كتب إسلامية في التوحيد و العقيدة

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله كما ينبغى لجلاله و الصلاة و السلام على نبينا محمد و آله و صحبه آجمعين
أمــــا بــــعــــد ، ، ،
سوف أقوم بمشيئة الله تعالى بوضع الكتب الإسلامية مصنفه على أقسام الشريعة
و سوف أبدأ بقسم التوحيد و العقيدة ثم بالفقه ثم بالتفسير .... ألخ
فأدعوا لى بالتيسير

(( 1 ))
كتب إسلامية فى الــتــوحــيــد و الــعــقــيــدة

مجموعة التوحيد
المؤلف : محمد بن عبد الوهاب و آخرون

الكتاب
http://www.archive.org/download/waq80939/80939.pdf

المقدمة
http://www.archive.org/download/waq80939/80939p.pdf


و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

أربح البضاعة في معتقد أهل السنة والجماعة

المؤلف : علي بن سليمان آل يوسف
المحقق : محمد بن عبد العزيز بن مانع

http://www.archive.org/download/waq91417/91417.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

مختصر معارج القبول

أختصار : هشام بن عبد القادر بن محمد آل عقدة

http://www.archive.org/download/waq44395/44395.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

كلمة الإخلاص وتحقيق معناها - للألباني

المؤلف : ابن رجب الحنبلي
المحقق : محمد ناصر الدين الألباني

http://www.archive.org/download/waq51688/51688.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

التوحيد أولاً

ناصر بن سليمان العمر

http://www.archive.org/download/waq22170/22170.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

المنتخب من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية

المؤلف : علوي بن عبد القادر السقاف

http://www.archive.org/download/waq13556/13556.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

شرح العقيدة الواسطية

للشيخ : محمد صالح بن عثيمين

http://www.binothaimeen.com/soft/moton/AlakeddahAlwasteeah.exe

[أحمد فاروق سيد حسنين]

شرح لمعة الاعتقاد

للشيخ : محمد صالح بن عثيمين

http://www.binothaimeen.com/soft/moton/LamaatAlaatekad.exe

[أحمد فاروق سيد حسنين]

شرح ثلاثة الاصول

للشيخ : محمد صالح بن عثيمين

http://www.binothaimeen.com/soft/moton/AlosoolAlthalathah.exe

[أحمد فاروق سيد حسنين]

شرح كشف الشبهات

للشيخ : محمد صالح بن عثيمين

http://www.ibnothaimeen.com/all/index/matnkashfalshobohat.exe

[أحمد فاروق سيد حسنين]

شرح العقيدة السفارينية

للشيخ : محمد صالح بن عثيمين

http://www.binothaimeen.com/soft/moton/AlakidahAlsafariniah.exe

[أحمد فاروق سيد حسنين]

الإعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد

المؤلف : أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي أبو بكر
المحقق : أحمد بن إبراهيم أبو العينين

مقدمة 1
http://www.archive.org/download/ebanaebana/etkadp.pdf

مقدمة 2
http://www.archive.org/download/ebanaebana/etkadp2.pdf

الكتاب
http://www.archive.org/download/ebanaebana/etkad.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

التبرك أنواعه وأحكامه

المؤلف : ناصر بن عبد الرحمن بن محمد الجديع

http://www.archive.org/download/ebanaebana/taa.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد

المؤلف : عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب
المحقق : عبد القادر الأرناؤوط

http://www.archive.org/download/ebanaebana/fmskt.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفات

المؤلف : محمد بن خليفة التميمي

المقدمة
http://www.archive.org/download/ebanaebana/masgtasp.pdf

الكتاب
http://www.archive.org/download/ebanaebana/masgtas.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

العقيدة الطحاوية
بترتيبها الجديد والسهل على الطلاب والحفظة

المؤلف : أبو جعفر الطحاوي / مجدي أبو عريش
المحقق : مجدي أبو عريش

http://www.archive.org/download/aqthaqth/aqth.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

العقيدة الطحاوية شرح وتعليق

المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني

http://www.archive.org/download/aqthaqth/atst.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

صفة الجنة

المؤلف : أبو نعيم الأصبهاني
المحقق : علي رضا عبد الله بن علي رضا

الواجهة
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/siga0.pdf

مجلد 1
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/siga1.pdf

مجلد 2 ، 3
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/siga2-3.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

نور التوحيد وظلمات الشرك في ضوء الكتاب والسنة

المؤلف : سعيد بن علي بن وهف القحطاني

http://www.archive.org/download/ntzsdksntzsdks/ntzsdks.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

نور السنة وظلمات البدعة في ضوء الكتاب والسنة

المؤلف : سعيد بن علي بن وهف القحطاني

http://www.archive.org/download/ntzsdksntzsdks/nszbdks.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

أحوال الميت من نفخة الصور إلى الإستقرار في الجنة أو النار

المؤلف : زهير شفيق الكبي

http://www.archive.org/download/amnsegnamnsegn/amnsegn.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

كمال الأمة في صلاح عقيدتها

المؤلف : أبو بكر جابر الجزائري

http://www.archive.org/download/amnsegnamnsegn/kosa.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

مجمل أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة

المؤلف : ناصر عبد الكريم العقل

http://www.archive.org/download/amnsegnamnsegn/moasga.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

الجامع في ألفاظ الكفر

المؤلف : مجموعة من المصنفين
المحقق : محمد بن عبد الرحمن الخميس

http://www.archive.org/download/gakgak/gak.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

مجموع رسائل الجامي في العقيدة والسنة

المؤلف : محمد أمان بن علي الجامي

http://www.archive.org/download/raahraah/mrgas.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

كتاب الإيمان

المؤلف : عبد الله بن محمد بن أبي شيبة أبو بكر
المحقق : محمد ناصر الدين الألباني

http://www.archive.org/download/keekee/kes.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

الإنصاف في حقيقية الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف

المؤلف : محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني
المحقق : عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد

http://www.archive.org/download/ehakaehakaehaka/ehaka.pdf

http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fgfgh.gif


الاستهزاء بالدين أحكامه وآثاره

المؤلف : أحمد بن محمد بن حاسن القرشي

http://www.archive.org/download/edaaedaa/edaa.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

إثبات الشفاعة

المؤلف : محمد أحمد بن عثمان الذهبي شمس الدين
المحقق : إبراهيم باجس عبد المجيد

http://www.archive.org/download/ekmkekmk/etsh.pdf



http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/sdfsdfsd.gif


إثبات صفة العلو

المؤلف : عبد الله أحمد بن قدامة المقدسي أبو محمد موفق الدين
المحقق : أحمد بن عطية بن علي الغامدي

http://www.archive.org/download/ekmkekmk/eso.pdf

http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/sdfsdfsd.gif

إثبات عذاب القبر

المؤلف : أحمد بن الحسين البيهقي
المحقق : شرف محمود القضاة

http://www.archive.org/download/ekmkekmk/eaq.pdf


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/sdfsdfsd.gif


إعلام المسلمين بعصمة النبيين

المؤلف : إسحاق بن عقيل عزوز المكي

http://www.archive.org/download/ohmsitohmsit/emen.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

العقائد السلفية بأدلتها النقلية والعقلية

المؤلف : أحمد بن حجر آل بوطامي

الواجهة
http://www.archive.org/download/mtamta/asana0.pdf

مجلد 1
http://www.archive.org/download/mtamta/asana1.pdf

مجلد 2 ، 3
http://www.archive.org/download/mtamta/asana2.pdf

[أحمد فاروق سيد حسنين]

معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول

المؤلف : حافظ بن أحمد حكمي
المحقق : عمر بن محمود أبو عمر

الكتاب
http://www.archive.org/download/maqbmaqb/maqb.pdf

الفهارس
http://www.archive.org/download/maqbmaqb/mq3i.pdf

http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/sdfsdfs.gif

مختصر الصارم المسلول على شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم
لشيخ الإسلام ابن تيمية (المجمع)

المؤلف : محمد بن علي بن محمد البعلي الحنبلي
المحقق : علي بن محمد العمران

http://www.archive.org/download/msmsrmsmsr/msmsr.pdf


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/sdfsdfs.gif

مختصر العلو للعلي الغفار

المؤلف : محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي أبو عبد الله شمس الدين
المحقق : محمد ناصر الدين الألباني

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/22/37/muak.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/sdfsdfs.gif


الإبداع في مضار الإبتداع

المؤلف : علي محفوظ
المحقق : سعيد بن نصر بن محمد

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/22/41/ibmdeb.rar

[أحمد فاروق سيد حسنين]

الباعث على إنكار البدع والحوادث

المؤلف : ابن أبي شامة

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/24/05/bibh.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/hjhjgj.gif

حكم سب الصحابة

المؤلف : ابن تيمية - ابن حجر الهيثمي - ابن عابدين

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/24/19/hss.rar



http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/hjhjgj.gif


أصل الاعتقاد

المؤلف : عمر سليمان الأشقر

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/23/21/asal.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/hjhjgj.gif


التوحيد محور الحياة

المؤلف : عمر سليمان الأشقر

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/23/22/tmh.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/hjhjgj.gif


أسماء الله وصفاته في معتقد أهل السنة والجماعة

المؤلف : عمر سليمان الأشقر

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/23/23/asalsf.rar

[أحمد فاروق سيد حسنين]

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري

المؤلف : عبد الله الغنيمان

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/23/26/sktsb.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/dsfsdfsdf.gif

عالم السحر والشعوذة

المؤلف : عمر سليمان الأشقر

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/17/1634.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/dsfsdfsdf.gif


المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة

المؤلف : صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/17/1670.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/dsfsdfsdf.gif


وقاية الإنسان من الجن والشيطان

المؤلف : وحيد عبد السلام بالي

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/19/37/0037.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/dsfsdfsdf.gif


فتح المجيد شرح كتاب التوحيد

المؤلف : عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
المحقق : أشرف بن عبد المقصود

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/19/88/0088.rar

[أحمد فاروق سيد حسنين]

الحكمة من إرسال الرسل

المؤلف : عبد الرزاق عفيفي

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/19/77/0077.rar

http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fdgdg.gif

عالم الملائكة

المؤلف : مصطفى عاشور

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/19/61/0061.rar

http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fdgdg.gif

فاعلم انه لا اله الا الله

المؤلف : عائض القرني

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/13/1256.rar

http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fdgdg.gif

زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور

المؤلف : ابن تيمية

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/13/1258.rar

http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fdgdg.gif

الشرك في القديم والحديث

المؤلف : أبو بكر محمد زكريا

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/13/1260.rar

http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fdgdg.gif

الصحيح المسند من فضائل الصحابة

المؤلف : مصطفى العدوي

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/13/1262.rar

http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fdgdg.gif

الصارم المسلول على شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم

المؤلف : ابن تيمية

المجلد 1
http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/10/0960/0960_1.rar

المجلد 2
http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/10/0960/0960_2.rar

[أحمد فاروق سيد حسنين]

العقيدة في الله

المؤلف : عمر سليمان الأشقر

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/08/0719/0719_01.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/101.gif


الجنة والنار

المؤلف : عمر سليمان الأشقر

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/08/0719/0719_07.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/101.gif


الرسل والرسالات

المؤلف : عمر سليمان الأشقر

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/08/0719/0719_04.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/101.gif


القيامة الكبرى

المؤلف : عمر سليمان الأشقر

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/08/0719/0719_06.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/101.gif


القيامة الصغرى

المؤلف : عمر سليمان الأشقر

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/08/0719/0719_05.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/101.gif


عالم الجن والشياطين

المؤلف : عمر سليمان الأشقر

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/08/0719/0719_03.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/101.gif


عالم الملائكة الأبرار

المؤلف : عمر سليمان الأشقر

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/08/0719/0719_02.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/101.gif


القضاء و القدر

المؤلف : عمر سليمان الأشقر

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/08/0719/0719_08.rar

[أحمد فاروق سيد حسنين]

وجوب الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة والرد على شبه المخالفين

المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/07/0622/0622.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fgfgh.gif


العواصم من القواصم

المؤلف : أبو بكر بن العربي
المحقق : محب الدين الخطيب

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/05/0410.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fgfgh.gif


العقيدة الإسلامية

المؤلف : محمد بن جميل زينو

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/05/0434.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fgfgh.gif


الأصول الثلاثة والقواعد الأربعة وشروط الصلاة

المؤلف : محمد بن عبد الوهاب

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/05/0477.rar



http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fgfgh.gif


التوسل أنواعه وأحكامه

المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/04/0320.rar



http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fgfgh.gif


200 سؤال وجواب في العقيدة

المؤلف : حافظ بن أحمد حكمي

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/02/0192.rar


http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fgfgh.gif

عقيدة المؤمن

المؤلف : أبو بكر الجزائري

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/02/0128.rar



http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/fgfgh.gif


دلائل التوحيد

المؤلف : محمد جمال الدين القاسمي

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/pdf/02/101/0101.rar

[هشام حلمي شلبي]

الاستاذ الحبيب
احمد فاروق
موضوع رائع وضروري يحتوي علي مجموعة هامة من كتب العقيدة
يستحق التثبيت

جزاك الله خيرا ونفعنا واياك بها

[قمر الورد]

نقبل الله صالح اعمالكم وجزاك الله خيرا

[محمد الحكيم]

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

[عبدالله علوان]

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

[هشام حلمي شلبي]

عقيدة الشيعة الإثنا عشرية باختصار

* التعـريف :
الشيعة الإمامية الإثنا عشرية هم فرقة تمسكت بحق عليِّ في وراثة الخلافة دون الشيخين و عثمان رضي الله عنهم أجمعين، و قالوا بإثنى عشر إماماً دخل آخرهم السرداب بسامراء على حد زعمهم ، وهم القسيم المقابل لأهل السنة و الجماعة في ذكرهم وآرائهم المتميزة ، وهم يتطلعون لنشر أفكارهم ومذهبهم ليعم العالم الإسلامي.

* التأسيس وأبرز الشخصيات :
- الإثنا عشر إماماً الذين يتخذهم الرافضة أئمة لهم يتسلسلون عى النحو التالي :-
1- علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - الذي يلقبونه بالمرتضى - رابع الخلفاء الراشدين، و صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد مات غيلة حينما أقدم الخارجي عبدالرحمن بن ملجم على قتله في مسجد الكوفة في 17رمضان سنة40هـ.
2- الحسن بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالمجتبي
3- الحسين بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالشهيد.
4- علي زين العابدين بن الحسين (80-122هـ )ويلقبونه بالسَّجَّاد.
5- محمد الباقر بن علي زين العابدين ( ت 114 هـ ) ويلقبونه بالباقر.
6- جعفر الصادق بن محمد الباقر ( ت 148هـ ) ويلقبونه بالصادق.
7- موسى الكاضم بن جعفر الصادق ( ت 183هـ ) ويلقبونه بالكاضم.
8- علي الرضا بن موسى الكاضم ( ت 203 هـ ) ويلقبونه بالرضي.
9- محمد الجواد بن علي الرضا ( 195-226هـ ) ويلقبونه بالتقي.
10- علي الهادي بن محمد الجواد ( 212-254هـ )ويلقبونه بالنقي.
11- الحسن العسكري بن علي الهادي ( 232-260هـ ) ويلقبونه بالزكي.
12- محمد المهدي (http://arabic.islamicweb.com/shia/mahdi_jew.htm) بن الحسن العسكري ( ...-... ) ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر.
- يزعمون بأن الإمام الثاني عشر قد دخل سرداباً في دار أبيه بسُرَّ مَنْ رَأى ولم يعد ، وقد اختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات ، غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلاَ وأنه من اختراعات الشيعة ويطلقون عليه لقب ( المعدوم أو الموهوم ).
- من شخصياتهم البارزة تاريخياَ عبدالله بن سبأ ، وهو يهودي من اليمن. أظهر الإسلام ونقل ماوجده في الفكر اليهودي إلى التشيع كالقول بالرجعة ، وعدم الموت ، وملك الأرض ، والقدرة على أشياء لايقدر عليها أحد من الخلق، والعلم بما لايعلم أحد ، وإثبات البداء والنسيان على الله عز وجل تعالى عما يقولون علواً كبيراً ، وقد كان يقول في يهوديته بأن يوشع بن نون وصي موسى عليه السلام فقال في الإسلام بأن علياً وصي محمد عليه الصلاة والسلام ، تنقـل من المدينة إلى مصر والكوفة والفسطاط والبصرة وقال لعلي : ( أنت أنت ) أي أنت الله مما دفع علياً أن يهم بقتله لكن عبدالله بن عباس نصحه أن لايفعل . فنفاه إلى المدائن في العراق.
- منصورأحمد بن أبي طالب الطبرسي المتوفي سنة 588هـ صاحب كتاب ( الإحتجاج ) طبع في إيران سنة 1302 هـ.
- الكُليني صاحب كتاب ( الكافي ) المطبوع في إيران سنة 1278هـ وهو عندهم بمنزلة صحيح البخاري عند أهل السنة ، ويزعمون بأن فيه 16199حديثاً علماً بأن الأحاديث الصحيحة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حدود ستة آلاف حديث ، وفيه من الخرافات والأكاذيب الشيء الكثير.
-الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي المتوفي سنة1320هـ والمدفون في المشهد المرتضوي بالنجف ، وهو صاحب كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب ربِّ الأرباب ) يزعم فيه بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه ، ومن ذلك ادعاؤهم في سورة الإنشراح نقص عبارة ( وجعلنا علياً صهرك ) ، معاذ الله أن يكون ادعاؤهم هذا صحيحاً . وقد طبع هذا الكتاب في إيران سنة 1289هـ.
-آية الله المامقاني صاحب كتاب ( تنقيح المقال في أحوال الرجال ) وهو لديهم إمام الجرح والتعديل ، وفيه يطلق على أبي بكر وعمر لقب الجبت والطاغوت ، انظر207/1-طبع 1352 بالمطبعة المرتضوية بالنجف .
-أبو جعفر الطوسي صاحب كتاب ( تهذيب الأحكام ) ، ومحمد بن مرتضى المدعو ملا محسن الكاشي صاحب كتاب ( الوافي ) ومحمد بن الحسن الحر العاملي صاحب كتاب ( وسائل الشيعة إلى أحاديث الشريعة ) ومحمد باقر بن الشيخ محمد تقي المعروف بالمجلسي صاحب كتاب ( بحار الأنوار في كتاب النبي والأئمة الأطهار ) وفتح الله الكاشاني صاحب كتاب ( منهج الصادقين ) وإبن أبي الحديد صاحب كتاب ( شرح نهج البلاغة ).
-آية الله الخميني (http://arabic.islamicweb.com/shia/khumaini.htm) : من رجالات الشيعة المعاصرين ، قاد ثورة شيعية في إيران تسلمت زمام الحكم ، وله كتاب كشف الأسرار وكتاب الحكومة الإسلامية . وبالرغم من أنه قال بفكرة ولاية الفقيه ، و من أنه رفع شعارات إسلامية عامة في بداية الثورة ، إلا أنه ما لبث أن كشف عن نزعة شيعية متعصبة ضيقة قادت بلاده إلى حرب مدمرة مع جيرانهم العراقيين.

* الأفكـــار والمعتقـــدات :
- الإمامة : وتكون بالنص ، إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق بالعين لا بالوصف ، وأن الإمامة من الأمور الهامة التي لايجوز أن يفارق النبي صلى الله عليه وسلم الأمة ويتركها هملاً يرى كل واحد منهم رأياً . بل يجب أن يعين شخصاً هو المرجوع إليه والمعــوَّل عليه .
- يستدلون على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على إمامة علي من بعده نصاً ظاهراً يوم غدير خم.
- يزعمون بأن علياً قد نص على ولديه الحسن والحسين .. وهكذا .. فكل إمام يعين الإمام الذي يليه بوصية منه .. ويسمونهم الأوصياء.
- العصمة : كل الأئمة معصومون عن الخطأ والنسيان ، وعن إقتراف الكبائر والصغائر.
- العلم : كل إمام من الأئمة أُودِع العلم من لدن الرسول صلى الله عليه وسلم بما يكمل الشريعة ، وهو يملك علماً لدنياً ولايوجد بينه وبين النبي من فرق سوى أنه لايوحى إليه ،وقد استودعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرار الشريعة ليبينوا للناس مايقتضيه زمانهم.
- خوارق العادات : يجوزأن تجري هذه الخوارق على يد الإمام ، ويسمون ذلك معجزة ، وإذا لم يكن هناك نص على إمام من الإمام السابق عليه وجب أن يكون إثبات الإمامة في هذه الحالة بالخارقة.
- الغيبة : يرون بأن الزمان لايخلو من حجة لله عقلاً وشرعاً ، ويترتب على ذلك ان الإمام الثاني عشر قد غاب في سردابه كما يزعمون وأن له غيبة صغرى وغيبة كبرى ، وهذا من أساطيرهم.
- الرجعة : يعتقدون بأن حسن العسكري سيعود في آخر الزمان عندما يأذن الله له بالخروج ، وهم يقفون كل ليلة بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا مركباً ، فيهتفون بإسمه ، ويدعونه للخروج، حتى تشتبك النجوم ، ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التالية ، ويقولون بأنه حين عودته سيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، وسيقتص من خصوم الشيعة على مدار التاريخ ، ولقد قالت الإمامية قاطبة بالرجعة ، وقالت بعض فرقهم الأخرى برجعة بعض الأموات .
- التقية (http://arabic.islamicweb.com/shia/taqiyyah.htm) : وهم يعدونها أصلاً من أصول الدين ، ومن تركها كان بمنزلة ترك الصلاة ، وهي واجبة لايجوز رفعها حتى يخرج القائم ، فمن تركها قبل خروجه خرج عن دين الله تعالى وعن دين الإمامية ، كما يستدلون على ذلك بقوله تعالى : ( إلا أن تتـقوا منهم تـقاة ) وينسبون إلى أبي جعفر الإمام الخامس قوله : [ التقة ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن لا تقية له ] وهم يتوسعون في مفهوم التقية إلى حد اقتراف الكذب والمحرمات.
- المتعة : يرون بأن متعة النساء خير العادات وأفضل القربات مستدلين على ذلك بقوله تعالى : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ) وقد حرّم الإسلام هذا الزواج الذي تشترط فيه مدة محدودة فيما اشترط أهل السنة وجوب استحضار نية التأبيد ، ولزواج المتعة آثار سلبية كثيرة على المجتمع.
- يعتقدون بوجود مصحف لديهم أسمه مصحف فاطمة (http://arabic.islamicweb.com/shia/quran.htm) : ويروي الكليني في كتابه ( الكافي ) في صفحة 57 طبعة 1278هـ عن أبي بصير (( أي جعفر الصادق )) (( وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام ، قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ، والله مافيه حرف واحد من قرآنكم )).
- البراءة : إنهم يتبرأون من الخلفاء الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم جميعاً وينعتوهم بأقبح الصفات لأنهم - كما يزعمون - اغتصبوا الخلافة دون علي الذي هو أحق منهم بها ، كما يبدأون بلعن أبوبكر وعمر - رضي الله عنهم وأرضاهم - بدل التسمية في كل أمر ذي بال ، وهم ينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن ، ولا يتورعون عن نيل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالطعن واللعن .
- المغالاة : بعضهم غالى في شخصية علي رضي الله عنه ، والمغالون من الشيعة رفعوه إلى مرتبة الألوهية كالسبيئية ، وبعضهم قالوا بأن جبريل عليه السلام قد أخطأ في الرسالة فنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بدلاً من أن ينزل على علي لأن علياً يشبه النبي صلى الله عليه وسلم كما يشبه الغرابُ الغرابَ ولذلك سموا بالغرابية.
- عيد غدير ( خم ) : وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من ذي الحجة ويفضلونه على عيدي الأضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر ، وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة ، وهو اليوم الذي يدَّعون فيه [ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده ].
- يعظمون ( عيد النيروز) وهو من أعياد الفرس ، وبعضهم يقول : غسل يوم النيروز سنة.
- لهم عيد يقيمونه في اليوم التاسع من من ربيع الأول ، وهو عيد أبيهم ( بابا شجاع الدين ) وهو لقبٌ لقبوا به ( أبا لؤلؤة المجوسي ) الذي أقدم على قتل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه .
- يقيمون حفلات العزاء والنياحة والجزع وتصوير الصور وضرب الصدور وكثير من الأفعال المحرمة التي تصدر عنهم في العشرة الأولى من شهر محرم معتقدين بأن ذلك قربى من الله تعالى وأن ذلك يغفر ذنوبهم وسيئاتهم ، ومن يزورهم في مشاهدهم التي يقدسونها في كربلاء والنجف وقم .. فسيرى من ذلك العجب العجاب.

* الجـــذور الفـــــكريــة والعقائــــديــة :
-بعضهم يرجع التشيع إلى يوم الجمل ، وآخرون يرجعونه إلى تاريخ مقتل عثمان ومنهم من يجعل ابتداء ظهوره يوم صفين.
-انعكست في التشيع معتـقدات الفرس (http://arabic.islamicweb.com/shia/shia_R_persians.htm) الذين يدينون لهم بالملك وبالواراثة ، وقد ساهم الفرس فيه لينتـقموا من الإسلام الذي كسر شوكتهم بإسم الإسلام ذاته.
-اختلط الفكر الشيعي بالفكر الوافد من العقائد الآسيوية كالبوذية والمانوية والبرهمية ، وقالوا بالتناسخ وبالحلول.
-استمد التشيع أفكاره من اليهودية (http://arabic.islamicweb.com/shia/shia-jews-christians.htm) التي تحمل بصمات وثنية آشورية وبابلية.
-أقوالهم في علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفي الأئمة من آل البيت تلتقي مع أقوال النصارى في عيسى عليه السلام ولقد شابهوهم في كثرة الأعياد وكثرة الصور واختلاق خوارق العادات وإسنادها إلى الأئمة.

* الانتشــــــار ومـــــــواقع النفــــــــــوذ :
تنتشر فرقة ( الاثنا عشرية ) من الإمامة الشيعية الآن في إيران وترتكز فيها ، ومنهم عدد كبير في العراق ، ويمتد وجودهم إلى البحرين و أذربيجان كما أن لهم طائفة في لبنان. أما باقي الدول كباكستان و أفغانستان فهم أقليات صغيرة.

المصـــــــدر: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة من ص 299 إلى ص 304

[هشام حلمي شلبي]

الصوفية


نشأتها:

لم تعرف الصوفية فى زمن الرسول صلى اللة علية وسلم ، ولا فى عصر الصحابة من بعده ، ولاالتابعين لهم ، ولكن فى القرون المتأخرة ظهرت جماعة من الزهاد لبسوا الصوف فأطلقوا عليهم هذه التسميه .وقيل هي مأخوذة من كلمة صوفيا، ومعناها:الحكمة ، وهى كلمة يونانية ، وقيل مأخوذة من الصفاء -كما يدعى البعض-وهذه أباطيل ،لأن النسبة الى الصفاء:صفائى ، وليست صوفى.


طُرقها:

تعددت طرق الصوفية ، واصبح لكل طريقة رجال ، وأفكارها الخاصة بها، ومن أشهر هذه الطرق: الطريقه التيجانية-وهى اخطر طرق الصوفية على الاطلاق-، ومن الطرق ايضا القادرية، النقشبندية، والشاذلية، والرفاعية، وغيرها من الطرق.

الدعاء عند الصوفية:
يدعوا المتصوفة غير الله عز وجل من الانبياء ، والأولياء ، الأحياء والأموات ، وكثيرا مايرددون:


يارسول الله المدد المدد يارسول الله عليك المعتمد

ينادون عندحلول المصائب: ياجيلانى... يارفاعى ... ياشاذلى ، وهذه المناداة كما يظهر شرك صريح ، فهم يقولون عند النداء: ياجيلاني... ارزقنى ،اشف مريضى ، وفقنى.


والله سبحانه وتعالى ينهى عن دعاء غيرة ، ويعتبر ذلك شركاً ،اذ يقول: ( ولاتدع من دون الله مالاينفعك ولايضرك فإن فعلت فإنك من الظالمين )" يونس:106"، والظالمين هم المشركون.


ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:(( الدعاء هو العبادة )) رواه الترمذى .فالدعاء عبادة كالصلاة لايجوز صرفها لغير الله ، ولو كان رسولا،أو وليا ، وهو شرك اكبر يحبط العمل ، ويخلد صاحبه فى النار-والعياذ بالله.


ومن المقولات المشهورة عند المتصوفة:(نحن لانعبدالله طمعا فى جنته ،ولاخوفا من ناره)،والله سبحانه وتعالى يمدح انبيائه الذين يدعونه طلبا لجنته، وخوفا من عذابه ،فيقول سبحانه:(انهم كانوا يسارعون فىالخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين) "الأنبياء ،90" أي راغبين فى جنته ، خائفين من عذابة.



الذكر عند المتصوفة:

يبيح المتصوفة رفع الصوت بالذكر ، والرقص ، والزمر ، والطرب ، والله سبحانه وتعالى :(إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم) "الأنفال:3". ورفع الصوت بالذكر منهى عنه،قال تعالى:(ادعوا ربكم تضرعا وخفيه انه لايحب المعتدين)"الاعراف:55".


وطريقتهم فى الذكرغريبة جدا ، فهم يبدءون الذكر بقول(الله...الله...الله) حتى يصل بهم الامرالى التلفظ ب(أه...أه...أه) ، ولقد نسوا اوتناسوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم :(أفضل الذكر لاإله إلاالله)رواه الترمذى.


وكذلك هم يبتدعون ذكراً يُصلُّون به على الرسول صلى الله عليه وسلم -كمايزعمون-، فيه من الشرك والإلحادماالله به عليم، فيقولون :[اللهم صلِّ على محمد حتى تجعل منه الأحدية والقيُّومية]، ونحن نعلم-ولله الحمد-أن الأحدية والقيومية من صفات الله وأسمائه سبحانه وتعالى.


من أقوال المتصوفة:

1) يعتقد ابن عربى -وهو من كبار المتصوفة - أن الله هو المخلوق ،وأن المخلوق هو الله ،ويُعِّبُر عن ذلك فيقول :[ فيحمدُني واحمده ويعبُدُني واعبُدُه ] !


2) يقول أبو يزيد البسطامي عن نفسه مُمَجِّداً لها :[ سبحاني سبحاني ما أعظم شأني ]!

3) والآخر يقول إذا لبس الجبة :[ ليس في الجبة إلا اللّه ].

4) يقول أحمد التيجاني :[ إن الله قادر على أن يُوجد بعدي ولياً ولكن لا يفعل ،قالوا:لماذا؟ قال: كما أنه قادر على أن يُوجد نبي بعد محمد ولكن لايفعل ] ،إذاً فهو آخر ولي!؟

5) يدَّعي محمد المرغني أن من رآه ومن رآى من رآه الى خمسه... لم تَمسَّه النار !؟

6) يقول ابن عربي عن كتابة ( الفتوحات المكية ) بأنة توقيفي .(أي أنة مثل القرآن)؟

7) يدَّعي الحلاج أنة يُنَزَّل علية رسائل بخط اللّه عزوجل-تعالى اللّه عما يقولون علوا كبيراً -.


أولياء الشيطان:
إن مايظهر على بعض المتصوفة من أكل للنار ، أو ضرب لأنفسهم بالسيف ،فهذا من عمل الشيطان وهو استدراج لهم ليسيروا في ضلالهم قال الله تعالى:(ومن يَعشُ عن ذكر الرحمن نقيِّض له شيطاناًفهوله قرين)"الزخرف:36"، ومن المعلوم أن كفار الهند من السيخ والهندوس يقومون بمثل هذا العمل ،فهل يقال عنهم أنهم أولياء للّه ، وأن لهم كرامات !؟



رؤية الله ورسوله:
يدَّعي المتصوفه أنه بالإمكان رؤية اللّه عزوجل في الدنيا قبل الآخرة ، قال اللّه تعالى لنبيه موسى عليه السلام حين طلب رؤيته :(ربِّ أرني أنظر إليك قال لن تراني)"الأعراف:143"، وجاءفي حديث عن المصطفى -صلى اللّه عليه وسلم-:(( إنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا)) صحيح الجامع برقم [2312] فكيف يدَّعون إمكانية الرؤية في الدنيا ورسول اللّه -صلى اللّه عليه وسلم -ينفيها؟.


وكذلك هم يزعمون أنهم بالإمكان رؤية الرسول -صلى اللّه عليه وسلم -في اليقظة ،وليس في المنام!! ولَم ينقل أن أحد الصحابه وهم خير القرون قد رأى الرسول -صلى اللّه عليه وسلم -بعد موته في اليقظة ،فهل هم أفضل من جيل الصحابة ؟


اعتقادات باطلة:
إليك أخي المسلم شيئاً من اعتقادات المتصوفة الكفرية ، والمخالفة للشرع الحنيف :
1) يترحمون على إبليس - علية لعنة اللّه -

2) يزعمون أن فرعون أعلم من موسى عليه السلام .

3) يبرءون قوم نوح من الشرك .

4) يلقون السلام على الكلاب والخنازير .

ولهم في ذلك اعتقادات غريبة جداً ، ويؤولون هذه الاعتقادات تأويلات باطلة .


الصوفية والقبور:

يشد المتصوفة الرحال إلى القبور للتبرك بأهلها ، أو للطواف حولها ،أو الذبح عندها - لمن بداخلها - ، وهم بهذا العمل يخالفون أمر الرسول -صلى اللّه عليه وسلم - وقوله :"لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى" متفق عليه. ولك أن تتصور ما يقع عند القبور من الشرك ، والالتجاء لغير اللّه ،والدعاء لمن بداخلها .


الصوفية والإحتفالات:
تقام احتفالات كل عام تسمى المَوَالد ، ولكل جماعة مَوْلدٌ خاص بها وبشيخها ، فمثلاً: المولد الخاص بالبدوي يقوم بزيارته في العام الواحد ما يقارب المليونين من الناس .كل قد قَدِمَ من أجل حاجةٍ له ، فهذا يريد الولد ، وتلك تريد الزوج ، وذاك يريد الغفران ، ومظاهر الشرك بادية على الجميع ، فقد رفع هؤلاء المتصوفة مَنْ يزعمون أنهم شيوخهم إلى منْزلة يشاركون بها اللّه في تصرفه في الكون .

وهناك مولد يقام كل عام باسم [مجلس الصلاة على النبي ] تلقى فيه أشعار تحوي من الشرك والبدع ما اللّه به عليم ، ومن هذه الأشعار :

المددالمدد ياعريض الجاه المدد ويامفيض النور على الوجود المدد

يا رســول اللّه فـرج كربنا ما رآك الكــرب إلا وشــرد

ومِن المسلَّم به:أن مفيض النورعلىالوجودومفرّج الكروب هو اللّه وحده.


عقيدتهم في إبليس:
لقد لعن اللّه إبليس وطرده من رحمته ، وغضب عليه إلى يوم القيامه ، ولكن البعض من المتصوفه يمدحونه ويمجِّدونه ، والسبب -كما يزعمون-:[ أنه أكمل العباد وأفضل الخلق توحيداً ] ، وذلك أنه لم يسجد لمخلوق مثله - يقصدون آدم عليه السلام -، وذلك عندما أمره اللّه عزوجل بالسجود له .



كلمة عظيمة:
قال الإمام الشافعي - رحمه الله تعالى :" لو أن رجلاً تصوْف أول النهار ، لا يأتي الظهر إلا و هو أحمق ".



أخيرا:
إن السريه والكتمان الَذَيْنِ تصر عليهما هذه الجماعه لهما أكبر دليل على خطورة مسلكهم ،فهذه الطرق لها اعتقادات وأفكار -مبتدعة- تمثِل بداية الانعزال عن المجتمع ، وعندهم من العقائد ما يخالفون به التوحيد ، فهل مثل هذه الطرق جديرة بالاتباع؟

اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان ، ورد ضالهم إليك رداً جميلا ، ووفق الجميع لما فيه الخير لهم في الدنيا والآخرة ، إنك سميع مجيب .

وصلى اللّه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، ، ،

للإستزادة أنظر:
1) التصوف لشيخ الإسلام ابن تيمية.
2) تلبيس ابليس لأبن الجوزي.
3) حقيقة التصوف لعبدالرؤوف قاسم.
4) التصوف لإحسان إلهي ظهير.




المصدر: http://khayma.com/akhtaa/ (http://khayma.com/akhtaa/)

[karoup]

بارك الله فيك

[mesalamy]

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[mesalamy]

مشكووووووووووور