتهم ، وعندما جمعهم فرعون ليناظروا نبي الله موسى باعتباره ساحر مثلهم ثم رموا عصيهم

"فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ"

ثم أوحى الله لنبيه

"وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ "

ترى ماذا فعلوا بعد أن رأوا آيات الله وهم أعلم الناس أن هذا ليس بسحر ؟

"وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ "

وهذا هو الحال الثانى لهم ولما رأى فرعون هذا توعدهم بالقتل والصلب فكان ردهم أن قالوا

" إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ"

فقتلهم فرعون فكانوا من الشهداء .. سبحان الله !! أرأيت أن القرار الشجاع الذي اتخذوه وهو التوبة إلى الله جعلت لهم من الرصيد ما إن جعلهم شهداء !! وما أدراك ما الشهيد .

إنك قد ترى حولك من قد يصلى ويسرق أو يصلى ويزنى أو أو ، والله يقول

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

ولكن أي صلاة هى التى تنهى ؟ أهي الصلاة التى لا روح فيها ولا خشوع ولا حضور قلب ولا إدراك لمعنى الوقوف بين يدى الله ؟؟ لا والله .
إنها الصلاة التى قال عنها المصطفى

"" جعلت قرة عينى فى الصلاة""

الصلاة التى تدخلها بعد أن تكون قد خرجت من دنيتك ومشاكلك وأعباءك .

فتلك هى التى تزيد من رصيدك وبالتالى هى التى تنهاك عن الفحشاء . وصدقنى إن لم تنهك اليوم فستنهاك غداً أو بعد غد أو حتى بعد عام ... المهم ستنهاك .

يعيش بعض الناس ولا هم لهم إلا جمع المال وأرصدة البنوك ويموتون فتؤول لغيرهم ويذهب كل ذلك
فى الهواء ولكن

"مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ"

الرصيد الذى لا يزول هو دعوة خير دعوت بها لوجه الله وكلمة طيبة تفوهت به لله وصدقة أخرجتها وانت تسأل الله أن يتقبلها منك وكلك إخلاص ومع ذلك تخشى أن لا يتقبلها

وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ










أوا تدرى ماذا يجرى فى القبر .... لا تخف !!! فكما أن بالقبر عذاب فإن به نعيم وأن المؤمن سيصبح قبره روضة من رياض الجنة ( نسأل الله ان تكون قبورنا هكذا) ولكن إنتبه ...

إنك تعلم تمام العلم أن ما من عبد مسلم إلا وسيسأل فى القبر عن ثلاث

{ من ربك , ما دينك , من نبيك }

هنا فقط ستعلم هل لك عند الله رصيد أم لا ..
من الناس إن سئل عنهم فى الدنيا لأجاب ، ولكن ماذا وإن كنت لا تعمل فى الدنيا لدين الله ولا تظم شعائره وتجتنب نواهيه وتمتثل لأوامره ؟ وماذا إن كنت لا تعلم شيئا عن سنة المبعوث رحمة للعالمين ؟ هنا فقط ستعلم أنه قد نفذ رصيدكم!!!!

هل شحنت ليوم وقوفك القبر رصيداً من الحسنات , هل أنت ممن ستحقون أن يثبتهم الله عند السؤال , وما هي أماراتك , أما تخاف حينما

تسأل من ربك فتقول
ها .... ها .... ها

ويسألك الملكان من نبيك فتقول
ها .... ها .... ها

ويسألك الملكان ما دينك فتقول
ها .... ها .... ها

إن سر تلك التهتهة تعني
جملة واحدة








{عفواً لقد نفذ رصيدكم }

إنك حين تذهب لامتحان تذاكر له جيداً , وتستعد للأسئلة , أما تستحق تلك الأسئلة الثلاث أن تذاكر لها وتحضر لها .
و إلا ستندم حينها أشد الندم , إن عذاب القبر شديد .
هذا إن كنت من التعساء.

أما السعداء فها هم

مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ


أى ان السعادة فى الدنيا وفى الأخرة ولاحظ أن الرصيد سيضاعف بفضل الله فى الآخرة خذ هذه أيضا


يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ

قال عنها العلماء أن الثبات والأمر بالمعروف والكلمة الطيبة و عند الإحتضار فى القدرة على النطق بالشهادة وفى الأخرة فى القبر. .

انك ستجيب بكل طلاقة حينما يسألونك الملكان .

من ربك ؟
فتقول { ربي الله }

ما دينك ؟
فتقول { ديني الإسلام }

من نبيك ؟
فتقول { محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم }

هذا لو كان عندك رصيد للإجابة .

أخي و حبيبي فى الله ... من اليوم . بل من الآن اجعل كل لحظة تمر عليك لله وفى الله ولا تظن أن هذا الأمر صعب ، واعمل بنية وتفانى فى زيادة أرصدتك عند الله حتى لا يقال لك :عفوا .. لقد نفذ رصيدكم أو على الأقل ... الحالى لا يكفى لإتمام تلك المكالمة.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

اسألكم الدعاء لأبي وأمى بالرحمة والمغفرة

البكاء من خشية الله
أسبابه ، وموانعه ، وطرق تحصيله

بسم الله الرحمن الرحيم

فضائح

-
-
-
-

نشرت في أحد المنتديات مشاركة بعنوان


(( نصيحة ))


قرأها فقط (( 10 أشخاص في مئة يوم ))!!!!!!!


ونشرت في نفس المنتدى مشاركة بعنوان


(( فضيحة ))


(( قرأها 100 شخص في يوم ))


هذه أكبر فضيحة ...


لكن ...


إذا كنت تبحث عن


؛؛؛ فضيحة ؛؛؛



أهديك أخي / أختي هذه


؛؛؛ النصيحة ؛؛؛


نحن في عصر أصبح العالم يبحث عن الفضيحة أكثر من النصيحة نحن في عصر فقدت فيه الصورة مصداقيتها !!!



فبرنامج الفوتوشوب وغيره


( يكسي العاري ويعري المكتسي )



وفضائح المسلمين أولى بالستر منها



بالنشر ؛؛؛ إشاعة كاذبة تهز كيان


وسمعة شخص وربماعائلة..



لا تصدق كل ما ترى !!



لا تحدث بكل ما تسمع !!



لاتنشر كل ما قرأت !!



** من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة **



لا تبحث عن الغريب !!!



ابحث عن المفيد؛؛؛؛


"كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ماسمع"


واعلم ..أنك تموت وتفنى ..وكلماتك هنا بعدك تبقى ..


قال تعالى {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ق18
قال صلى الله عليه وسلم: “ إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم
هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن اموالكم، ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا
يضرب بعضكم رقاب بعض..”

و أهدى هذه النصيحة

لكل من يسعى لنشر غسيل الناس
لكل من هدفه تتبع عورات الناس




حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم
على ستر العورات فقال
(لا يستر عبدٌ عبدًا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة)
[ مسلم ]



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يسلمه ،
و من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم
كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ،
ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ) .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث : البخاري - المصدر: الجامع الصحيح
خلاصة الدرجة: [ صحيح ]



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة . ومن يسر على معسر ، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة . ومن ستر مسلما ، ستره الله في الدنيا والآخرة . والله فيفي عون أخيه . ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة . وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله ، يتلون كتاب الله ، ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده . ومن بطأ به عمله ، لم يسرع به نسبه .

الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم - المصدر : المسند الصحيح
خلاصة الدرجة : صحيح



اللهم أسترنا فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسألكم الدعاء لأبي وأمى بالرحمة والمغفرة

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشكر و الشاكرين

1- أمر الله تعالى عباده بشكره والاعتراف بفضله،

قال سبحانه
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ
[البقرة:152].

وقال سبحانه
أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
[لقمان:14].

2 - وأخبر سبحانه أنه لا يعذب الشاكرين من عباده
فقال سبحانه
مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً [النساء:147].

3 - وبيّن سبحانه أن الشاكرين هم المخصومون بفضله ومنته عليهم من بين عباده
فقال سبحانه
وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولواْ أَهَـؤُلاء مَنَّ اللّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ
[الأنعام:53].

4 - وقسّم الله الناس إلى شكور وكفور، فأبغض الأشياء إليه الكفر وأهله قال تعالى
إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً
[الإنسان:3]

وقال سبحانه
إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ
[الزمر:7].

5 - وأخبر سبحانه أن حفظ النعم واستمرارها وعدم زوالها وزيادتها مقرون بالشكر
فقال عز وجل
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
[إبراهيم:7]


أين الشاكرين للنعم ؟
أين الحافظون للذمم ؟
أين أهل الفضل والكرم ؟

6 - وبيّن الله سبحانه أن الشاكرين قليلٌ من عباده، وأن أكثر الناس على خلاف هذه الصفة،
قال سبحانه
وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ
[سبأ:13].

7 - وأطلق سبحانه جزاء الشاكرين إطلاقاً، وجعله عليه سبحانه
فقال عز وجل
وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ
[آل عمران:145]
وقال سبحانه
وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ
[آل عمران:144].

8 - وأخبر سبحانه أن الشاكرين هم أهل عبادته، وأن من لم يشكره لا يكون من أهل عبادته،
فقال سبحانه
وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
[البقرة:172].

9 - وأخبر سبحانه أن رضاه في شكره
فقال تعالى
وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ
[الزمر:7].

10 - وبيّن سبحانه أن الشكر هو أفضل الخصال وأعلاها، ولذلك أثنى به على خليله إبراهيم وجعله غاية صفاته،
فقال تعالى
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120) شَاكِراً لِّأَنْعُمِهِ..
[النحل:121،120].


حقيقة الشكر

أخي المسلم
الشكر من أعلى المنازل وأرقى المقامات، وهو نصف الإيمان، فالإيمان نصفان؛ نصف شكر ونصف صبر. والشكر مبني على خمس قواعد :

الأولى :خضوع الشاكر للمشكور.

الثانية :حبّه له.

الثالثة : اعترافه بنعمته .

الرابعة : ثناؤه عليه بها .

الخامسة : ألا يستعمل النعمة فيما يكره المنعم .

فالشكر إذن هو : الاعتراف بنعمة المنعم على وجه الخضوع، و إضافة النعم إلى موليها، والثناء على المنعم بذكر إنعامه، وعكوف القلب على محبته، والجوارح على طاعته، وجريان اللسان بذكره .
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسألكم الدعاء لأبي وأمى بالرحمة والمغفرة