قال رسول الله صلى الله عليه وسلم



: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما"




فقال رجل: أنصره إذا كان مظلوما



أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره؟ قال



"تحجزه أو تمنعه من الظلم فإنّ ذلك نصره"


.ونصرة الظالم لا تكون بإعانته على الظلم والتمادي فيه


بل تكون بأن نمنعه من الظلم.


تعريف الظلم : هووضع الشىء في غير موضعه


وهو أنواع كثيرة منها:إيذاء المسلمين وأخذا أموالهم بغير حق



عن طريق الإحتيال والغش،



وأكل أموال الأيتام بالباطل،



وأكل الأمانات ظلما،



ومنع الأجيرأجرته.



ومنها أيضا ترك أداء الصلوات الخمس ممن وجبت عليه،



وأكل أموال الربا، وشربالخمور على أنواعها،



وعقوق الوالدين ولعب القمار.



ومنها أيضا التصدر لتدريس الدين



ممن هو ليس أهلا لذلك



فيحل ويحرّم على هواه



دون الإستناد إلى مستندشرعي.




أمّا أشد أنواع الظلم وأخطرها على الإطلاق



فهوالكفر بجميع أنواعه



فقد قال الله تعالى:



{وَالْكَافِرُونَ هُمُالظَّالِمُونَ}(البقرة)



أي أنّ الكافرين بلغوا نهاية الظلم



ولما كان الكفرهو أعلى الظلم وأكبره وأشدّه،



أطلق الله في القرءان "الظالمين"



وأراد به الكافرين.




وفي شرح سنن أبي داوود حدثنا مُسْلِمُ بنُ إِبراهِيمَ أخبرَنا هِشَامٌ



عن يَحْيَى عن أبي جَعْفَرٍ عن أَبي هُرَيْرَةَ



أَنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:



"ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ لاَ شَكّ فِيهنّ:



دَعْوَةُ الْوَالِدِ وَدَعْوَةُ المُسَافِرِ وَدَعْوَةُالمَظْلُومِ".



ثلاث دعوات مبتدأ خبره مستجابات لا شك فيهن



أي في استجابتهن وهو أكد من حديث



"ثلاثة لا ترد دعوتهم"



وإنما أكد به لالتجاء هؤلاء الثلاثة إلى الله تعالى بصدق الطلب



ورقة القلب وانكسار الخاطر



دعوة الوالد أي لولده أو عليه



ولم يذكر الوالدة لأن حقها أكثر



فدعاؤها أولى بالإجابة



ودعوة المسافر يحتمل أن تكون دعوته لمن أحسن إليه



وبالشر لمن أذاه وأساء إليه



لأن دعاءه لا يخلو عن الرقة



ودعوة المظلوم أي لمن يعينه وينصره أويسلبه



ويهون عليه أو على من ظلمه



بأي نوع من أنواع الظلم .



منقول من احد المواقع الاسلامية