مشاهدة البث الحي للحرم المكي - ( موسوعة الكعبة المشرفة و المدينة المنورة )

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
أضف إلى مفضلتك
مشاهدة البث الحي للحرم المكي
24 ساعة بلا توقف
على الموقع tvislamic

http://www.tvislamic.com/webcam/masjed_al_haram.htm

كما أن الموقع يحتوى على قنوات تليفزيونية " مشاهدة حيه "
العفاسى - الرحمة - الناس - الحكمة - الرسالة
بداية - المجد - أقرا - حنين و غيرهم
كما يحتوى على قنوات للراديو
اللهم بلغنا الحج و العمرة
و أسألكم الدعاء لى بأن يرزقنى الله الحج هذا العام
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حسام هداية]

الأخ

أحمد

أسأل المولى مضاعفة الأجر لنا ولك ولجميع المسلمين

واحتسبه في ميزان حسناتك

بإذنه تعالى

وتم إضافته إلى المفضلة فورا

وجازى الله القائمين على الموقع خير الجزاء

[ايمان حسن]

بجد جزاك الله خيرااا
وبارك فيك وفي امه المسلمين اجمعين اللهم امين

[Leopard]

الأخ الفاضل / أحمد فاروق

حصريات تنفرد بها دائما .... إختياراتك موفقة ما شاء الله

جزاك الله خيرا ... اللهم بلغنا الحج والعمرة

[ahmedrazik]

اللهم ارزقنا جميعا الحج المبرور

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخى و حبيبي
ريحانة المنتدى
حسام هداية
و لك بمثل إن شاء الله
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت و الأستاذة
إيمان حسن
زادنى شرفاً مرورٍك على الموضوع
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الراقي
Leopard
جزاك الله خيراً
و بلغنا و إياك الحج و العمرة
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل
ahmedrazik
اللهم أرزقنا و إياك الحج و العمرة
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسماء أركان الكعبة في صورة


http://www.alhsa.com/forum/imgcache/4839.imgcache


الكعبة المشرفة.....


تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريباً على شكل حجرة كبيرة مرتفعة البناء مربعة الشكل ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مترا وفي ضلعها الشرقي يقع الباب مرتفعا عن الارض نحو مترين .اركان الكعبة الاربعة هي الركن الاسود والركن الشامي والركن اليماني والركن العراقي وفي اعلى الجدار الشمالي يوجد الميزاب وهو مصنوع من الذهب الخالص ومطل على حجر اسماعيل .


بناء الكعبة المشرفة.....

تفيد الروايات التاريخية أن الكعبة المشرفة بنيت 12 مرة عبر التاريخ وفيما يلي أسماء البناة: الملائكة وادم عليه السلام وشيت ابن ادم عليه السلام وابراهيم واسماعيل عليهما السلام والعمالقة وجرهم وقصي بن كلاب وقريش وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما في عام 65 هـ وحجاج بن يوسف في عام 74هـ والسلطان مراد العثماني في 1040هـ وخادم الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز في عام 1417هـ

بناء قريش للكعبة.....

قامت قريش ببناء الكعبة سنة 18 قبل الهجرة واتفقوا ان لايدخلوا في بنائها الاطيبا فقصرت بهم النفقة فأخرجوا من جهة الحجر 3 م ومن مميزات بنائهم انهم رفعوا الباب من مستوى المطاف ليدخل الكعبة من اردوه وسدوا الباب الخلفي المقابل لهذا الباب وسقفوا الكعبة وجعلوا لها ميزابا يسكب في الحطيم ورفعوا بناء الكعبة 8.64 متر بعد ان كان 4.32 متر واكبر ميزة لهذا البناء مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في البناء بنقل الحجارة ووضع الحجر الاسود


http://www.alhsa.com/forum/imgcache/4840.imgcache



الحجر الاسود....

يوجد في الجنوب الشرقي من الكعبة وهو يمين الله في الارض يصافح بها عباده المؤمنين وهو حجر ثقيل بيضاوي الشكل اسود اللون مائل الى الحمرة وقطره 30 سم ويحيط به اطار من الفضة ويطلب من الطائف تقبيل الحجر في كل شوط ان امكن او يشر اليه بيده ثم يقبلها .وقد ورد في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ان طمس نورهما لا ضاء ما بين المشرق والمغرب " وقد ورد في الحديث ايضا " ان الحجر الاسود نزل من الجنة اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم .

الاطار الفضي......

ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما أول من ربط الحجر الاسود بالفضة ثم تتابع الخلفاء في عمل الاطواق من فضة كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 وضع الملك سعود بن عبدالعزيز طوقا جديدا من الفضة وقد تم ترميمه في عهد خادم الحرمين في 1422هـ


http://www.alhsa.com/forum/imgcache/4841.imgcache


الملتزم.....

وهو مابين الحجر الاسود وباب الكعبة المشرفة ومقداره نحو مترين .وهو موضع اجابة الدعاء ويسن به الدعاء مع الصاق الخدين والصدر والذراعين والكفين كما ورد ان
عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما طاف وصلى ثم استلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فالصق صدره ويديه وخده اليه ثم قال : هكذا رايت رسوالله صلى الله عليه وسلم يفعل
.سنن ابن ماجة
وقال ابو الزبير
: رايت عبدالله بن عمر وابن عباس وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما يلتزمونه
وقال ابن عباس رضي الله عنهما :
ان مابين الحجر والباب لا يقوم فيه انسان فيدعو الله تعالى بشىء الا راى في حاجته بعض الذي يحب.أخبار مكة للفاكهي 230 باسناد حسن



http://www.alhsa.com/forum/imgcache/4842.imgcache


باب الكعبة المشرفة......

يرتفع عن ارض المطاف بحوالي 2.5 وارتفاع الباب 3.06 متر وعرضه 1.68 متر والباب الموجود اليوم هدية الملك خالد بن عبدالعزيز يرحمه الله وقد تم صنعه من الذهب حيث بلغ مقدار الذهب المستخدم فيه للبابين حوالي 280 كيلو جرام عيار 99.99 بتكلفة اجمالية بلغت 13 مليونا و 420 الف ريال عدا كمية الذهب

كتب الله لكم حج بيته الحرام .... وجعله حجاً مبروراً متقبلاً إن شاء الله

لا تبخلوا لي بدعوة من صالح دعائكم
منقول
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
و هذا موقع آخر
البث المباشر من المسجد الحرام بمكة المكرمة
http://live.gph.gov.sa/index.cfm
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
موقع
تاريخ المسجد الحرام
http://www.tohajj.com/mm/makky.asp?subject=0


موقع
هنا مكة المكرمة
http://www.makka4u.com/
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[هشام حلمي شلبي]

دائما رائع وتختار موضوعات رائعة
جعلها الله في ميزان حسناتك

[هشام حلمي شلبي]

منظر رائع لمكة وجبالها

[فوكس]

احسنتم
وجُزيتم خيرا...
ورُزقتم حجا مبرورا متقبلا
امين واياكم

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ و الأستاذ
هشام حلمي شلبي
أسأل الله العلى القدير
أن يظلك بظله يوم لا ظل إلا ظله
زادنى شرفاً مرورك
و عطرت الموضوع بمشاركتك
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ
فوكس
شكراً لمرورك على موضوعي
و لك بمثل إن شاء الله
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[السيد خضر]

معلومات رائعة
جزاكم الله خيرا

[ساره ابراهيم]

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-4ffd570241.gif
الكعبه من الداخل
هل تعلم ماذا يوجد داخل الكعبة ؟؟؟
أولا: يوجد بداخل الكعبة المشرفة ريح طيب من خليط المسك والعود والعنبرالذي يستخدم بكميات كبيرة لتنظيفها ويستمر مفعوله طوال العام.
ثانيا: تغطى أرضية الكعبة برخام من اللون الأبيض في الوسط، أما الأطراف التي يحددها شريط من الرخام الأسود فهي من رخام الروزا (الوردي) الذي يرتفع إلى جدران الكعبة مسافة 4 أمتار دون أن يلاصق جدارها الأصلي. أما المسافة المتبقية - من الجدار الرخامي حتى السقف (5 أمتار) - فيغطيها قماش الكعبة
الأخضر (أو ستائر من اللون الوردي) المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية كريمة وتمتد حتى تغطي سقف الكعبة. كما توجد بلاطة رخامية واحدة فقط بلون غامق
تحدد موضع سجود الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. بينما توجد علامة أخرى من نفس الرخام في موضع الملتزم حيث ألصق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بطنه الشريف وخده الأيمن على الجدار رافعا يده وبكى (ولذا سمي بالملتزم)
ثالثا: ثلاثة أعمدة في الوسط من الخشب المنقوش بمهارة لدعم السقف بإرتفاع حوالي 9 أمتار محلاة بزخارف ذهبية.
رابعا: عدد من القناديل المعلقة المصنوعة من النحاس والفضة والزجاج المنقوش بآيات قرآنية تعود للعهد العثماني.
خامسا: درج (سلم) يصل حتى سقف الكعبة مصنوع من الألومنيوم والكريستال.
سادسا: مجموعة من بلاطات الرخام التي تم تجميعها من كل عهد من عهود من قاموا بتوسعة الحرم المكي الشريف.
يوضع من وقت لآخر جهاز رافع آلي (مان-ليفت) لعمال التنظيف داخل الكعبة مع مضخة ضغط عالي تعبأ بالماء ومواد التنظيف.
تغسل الكعبة المشرفة من الداخل مرة واحدة في كل عام بالماء والصابون أولا ثم يلي ذلك مسح جدرانها الداخلية وأرضيتها بالطيب بكل أنواعه وتبخر بأجمل البخور رزقنا الله تعالى وإياكم زيارة الكعبة الشريفة.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-a24c6700bc.jpg
بئر زمزم تقع على بعد 21م من الكعبة المشرفة وأفادت الدراسات أن العيون المغذية للبئر تضخ ما بين 11 الى 8.5لترا من الماء في الثانية .
وقد كان على بئر زمزم بناء يغطيه ومساحته 88.8متر مربع وهدم ما بين عام 1381-1388 هجرية لتوسعة المطاف ونقل مكان شرب ماء زمزم إلى بدروم مكيف أسفل المطاف بمدخل منفصل للرجال والنساء ويمكن رؤية البئر من داخل الحاجز الزجاجي
فضل ماء زمزم : هو خير ماء على وجه الأرض وظهر بواسطة جبريل عليه السلام ونبع في أقدس بقعة على وجه الأرض وغسل به قلب المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة وبارك فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بريقه الشريف .وهو لما شرب
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-9a1bc953b1.jpg
مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام هو الحجر الذي قام عليه خليل الله إبراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة
وكل ما كمل جهة انتقل إلى أخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى إلى وجه
البيت وقد كان من معجزات إبراهيم عليه السلام أن صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصــــــت
فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر إلى يومنا وأن تغير عن هيئتـــــــــــه
الأصلية بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية
فضل مقام إبراهيم عليه السلام من أعظم أفضاله أن حفظ الله حجر المقـــــــــام طوال هذه القرون ليكون آية من آيات الله الباقية ومن أفضاله أنه في موقعه لم يتغير على مدى القرون كذلك ....ونزول آيات كريمة بالأمر في إتخاذ مقام إبراهيم مصلى هو فــــــــضل عظيم صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وصلاها صحابته ومن تبعهم بإحــسان إلى يوم الدين وقد جاء في أخبار مكة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال ليس في الارض من الجنــــــــــة إلا الركن الأسود والمقام ولو لا ما مسهما من أهل الشرك ما مسهما ذو عاهة إلا شفاه الله
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-ead9a84606.jpg
الصفا جبل صغير يبدأ منه السعى وهو في الجهة الجنوبية مائلا إلى الشرق على بعد نحو 130 متر من الكعبة المشرفة..وقد ورد ذكره في القرآن قال تعالى {إنّ الصَفَا والمَرّوَةَ مِن شَعَآئِر الله...}سورة البقرة 158
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-418d08c8d7.jpg
المروة جُبيل صغير من حجر المرو وهو الأبيض الصلب وهو في الجهة الشرقية
الشمالية على بعد نحو300متر من الركن الشامي للكعبة المشرفة وهو منتهى
المسعى الشمالي وأحد مشاعر الحج
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-7c265f0c7c.jpg
مطاف هو المساحة التى تحيط بالكعبة المعظمة ويستخدمها المسلمون في طوافهم بالبيت العتيق وفيه الحركة متصلة آناء الليل والنهار مابين طائف وراكع وساجد وخاشع أمام الملتزم يدعو الله ويسترجيه
والمسجد الحرام من دون المساجد الطواف فيه هو تحية المسجد إلا عند الدخول أثناء أداء الصلاة المكتوبة وبقية المساجد بما فيها المسجد النبوي الشريف يصلى الداخل ركعتين تحية المسجد .
والطواف هو الدوران حول الكعبة المشرفة يضعها على يساره مبتدئا من الحجر الأسود ومنتهيا إليه سبعة أشواط كل شوط يبدأ من الحجر الأسود وينتهي إليه ويستحب له أن يستلم الركن اليماني ويقبل الحجر الأسود ويدعو في الطواف بما شاء وإن كانت هناك أدعيه ماثورة ولا بأس للطائف بقراءة القران أثناء طوافه وعند انتهائه يصلي ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام استجابة لقوله تعالى : (واتّخِذُوا مِن مقامِ إبرَاهِيمَ مُصَلّى ) وأهم شروط الطواف الطهارة من الحدث الأصغر والأكبر والنجاسة .لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال{ : الطواف صلاة ..إلا أن الله تعالى أحل فيه الكلام فمن تكلم لا يتكلم إلا بخير} حتى عام 1375هـ في العهد السعودي كان المطاف حول الكعبة بيضاوي الشكل بمحاور كبيرة وصغيرة 50 مترا ,40 مترا على التوالي وكان مبلطا بالرخام وعلى محيطه الخارجي قناديل نحاسية للإضاءة وكانت زمزم مغطاة ببناء ذي قبة وكذلك مقام إبراهيم عليه السلام وكان المبنيان على البئر والمقام يحدان من سعة المطاف ,مما أدى إلى إزالة هذين المبنيين في المرحلة الثانية من التوسعة السعودية 1381هـ - 1388هـ فهدم البناء الذي فوق بئر زمزم وخفضت فوهة البئر أسفل المطاف وتمت تغطية مقام إبراهيم بالصندوق البلوري بالشكل الموجود حالي ونتيجة لهذه التوسعة أصبح قطر المطاف 64.8 مترا على اعتبار أن الكعبة مركز القطر ويحيط به ممران متجاوران على محيط المطاف عرض كل منهما 2.5 وكسيت أرض المطاف برخام أبيض ذي أحجام مختلفة استورد من كرارا بـ ايطاليا وبلطت بعض الأماكن التاريخية برخام أسود للإحتفاظ بمكانها
وقد أصبحت مساحة المطاف 3058 مترا مربعا حول الكعبة وتتسع باستثناء الممرات المحيطة بالمطاف حوالي 8500 شخص وفي موسم الحج تبلغ مساحة المطاف مع الممرين 4154 مترا مربعا تستوعب لحوالي 14000 شخصا
ومع ازدياد أعداد الحجاج والزائرين والمعتمرين اقتضت الضرورة عمل توسعة أخرى للمطاف شملت إلغاء الحصاوي والمشايات التى كانت في الحرم المكي ونقل المنبر والمكبرية ومدخل بئر زمزم لتصبح سعة المطاف إلى حدود الحرم القديم بقطر 95.2 مترا مقابل 64.8 للقطر السابق وزادت مساحة المطاف من 3298 مترا ليصبح 8500 مترا وزاد استيعابها الضعف من 14000 شخصا إلى 28000 شخصا دفعة واحدة
وكان رخام المطاف قبل التوسعه السعودية الأولى عاديا والطواف في منتصف النهار أو في أوقات الحرارة يمثل صعوبة كبيرة للطائفين وقد تم استبدال الرخام بنوعية خاصة وأصبح الطواف بعدها هينا في أقسى الظروف الطبيعية وفي أوقات ارتفاع درجات الحرارة
المسعى هو المساحة الممتدة بين الصفا والمروة والسعي بينها من مناسك الحج والعمرة وهو سنة أبينا إبراهيم عليه السلام وسنة هاجر أم اسماعيــــــل عليهما السلام وقد أمرنا الله بذلك وفعله نبينا عليه الصلاة والسلام إن أرض المسعى كانت فيه منعرجات ومنحدرات ونزول وطلوع وإصلاح المسعى وتسويتها كان شيئا فشيئا على مر التاريخ إلى أن وصلت إلى حالتها اليوم و هي في غاية من الجمال والنظافة مسقفة مبنية بدورين وكانت المباني تفصل بين المسجد والمسعى كما كان المسعى سوقا من قديم الزمان وعلى جانبيه
حوانيت وكان السعي في وسط السوق ولتيسير عملية السعى قامت الحكومة السعودية بازالة المنشآت السكنية والتجارية المجاورة للمسعى وضم المسعى إلى المسجد الحرام في عمارة واحدة وبناء المسعى من دورين وتسوية أرضـــه وترخيمه وطول المسعى 394.5متر بدءا من صدر الجدار الذي في منتهى علــــو
الصفا إلى صدر الجدار الذي في منتهى علو المروه وعرض المسعى 20متــــــــر فصارت المساحة 7890مترمربع للدور الواحد ومساحة الدورين 15780مترمربــــع وارتفاع الدور الأرضي 11.75 بينما ارتفاع الدور العلوي 8.5متر وبين الصفا والمروة مداخل للدور الأرضي وللطابق العلوي سلمان عاديان من الداخل أحدهما عنــــد الصفا والآخر عند باب السلام ويضاف إلى ذلك السلالم المتحركه أما الفتحــــــات التي بين الأعمدة فقد ركبت عليها شبابيك من الحديد المشغول وهناك سبــــــع عبارات علوية للداخلين إلى المسجد والخارجين منه بين الصفا والمروة حتى لا تتاثر عملية السعي أثناء دخول الناس وخروجهم والدور الأرضي مقسم إلى قسمين قسم للذهاب إلى المروة وآخر للرجوع منها وبينهما مسار مخصــــص لعربات العجز’ وكبار السن وقد تم تكييف هذا الدور تكييفا مركزيا وتسن الهرول’ للرجال أثناء السعي بين العلمين الأخضرين وقد أشير إلى ذلك بالخطوط واللمبات الخضراء في المسعى وفي سنة 1417هـ تم تسوية المروة بمستوى الساحة الشمالية المقابلة
للمروة وجعل لها أبواب للخروج منها بعد اتمام السعى كما انشىء جسران
أحدهما للصعود الى الدور العلوي للمسعى والاخر للدخول والخروج من الدور
العلوي الى الشارع العلوي للقرار

[taleb 3elm]

مشكورة استاذ ة سارة

[taleb 3elm]

منقول للفائدة
معروف انه من أساسيات الاسلام انه قبل اى شىء لابد ان نسمى الله و نقول بسم الله الرحمن الرحيم و ايضا ان نبدا من اليمين الى اليسار انطلاقا من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما قال تيمنوا فأن فى اليمين بركه

و لكن هناك شىء غريب

انه فى ركن الحج و خاصة فى الطواف حول الكعبه المشرفه نبدا الطواف من اليسار الى اليمين و ليس من اليمين الى اليسار فنحن نبدا من الحجر الاسود وننتهى بالحجر الاسود وهكذا عكس اتجاه عقارب الساعه فهل لذلك سبب علمى او حكمه

نعم هناك سبب علمى وحكمه الاهيه تدل على ان القران حق و ان رسول الله صلى الله عليه واله دائما على حق و انه لا ينطق عن الهوى ان هوى الا وحى يوحى و أليكم التفسير العلمى

قبل التفسير هديلكم بعض الحقائق

الدوران حول الكعبه المشرفه يكون من اليسار الى اليمين و عكس اتجاه الدوران حول عقارب الساعه وهو نفس اتجاه الدوران الذى تتم به حركة الكون من أدق دقائقه إلى أكبر وحداته ؟؟؟ فالإكترون يدور حول نفسه , ثم يدور فى مدار حول نواة الذرة فى نفس اتجاه عكس عقارب الساعة ؟؟ والذرات فى داخل السوائل المختلفه تتحرك حركه موجية ، البروتوبلازم يتحرك حركه دائرية فى نفس الاتجاه ألارض تدور حول الشمس والقمر يدور حول ألارض ، والمجموعة الشمسيه تدور حول مركز المجرة ، والمجرة تدور حول مركز تجمع مجرى ؟؟ و التجمع المجرى يدور حول مركز للكون لا يعلمه إلا الله ؟؟؟؟ وكل الحركااااات لها نفس اتجاه الطواف حول الكعبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فسبحان الله !!!!! ومن الغريب أيضاً فى كافة أجساد الكائنات الحية ، تتكون من البروتينات التى تتكون من ( الكربون , الهيدروجين , النتروجين ، ألا كسجين ، والكبريت) هذه العناصر تترتب حول الكربون , إما ترتيب يمانياً او يسارياً ، ووجد العلماء أن هذا الترتيب فى كافة أجساد الكائنات الحية ، يترتب ترتيباً يسارياً ,,,, أى فى نفس اتجاه الطواف حـول الكعبة كذلك من الغريب أنه إذا مات الكائن الحى فإن الأحماض الأمينية تعاود ترتيب نفسها ترتيباً يمانياً بنسب ثابتة محدودة ؟ فالكون كلــه من أدق دقائقة إلى أكبر وحداته يدور معاكس لاتجاه عقرب الساعة ,,, وهو نفس اتجاه الطواف حول الكعبه ؟؟؟؟ الطواف حول الكعبة سنه فطريه فطر الله النااااس عليهاااا

لذلك فالسبب العلمى هو انك عندما تدور من اليسار الى اليمن فان ذلك يساعدك ع حفظ توازنك خاصه لانهم 7 اشواط فى مكان حار مثل هذا المكان و بالتالى لاتشعر بالتعب و الاجهاد سريعا و لاتدوغ و لا يحدث حالات اغماء

و سبحان الله

لكل شىء حكمه

[هشام حلمي شلبي]

الاخ طالب علم
جزاك الله خير علي هذه المعلومة
ولكن الله علام الغيوب وما خفي كان اعظم
فكل ما يكتشف العلم الحديث شيئ جديد نجده في القران والسنة المشرفة

[alaasalama]

جزاكم الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما لا يعرفه الناس عن أئمة المسجد الحرام

شاهد الموضوع بمنتدى النيل (http://www.alnileg.com/index.php) على الرابط

http://www.alnileg.com/showthread.php?p=1649#post1649

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ساره ابراهيم]

معجزة كبرى فى مكة والكعبة بالصور العلمية روعة
لماذا مكة والكعبة المشرفة مكرمتين لدى المسلمين؟
ولماذا يصلي المسلم باتجاه الكعبة(القبلة)؟
ولماذا يطوف الحجّاج والمعتمرين حول الكعبة بعكس عقارب الساعة ؟
ما هي علاقة مكة والكعبة بالسماء ؟
هل كان دين الأولين في الأرض هو الإسلام ؟
لكل من يشكك بالإسلام وصلاة المسلمين
لكل من يبحث عن الحقيقة والنجاة
لكل من يصدر أحكامه بدون دليل
لكل شخص عاقل يقبل بالدليل العلمي
أعرض
المعجزة الكبرى في مكة والكعبة
بالأدلة العلمية

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-69fbf07e77.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-4a46e4507d.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-99ccfa247d.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-054eb90d47.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-e9aa89add6.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-d558c77783.jpg


http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-891c992045.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-028a3e1f40.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-2b0a7ba65b.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-6ecaf5dd40.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-c81800b54d.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-1576a018f7.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-824a8abfe0.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-0128d3c148.jpg

[ساره ابراهيم]

تابع
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-9a5002b57b.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-e3d8c10c2f.jpg

[ahmedrazik]

بسم الله الرحمن الرحيم



الصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


http://m7mad.net/images/kingtower/6.jpg
جميعاً نعلم ماللبيت العتيق من اهمية ... لدى المسلمين .. وباختصارشديد


هل يعلم احدكم ماذا يوجد داخل الكعبــــه المشرفــــة .. ربما اتى احدهم يسألنا ولا نعلم كيف نجيبة ... الآن اصبح لزاماً علينا معرفة ماذا يوجد بداخل الكعبة المشرفــــة ... وتعليم ذلك لكل من يسألنا



أولا: يوجد بداخل الكعبة المشرفة ريح طيب من خليط المسك والعود والعنبر


الذي يستخدم بكميات كبيرة لتنظيفها ويستمر مفعوله طوال العام.



ثانيا: تغطى أرضية الكعبة برخام من اللون الأبيض في الوسط، أما الأطراف
التي يحددها شريط من الرخام الأسود فهي من رخام الروزا (الوردي) الذي يرتفع
إلى جدران الكعبة مسافة 4 أمتار دون أن يلاصق جدارها الأصلي. أما المسافة
المتبقية - من الجدار الرخامي حتى السقف (5 أمتار) - فيغطيها قماش الكعبة
الأخضر (أو ستائر من اللون الوردي) المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية كريمة
وتمتد حتى تغطي سقف الكعبة. كما توجد بلاطة رخامية واحدة فقط بلون غامق
تحدد موضع سجود الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. بينما توجد علامة أخرى من نفس
الرخام في موضع الملتزم حيث ألصق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بطنه الشريف
وخده الأيمن على الجدار رافعا يده وبكى (ولذا سمي بالملتزم)


ثالثا: ثلاثة أعمدة في الوسط من الخشب المنقوش بمهارة لدعم السقف بإرتفاع
حوالي 9 أمتار محلاة بزخارف ذهبية.
http://up.lm3a.net/uploads/bbdb574524.bmp
رابعا: عدد من القناديل المعلقة المصنوعة من النحاس والفضة والزجاج المنقوش
بآيات قرآنية تعود للعهدالعثماني.


خامسا: درج (سلم) يصل حتى سقف الكعبة مصنوع من الألومنيوم والكريستال.


سادسا: مجموعة من بلاطات الرخام التي تم تجميعها من كل عهد من عهود من
قاموا بتوسعة الحرم المكي الشريف.
يوضع من وقت لآخر جهازرافع آلي (مان-ليفت) لعمال التنظيف داخل الكعبة مع
مضخة ضغط عالي تعبأ بالماء ومواد التنظيف.


تغسل الكعبة المشرفة من الداخل مرة واحدة في كل عام بالماء والصابون أولا


ثم يلي ذلك مسح جدرانها الداخلية وأرضيتها بالطيب بكل أنواعه وتبخر بأجمل أنواع البخور


رزقنا الله تعالى واياكم زيارة الكعبة الشريفة



اللهم آمين
http://i198.photobucket.com/albums/aa211/saher_taif/Makka%20Madina%20Large%20Photos/38df.jpg


منقول للفايده

[براعم مصر]

بجد حاجة هايلة و جميلة قوى
و يا ريت كمان موضوع عن المدينة المنورة
مدينة الحبيب المصطفى
صلى الله عليه و سلم
تحية لكل الاقلام الذهبية المشاركة بالموضوع

[ساره ابراهيم]

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-c918bf2e31.gif
المدينه المنوره
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-5fcf52c837.jpg
أسماء المدينه المنوره
" يثرب "
كان اسم المدينة المنورة قبل هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام
ويقال أن هذا هو اسم رجل كان أول من سكن المدينة المنورة بعد الطوفان، وهناك أكثر من رواية حول سبب التسمية، إلاَّ أن الثابت أن العرب عند ظهور الإسلام كانوا يدعونها بهذا الاسم. ثم تغير إلى اسم " المدينة المنورة " بعد الهجرة النبوية المباركة

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-9637e8d5bd.jpg

ومن أسمائها شرفها الله سبحانه وتعالى
" طابة ": فعن سهل بن سعد عن أبي حميد رضي الله عنهما قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك حتى أشرفنا على المدينة فقال: " هذه طابة " طيبة ": وذلك لطيبتها و حلول الطيب صلى الله عليه وسلم بها و لحديث " كانوا يسمون المدينة يثرب فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم " طيبة
" الدار ": لقوله تعالى ( والذين تبوأوا الدار والإيمان )
الحبيبة ": لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم لها و بحبه لها هي حبيبة إلى المسلمين جميعاً
حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ": لما ورد عن رسول الله " حَرَمُ إبراهيم مكة و حَرَمي المدينة
دار الهجرة ": لأنها مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم و صحابته الكرام رضي الله عنهم
الفتح " و " دار الفتح " وذلك لأن جميع الأنصار فتحت منها

[ساره ابراهيم]

جبال المدينة المنورة

جبل أحد
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-f6d7bf8b28.jpg

من أهم المعالم الطبيعية في المدينة وأظهرها، ويمتد أحد كسلسلة جبلية من الشرق إلى الغرب، مع ميل نحو الشمال، في الجهة الشمالية من المدينة، ومعظم صخوره من الجرانيت الأحمر، وأجزاء منه تميل ألوانها إلى الخضرة الداكنة والسواد، وتتخلله تجويفات طبيعية تمسك مياه الأمطار أغلب أيام السنة، لأنها مستورة عن الشمس، وتسمى تلك التجويفات (المهاريس). ويبلغ طول جبل أحد سبعة أكيال، وعرضه ما بين 2-3 أكيال، ويبعد عن المسجد النبوي خمسة أكيال تقريباً، وتنتشر على مقربة من جبل أحد عدة جبال صغيرة، أهمها: جبل ثور في شماله الغربي، وجبل عينين في جنوبه الغربي. ويمر عند قاعدته وادي قناة ويتجاوزه غرباً ليصب في مجمع الأسيال


جبل الرماة ويعرف أيضاً بجبل عينين


http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-f4427a8b2b.jpg

جبل الرماة : جبل العينين , جبيل أحمر يقع جنوب مقبرة الشهداء بجانب وادي قناة. وأطلق عليه جبل الرماة لأن النبي صلى الله عليه وسلم عيَّن عليه خمسين رامياً أثناء غزوة أحد ، وأمّر عليهم عبد الله بن جبير رضى الله عنه وقال له : انضح الخيل عنا أي دافع الخيل وامنع لا يأتونا من خلفنا إن كان لنا أو علينا فأثبت مكانك ، ل نؤتين من قبلك. وبعد هزيمة المشركين قال الرماة : الغنيمة ، الغنيمة . ولم يسمعوا كلم أميرهم ، ولما وجد المشركون الثغر خالياً جاؤوا من وراء هذا الجبل وأحطوا با المسلمين فاستشهد عدد من الصحابة رضى الله عنهم وجرح رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيتة
جبل الجماوات

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-cef013d0d5.jpg

وهي مجموعة ثلاثة جبال تقع على وادي العقيق المبارك ، ويسيل ماؤها فيه ، وهي على ثلاثة أميال من المدينة تقريباً
وتسمى الأولى جماء تضارع ، والثانية جماء أم خالد ، والثالثة جماء العاقر أو العاقل

جبل الراية ويعرف بجبل الثور

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-a27c537867.jpg

يقع خلف جبل أحد وهو جبل صغير أسمر اللون كأنه ثور رابض ورأسه متجه صوب الجنوب الغربي ويبعد عن المسجد النبوي 8 كم تقريباً وهو حد المدينة المنورة من الجهة الشمالية

جبل سلع

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-af4f77a1fc.jpg

جبل عظيم شامخ يرتفع في شمال المدينة ، على يسار الصاعد في شارع سلطانة الآن ، وكان يسمى قديماً : جبل سوق المدينة التي خطها رسول الله صلى الله عليه وسلم و تقع جنوبي هذا الجبل , وحجارة هذا الجبل سوداء بوجه عام تتفتت من ضغطها باليد ، ويقال إنها تحتوي مادة الإسمنت ، وفي سفح جبل سلع الغربي وعلى يمين الذاهب إلى مسجد الفتح يرى كهف بني حرام ، وهو الكهف الذي كان ينام فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم محروساً أيام غزوة الخندق ، قبل نزول قوله تعالى : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس والله لا يهدي القوم الكافرين

جبل المكيمن

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-a94e8f6e03.jpg

جبل صغير متصل بركن جماء تضارع في وادي العقيق ، وطرفه الآخر يطل على البيداء وعند هذا الجبل أكمل عبد الله بن أنيس رجم الصحابي التائب ماعز – رضي الله عنهما – بعد فرار الأخير من أيدي راجميه

[ساره ابراهيم]

فضائل المدينة المنورة
خص الله سبحانه وتعالى بعض الأشخاص والأزمنة والأمكنة، بخصائص متميزة دون سواها، فعلى سبيل المثال اختص سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وإخوانه الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم من بين الأشخاص، واختص شهر رمضان، وليلة القدر، ويوم الجمعة من بين الأزمنة، واختصت مكة المكرمة، والمدينة المنورة، وبيت المقدس من بين البقاع، وبخصوص الحديث عن فضائل المدينة المنورة فإنها تحتل مكانة جليلة بين مدن العالم الإسلامي، ولها قدسيتها وخصوصيتها في قلوب المسلمين؛ فهي دار الهجرة، ومهبط الوحي، ومثوى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيها مسجده الشريف، وهي دار المجتمع الإسلامي الأول، ومنطلق الجيوش الإسلامية الفاتحة، وهي سيدة البلدان، وعاصمة الإسلام الأولى، وتجتمع فيها معالم تاريخية ومعان إيمانية جمة، وتملأ أمجادها وفضائلها الأسماع والأبصار، وقد ورد في فضلها أحاديث نبوية كثيرة تبين جوانب هذه الفضائل. اهتم في جمعها مدونو الحديث الشريف، وجعلها بعضهم في باب مستقل من مصنفاته ومنها: كتب الصحاح الستة ـ المسانيد ـ المعجم الكبير ـ معجم الزوائد ـ الطبقات الكبرى ـ كتب التاريخ الإسلامية، وفاء الوفا للسمهودي.. وغيرها.
واهتم بعض الكتاب قديماً وحديثاً بهذا الموضوع فصنفوا فيه كتباً مستقلة ومنها:
ـ فضائل المدينة المنورة لأبي سعيد المفضل بن محمد الجندي المتوفى سنة 308هـ.
ـ فضائل المدينة المنورة لأبي محمد القاسم بن علي بن الحسن بن عساكر المتوفى سنة 600هـ.
ـ الدلائل المبينة في فضائل المدينة لأبي الحسين يحيى بن علي العطار المتوفى سنة 662هـ.
ـ أربعون حديثاً في فضائل المدينة لمحمد بن أحمد الشاذلي جمعها سنة 1170هـ.
ـ فضائل المدينة المنورة للإمام محمد بن يوسف االصالحي الدمشقي المتوفى 942هـ.
ـ فضائل المدينة المنورة 3 أجزاء/ د/ خليل إبراهيم ملا خاطر/ 1413هـ.
ـ فضائل سيدة البلدان / عبد الفتاح جميل بري/ 1413هـ.
ـ الأحاديث الواردة في فضائل المدينة المنورة/ د. صالح بن حامد الرفاعي /ط2 / 1415هـ.
وسوف نعرض فيما يلي جملة من الأحاديث النبوية التي تبين فضائل المدينة المنورة وفضائل العيش فيها، وخصائص بعض البقاع فيها وفي مقدمتها المسجد النبوي ثم مسجد قباء، ثم بقيع الغرقد…الخ
ـ عن عبدالله بن زيدرضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن إبراهيم حرّم مكة، ودعا لها، وحرمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكة، ودعوت لها في مدها وصاعها مثل مادعا إبراهيم عليه السلام لمكة)). (1)
ـ عن سعد بن أبي وقاصرضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أخذتموه يقطع من الشجر شيئاً ـ يعني شجر الحرم ـ فلكم سلبه لايعضد)) فرأى سعد غلماناً يقطعون، فأخذ متاعهم، فانتهوا إلى مواليهم، فأخبروهم أن سعداً فعل كذا وكذا، فأتوه، فقالوا: يا أبا إسحاق، إن غلمانك أو مواليك أخذوا متاع غلماننا، فقال: بل أنا أخذته، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من أخذتموه يقطع من شجر الحرم فلكم سلبه)) ولكن سلوني من مالي ماشئتم. (2)
ـ عن سهل بن حنيف رضي الله عنهما قال: أهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى المدينة فقال: ((إنها حرم آمن)). (3)
ـ عن أبي هريرةرضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المدينة حرم، فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله، والملائكة والناس أجمعين لايقبل منه عدل ولاصرف، وذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لايقبل منه يوم القيامة عدل ولاصرف)). (4)
ـ سئل أنس بن مالكرضي الله عنه : أحرّم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ؟ قال: نعم، هي حرام، لايختلى خلاها، فمن فعل ذلك، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.(5)
ـ عن أبي أيوب الأنصاريرضي الله عنه ، أنه وجد غلماناً قد ألجؤوا ثعلباً إلى زاوية فطردهم عنه. قال مالك: لا أعلم إلا أنه قال: أفي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصنع هذا ؟ (6)
ـ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((لكل نبي حرم، وحرمي المدينة)). (7)
ـ زاد الإمام أحمد: ((اللهم إني أحرمها بِحُرَمِكَ، أن لا يُؤوى فيها محدث، ولا يُختلى خلاها، ولايعضد شوكها، ولاتؤخذ لقطتها إلا لمنشد)).
ـ عن أبي هريرةرضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن إبراهيم حرّم مكة، وإني أحرم المدينة بمثل ماحرم)) قال: ((ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يعضد شجرها، أو يخبط، أو يؤخذ طيرها)). (8)
ـ عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((اللهم إني حرمت المدينة بما حرمت به مكة)).(9)
ـ عن أبي هريرةرضي الله عنه أن كان يقول: لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ماذعرتها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مابين لابتيها حرام)).(10)
وزاد في رواية بعد قول أبي هريرة: ماذعرتها: ((وجعل اثنى عشر ميلاً حول المدينة حمى)).
ـ عن أنس بن مالكرضي الله عنه قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر أخدمه، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم راجعاً، وبدا له أُحُدٌ قال: ((هذا جبل يحبنا ونحبه)) ثم أشار بيده إلى المدينة: ((اللهم إني أحرم ما بين لابتيها، كتحريم إبراهيم مكة، اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا)). (11)
ـ عن أبي هريرةرضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((حُرم مابين لابتي المدينة على لساني)) قال: وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بني حارثة فقال: ((أراكم يا بني حارثة خرجتم من الحرم)) ثم التفت، فقال:((بل أنتم فيه)).(12)
ـ عن جابررضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن إبراهيم حرم مكة، وإني حرمت المدينة مابين لابتيها: لايقطع عضاها، ولايصاد صيدها)).(13)
وفي رواية: ((لايخبط، ولايعضد حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن يهش هشاً رفيقاً)). (14)

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-4b3d40d76c.gif

1- البخاري 3/141، مسلم 2/991 إلا أنه قال: ((بمثلي)) بدل ((مثل)). وفي رواية أخرى: ((مثل)) 2/991، المنتخب لعبد بن حميد 1/463، مشكل الآثار 2/97، شرح معاني الآثار 4/192 بنحوه، السنن الكبرى للبيهقي 5/197 ((روايتان))، دلائل النبوة له 2/569 إلا أنه قال ((بمثللي)).
2- مسلم 2/993 بنحوه، أبو داود 2/217 بنحوه، الطيالسي 30 واللفظ له، عبدالرزاق 9/262 و 263 بنحوه، المسند 1/168 و 170، مسند سعد للدورقي 203، أبو يعلى 2/130، فضائل المدينة للجندي 46 و 48، شرح معاني الآثار للطحاوي 4/191، المستدرك 1/486 بمعناه و 487، السنن الكبرى للبيهقي 5/199 ((أربع روايات)).
3- مسلم 2/1003، ابن أبي شيبة 12/182 و 14/198، المسند 3/486 بنحوه، شرح معاني الآثار 4/191، المعجم الكبير للطبراني 6/92 ((روايتان))، السنن الكبرى للبيهقي 5/198 ((روايتان)).
وفي رواية ((إنها حرام آمن، إنها حرام آمن)). المعجم الكبير للطبراني 6/92.
4- مسلم 2/999 وفي رواية مختصراً 2/999، المسند 2/398 بنحوه، و2/526 الجزء الأول منه، السنن الكبرى للبيهقي 5/196 الجزء الأول إلا أنه قال ((المدينة حرم مابين عير وثور.)).
5- مسلم 2/994، ابن أبي شيبة 14/200، المسند 3/199، أبو يعلى 7/91، السنن الكبرى 5/197.
6- الموطأ 2/890، شرح معاني الآثار 4/191، المعجم الكبير للطبراني 4/137 و 5/126 ((عن زيد بن ثابت))، السنن الكبرى للبيهقي 5/198.
7- المسند 1/318، ذكر أخبار أصبهان 1/343، مسند ابن أبي الجعد 2/1179.
8- شرح معاني الآثار 4/193.
9- ابن أبي شيبة 14/200، أبو يعلى 4/402.
10- البخاري 3/51، مسلم 2/1000، الموطأ 2/889، الترمذي 5/677 ابن أبي شيبة 14/199 المسند 2/236 و 2/256 بنحوه و 487 بنحوه، المنتقى لابن الجارود 182، وفي رواية أخرى زاد بعد قول النبي صلى الله عليه وسلم ((لايعضد شجرها ولاينفر صيدها)) وليس فيه أول الحديث 182، فضائل المدينة للجندي 44 و 47، شرح معاني الآثار 4/193، ابن حبان 6/25.
11- البخاري 4/101 و 102 و 288، 5/229 دون ذكر ((اللهم بارك...))، 7/137، 8/140 إلا أنه قال ((جبليها)) بدل ((لابتيها))، 9/188 وليس فيه ((اللهم بارك..))، مسلم 2/993 غير أنه قال ((جبليها)) وفي رواية: ((لابتيها)) 2/993 أيضاً، الترمذي 5/678 وليس فيه ((اللهم بارك..)) الموطأ 3/889 دون ذكر ((اللهم بارك...))، المسند 3/149 و 159 و 240 و 242، أبو يعلى 6/369 دون ذكر ((اللهم بارك.)) و 370، فضائل المدينة للجندي 31، 44 دون ذكر ((اللهم بارك...)) فيهما، السنن الكبرى للبيهقي 5/197، دلائل النبوة للبيهقي 4/228، شرح السنة للبغوي 7/314 دون ذكر ((اللهم بارك...)).
12- البخاري 3/49، ابن أبي شيبة 14/199 إلى قوله صلى الله عليه وسلم: ((على لساني))، المسند 2/286 و 376، فضائل المدينة للجندي 44 الجزء الثاني فقط، المعجم الأوسط للطبراني 2/438.
13- مسلم 2/992، عبدالرزاق 9/261 بمعناه،/ المسند 3/336 بنحوه، المنتخب لعبد بن حميد 3/39 شرح معاني الآثار 4/192، السنن الكبرى للبيهقي 5/198.
14- أبو داود 2/217، ابن حبان 6/25، السنن الكبرى للبيهقي 5/200 ((روايتان)).

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت
سارة
ما شاء الله
ممتازة جداً
و دائماً سباقة
جزاك الله خيراً و فى ميزان حسناتك

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ساره ابراهيم]

تاريخ المسجد النبوي وبناؤه على مدى العصور
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-c19f34f862.jpg
يقع في المدينة المنورة موقع القلب من الجسد، ويرتفع عن مستوى سطح البحر 597 م وعلى خط طول 39 درجة و36دقيقة، وخط عرض 24 درجة و28دقيقة. يحده من الشمال ميدان الباب المجيدي وشارع السحيمي، ومن الجنوب حارة دروان، وشارع درب الجنائز ومن الشرق حارة الأغوات، ومن الغرب ميدان باب السلام المؤدي إلى شارع الحسينية وشارع العيينة وشارع السوق. ثاني المساجد التي تشد إليها الرحال في الإسلام بعد المسجد الحرام . ويقع المسجد النبوي الشريف شرق المدينة المنورة . وكان له دور بارز في تاريخ الإسلام ومكانة عظيمة في نفس كل مسلم؛ فهو المسجد الذي أسسه النبي صلى الله عليه وسلم على التقوى وذلك أول يوم في ربيع الأول من العام الأول من هجرته صلى الله عليه وسلم ، وكان طوله سبعين ذراعاً، وعرضه ستين ذراعاً، أي ما يقارب 35 متراً طولاً، و30 عرضاً. ؛ ليكون منارة تنير طريق البشرية جميعها ومدرسة تربى فيها وتخرج منها أعظم الرجال في تاريخ الإنسانية كلها ومركزا عظيما لانطلاق الدعوة وانتشار الإسلام. وقد مجده الله تعالى في كتابه العزيز في سورة التوبة: ( لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه. فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين). والصلاة في المسجد النبوي لها ثواب كبير. قال صلى الله عليه وسلم : "صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام" [البخاري 4/377 حديث 1116 ]. وقال صلى الله عليه وسلم : "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة". [ البخاري 4/ 385 حديث 1120 ، مسلم 7/144 حديث 2463 ]
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-620568621e.gif
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة مهاجرا ووصل إلى المدينة المنورة بعد رحلة طويلة وشاقة وخرج أهل المدينة لاستقباله فنزل النبي صلى الله عليه وسلم أول الأمر ووضع أساس مسجد قباء ثم خرج من هناك والناس يتزاحمون عليه. كل واحد منهم يريد أن يأخذ بزمام ناقته ويستضيفه عنده فكان صلى الله عليه وسلم يقول لهم في رفق: "خلوا سبيلها فإنها مأمورة". وسارت الناقة في طرقات المدينة وأهل كل حي يتمنون أن ينالوا شرف نزول النبي صلى الله عليه وسلم عندهم. وأخيرا توقفت الناقة في مكان لتجفيف التمر يملكه غلامان يتيمان من الأنصار فنزل صلى الله عليه وسلم وهو يقول: "هاهنا المنزل إن شاء الله". وكان ذلك المكان قريبا من بيت "أبي أيوب" فحمل متاع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته ثم عرض الرسول صلى الله عليه وسلم أن يشتري ذلك الموضع فقيل له: بل نقدمه لك دون ثمن يا رسول الله فرفض صلى الله عليه وسلم أن يأخذه دون أن يدفع ثمنه فاشتراه بعشرة دنانير وأقام عليه مسجده. بدأ النبي صلى الله عليه وسلم في بناء مسجده الشريف في المدينة ؛ ليكون مركزا لإقامة الشعائر الدينية وإدارة شئون الناس وحاجاتهم. وعمل صلى الله عليه وسلم بنفسه في بناء المسجد؛ فكان يحفر الأرض ويحمل الحجارة ويشارك صحابته.
فقد روى البخاري قصة بنائه في حديث طويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم : أمر ببناء المسجد فأرسل إلى ملأ من بني النجار فجاءوا، فقال: يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا، فقالوا: لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله، قال: فكان فيه ما أقول لكم، كانت فيه قبور المشركين، وكانت فيه خِرَب، وكان فيه نخل، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت، وبالخرب فسويت، وبالنخل فقطع، قال: فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه (خشبتان مثبتتان على جانبي الباب) حجارة، قال: جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون، ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم يقولون: اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة فانصر الأنصار والمهاجرة [ مسلم 3/164 حديث 816 ، البخاري 2/202 حديث 410 في رواية فاغفر للأنصار والمهاجرة ] .
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-620568621e.gif
ولما ازدحم المسجد وكثر المسلمون قام النبي صلى الله عليه وسلم بتوسيعه، وذلك في السنة السابعة من الهجرة بعد عودته من خيبر فزاد في طوله عشرين ذراعاً وفي عرضه كذلك، وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه هو الذي اشترى هذه البقعة التي أضافها النبي صلى الله عليه وسلم ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم هو المسجد الذي أسس على التقوى كما في صحيح مسلم [1398]
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-620568621e.gif
ولما تم بناء المسجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانت مساحته حوالي (1600) متر مربع، وكانت أرضه من الرمال، وسقفه من الجريد، وأعمدته من جذوع النخل، وحوائطه من الحجارة والطوب اللبن، وكانت قبلته ناحية بيت المقدس حيث ظل المسلمون يتجهون في صلاتهم إلى بيت المقدس قرابة (16) شهرا إلى أن تحولت القبلة إلى الكعبة بأمر من الله تعالى قبل غزوة بدر بشهرين تقريبا. وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم لمسجده ثلاثة أبواب وأعد في مؤخرته مكانا مظللا- صفة - لنزول الغرباء وعابري السبيل والفقراء ومن لا مأوى لهم ولا أهل ممن عرفوا بعد ذلك بأهل الصفة.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-620568621e.gif
وفي عهد أبي بكر الصديق قام رضي الله عنه ببعض الإصلاحات والترميمات للمسجد النبوي الشريف فوضع أعمدة خشبية جديدة مكان الأعمدة التي أصابها التآكل ولم يزد في المسجد شيئا؛ وذلك بسبب انشغاله بحروب الردة بالإضافة إلى قصر مدة خلافته.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-620568621e.gif
وفي خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتسع المسجد حتى بلغت مساحته قريبا من (6400) متر مربع. وقد أوصى الفاروق رضي الله عنه الصانع بقوله: "أكن (احفظ) الناس من المطر. وإياك أن تحمر أو تصفر (تدهن بلون الأحمر أو الأصفر) فتفتن الناس". وقد أزالت التوسعة العمرية المباني والبيوت المحيطة بالمسجد من جهات الغرب والشمال والجنوب. أما جهة الشرق فقد ظلت كما هي من غير زيادة؛ حيث كانت توجد حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم .
ثم زادت مساحة المسجد في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه فبلغت (8000) متر مربع، وبنيت جدرانه بالحجارة المنقوشة، وزود سقفه بالساج - وهي أخشاب هندية - وأضيفت إليه أبواب جديدة.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-620568621e.gif
أما في العهد الأموي فقد حظي المسجد باهتمام الخليفة الوليد بن عبد الملك ، حيث تم توسيع المسجد النبوي وإعادة بنائه؛ فبنيت أعمدته من الحجارة المحشوة بالحديد و الرصاص ، واستخدمت الحجارة المنقوشة والجص والفسيفساء والطلاء في أعمال البناء، واستعمل الساج في تغطية السقف وأدخلت حجرات نساء النبي صلى الله عليه وسلم ضمن المسجد لأول مرة. ولم يدخر الوليد بن عبد الملك جهدا في سبيل تحسين المسجد وإظهاره بالمظهر اللائق بالرسول صلى الله عليه وسلم وبالمسلمين أجمعين حتى إنه كان يكافئ العامل الماهر الذي يعمل في المسجد بثلاثين درهما زيادة على أجره المقرر.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-620568621e.gif
أما في العهد العباسي فقد اهتم خلفاء العصر العباسي برعاية المسجد النبوي الشريف وعمارته؛ فتم تجديده وزيادة مساحته وكتابة الفاتحة وبعض آيات القرآن على جدرانه، ثم توالت الترميمات والإصلاحات. وفي ليلة الجمعة أول شهر رمضان 654هـ /1256 م. شب حريق كبير في المسجد بسبب غفلة خادمه فبادر الخليفة العباسي المعتصم بالله بإعادة تعميره وترميمه وتحسينه.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-620568621e.gif
وفي عهد السلطان العثماني عبد المجيد اهتم بالمسجد فكانت أجمل عمارات المسجد وأكثرها إتقانا. فعندما كتب إليه شيخ الحرم داود باشا يخبره بالتصدع الذي ظهر في بعض أجزائه، اهتم السلطان بالأمر وأرسل مهندسين وعمالا لعمارة المسجد وإعادة بنائه، واستغرق العمل 13 عاما خرج المسجد بعدها آية في الجمال والإبداع وكان يتكون من 12 بائكة - صف من الأعمدة - . وكل بائكة تضم 27 عمودا تعلوها قباب مزخرفة مرسوم على بعضها مناظر طبيعية تمثل المدن التركية ؛ كإستانبول وأنقرة وقد بنيت الأعمدة المحيطة بالقبلة من حجر الصوان المغطى بطبقة من المرمر، وقد زينت تيجانها بماء الذهب وكسيت قواعدها بالنحاس الأصفر. وتصل بين تيجان الأعمدة ألواح خشبية مغطاة بصفائح من النحاس الأصفر، وتتدلى منها سلاسل ذهبية وفضية تحمل الثريات (النجف) والمشكاوات - ما يحمل عليه أو يوضع فيه المصباح أو القنديل .
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-620568621e.gif
وفي العصر الحالي في عهد الدولة السعودية شهد المسجد النبوي طفرة واسعة في توسيعه وتجميله وتحسينه بداية من عهد الملك عبد العزيز آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية، ومرورا بعهود الملك سعود، والملك فيصل، والملك خالد، وانتهاء بعهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود ؛ حيث تمت في هذا العهد أربع توسعات كبيرة.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-620568621e.gif
وهاهو الآن في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز يواصل ما بدأه من سبقه من عهد أبيه وإخوته ليشهد المسجد النبوي توسعة جديدة نسأل الله تمامها .
ولقد شملت التوسعة الأولى ترميم ما تصدع من المسجد وتجميله وإصلاح الحجرة النبوية المطهرة وقبتها الخضراء ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم والمنبر والأعمدة الأثرية والمئذنة الرئيسية، مع الإبقاء على العمارة المجيدية التي حدثت في عهد السلطان عبد المجيد العثماني. ولقد أحدث الملك عبد العزيز زيادة في عدد أبوابه فأضاف إليه خمسة أبواب جديدة هي: باب الملك، وباب عمر بن الخطاب، وباب عثمان بن عفان، وباب عبد العزيز، والباب المجيدي. فأصبحت بمجموعها عشرة أبواب بالإضافة إلى الخمسة الأولى: باب السلام، وباب الرحمة، وباب جبريل، وباب النساء، وباب الصديق. ثم كانت التوسعة الثانية في ظل حكم الملك فيصل بن عبد العزيز؛وشملت إضافة مساحة جديدة إلى المسجد وتظليلها وتجهيزها لإقامة مصلى كبير. ثم التوسعة الثالثة فتمت في عهد الملك خالد بن عبد العزيز؛حيث أضيفت مساحة جديدة على شكل ميدان فسيح مظلل إلى أرض المسجد. ثم كانت التوسعة الرابعة وهي توسعة الملك فهد بن عبد العزيز أكبر وأضخم توسعة للمسجد النبوي الشريف حتى الآن؛حيث تضاعفت مساحة المسجد عشرات المرات، وتسخير كافة الإمكانات من أجل توفير الراحة لأعداد المصلين والزائرين الكثيرة والمتتابعة. فتم تجهيز السطح وبناء سبعة مداخل رئيسية جديدة، إضافة إلى مدخلين من الناحية الجنوبية. ولهذه المداخل بوابات يصل عددها إلى (59) بوابة ويضاف إلى ذلك (8) بوابات لمداخل ومخارج السلالم الكهربية المتحركة التي تخدم سطح المسجد المخصص للصلاة، جنبا إلى جنب مع 18 سلما داخليا، فضلا عن سلالم الخدمة. وقد استخدمت التقنية الحديثة في أعمال الكهرباء، وتكييف الهواء، وتوزيع المياه والصرف الصحي، وإعداد الساحات الخارجية، وتغطية الأرض بالرخام وقد بلغت الطاقة الاستيعابية للمسجد وما يحيط به من ساحات 650 ألف مصل في الأيام العادية تزداد في أيام الحج والعمرة لتصل إلى حوالي مليون مصل.
ويتميز المسجد حاليا بأعمال الحليات والزخارف كالكرانيش التي تجمل الحوائط والأسقف والمآذن وأعمال الحديد المشغول والمشربيات والشبابيك وتيجان الأعمدة وأعمال التكسية بالرخام والحجر الصناعي للمداخل والواجهات الخارجية والأعمدة الداخلية. ولتلطيف الهواء داخل الحرم النبوي الشريف ثم استحداث نظام جديد؛ وذلك بتبريد الهواء من خلال مواسير المياه الباردة.
وتحيط بالمسجد ساحات وطرق ومواقف للسيارات ومرافق تجارية وحكومية وتسهيلات عديدة لخدمة زوار المسجد النبوي الشريف مثل: أماكن الوضوء، ودورات المياه، والساحات المغطاة بالرخام المصنع وفق أشكال هندسية إسلامية وبألوان مختلفة

[ساره ابراهيم]

فضائل المسجد النبوي الشريف
الْمَسْجِدُ النَّبَوِّيُّ الشَّرِيْفُ هُوَ الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِسَ عَلَى التَّقوَى مِنْ أَوَّلِ يَوم .
قَالَ اللهُ تَعَالَى [ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ] وَلَمَّا سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِسَ عَلَى التَّقُوى قَالَ : هُوَ مَسجِدِي هَذَا [ سنن الترمذي 10/ 365 حديث 3024 ، مسند الإمام احمد 23/ 477 حديث 11432 ] .
وردت في فضائل المسجد الشريف أحاديث نبوية كثيرة تبين أهميته ومكانته العظيمة بين كافة مساجد الإسلام، ووردت هذه الأحاديث في معظم كتب الحديث والتاريخ في باب الحديث عن المدينة المنورة، وعن المسجد النبوي بشكل خاص، ومن هذه الأحاديث:
(1) وعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "إن خير مـا ركبت إليه الرواحل مسجدي هـذا، والبيت العتيق". [ مسند الإمام أحمد 29/ 304 حديث 14255 ، صحيح ابن حبان 7/ 234 حديث 1643 ]
(2) وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيت بعض نسائه فقلت: يا رسول الله أي المسجدين الذي أسس على التقوى؟ قال: فأخذ كفًّا من حصباء، فضرب به الأرض، ثم قال: "هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة". [ مسلم 7/ 162 حديث 2477 ] .
` من أعظم مزايا مسجد النبي صلى الله عليه وسلم أنه بني واختيرت أرضه ووضع أساسه وتم تحديد قبلته بإشراف ومشاركة الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه المهاجرين والأنصار فكان بُناتُه وعماله والساعون في تأسيسه خير الأنبياء مع خير الناس... ولنا أن نتصور جموع الصحابة وهي تمضي جيئة وذهاباً بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعمل معهم كواحد منهم بجد ونشاط، ينقلون اللبن، ويحملون الطين، ويرفعون الجدر، ويرتجزون بقولهم:
لئن قعدنا والنبي يعمل : لذاك منا العمل المضلل
فيرد عليهم النبي صلى الله عليه وسلم مباركاً عملهم منشطاً همتهم بقوله:
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة : فارحم الأنصار والمهاجرة
[ السيرة النبوية لابن كثير 2/ 306 ، سيرة ابن هشام 1/ 495 ]
قال الزركشي: انشأ أصل مسجد المدينة على يد سيد المرسلين المهاجرون الأولون، والأنصار المتقدمون، خيار هذه الأمة، وفي ذلك من مزيد الشرف على غيره ما لا يخفي.
` كان النبي صلى الله عليه وسلم ينوه دائماً بفضله، ويشير إلى مزاياه وذلك ببيان فضل الصلاة فيه وزيادة ثوابها على غيرها فيما سواه ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام. وفي بعض الآثار عند الطبراني في الأوسط عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا تفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب [ المعجم الأوسط 12/ 180 حديث 5602 وفي رواية وبرئ من النفاق مسند الإمام أحمد 26/ 452 حديث 12919 ] .
أو ببيان فضل من أتاه قاصداً التعلم في جوانبه أو التماس العلم في حلقة ففي سنن ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه، فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله، ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره. [ السنن 1/ 263 حديث 223 ، مسند الإمام 19/ 94 حديث 9051 ] .
ومن أجل الفوائد الكثيرة التي فيه استحب الرسول صلى الله عليه وسلم شد الرحال لزيارة المسجد النبوي من الأماكن البعيدة النائية، ولو بلغت المشقة بالراحلين إليه مبلغها فالشوق إليه يذلل الصعاب ويهون الآلام. روي البخاري ومسلم وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى. وفي رواية: "إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد: مسجد الكعبة، ومسجدي، ومسجد إيلياء".[ رواه مسلم 7/ 160 حديث 2476 ]
` ومن فضائل المسجد النبوي تلك البقعة الطاهرة الطيبة التي تقع بين بيت النبي صلى الله عليه وسلم ومنبره الشريف، وهي من بقع الجنة في الأرض، وقد خص المسجد النبوي بها، ففي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة [ مسند الإمام أحمد 23/ 230 حديث 11185 ] ) وفي لفظ الطبراني (ما بين حجرتي ومصلاي [ 11 / 467 حديث 5389 ] .
` ومن فضائل المسجد النبوي كراهة رفع الصوت فيه بغير صلاة أو خطبة أو درس فقد روي عن الإمام مالك إمام دار الهجرة أنه كان لا يرفع صوته في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويقول: حرمة الرسول صلى الله عليه وسلم حياً وميتاً سواء، وقد قال الله تعالى: [ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ]
` ومن فضائل المسجد النبوي أنه لا يجتهد في محرابه، أي لا يشك في صحة توجهه إلى القبلة، ولا يجوز تعديله عما هو عليه، قال الزركشي: لا يجتهد في محراب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأنه صواب قطعاً، إذ لا يقر على خطأ، فلا مجال للاجتهاد فيه، حتى لا يجتهد فيه باليمنة واليسرة، بخلاف محاريب المسلمين. والمراد بمحرابه صلى الله عليه وسلم مصلاه، فإنه لم يكن في زمنه عليه السلام محراب. [ خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى 1/ 111 ، شرح الوجيز 3/ 224 ].
` ومن فضائل المسجد النبوي أن الله سبحانه وتعالى أثاب قاصده وزائره أجر عبادة الحج فذكر ابن الجوزي عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من خرج على طهر لا يريد إلا الصلاة في مسجدي حتى يصلي فيه، كان بمنزلة حجة [ الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري 2/ 350 حديث 848 ] .
` ومن فضائل المسجد النبوي النهي الوارد بخصوصه هو ـ وبعموم المساجد من بعده ـ فلا يجوز لأحد سمع فيه النداء للصلاة ـ وقد علمنا فضلها فيه ـ أن يخرج منه قبل أن يصلي، ففي معجم الطبراني الأوسط عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يسمع النداء في مسجدي هذا ثم يخرج منه إلا لحاجة ثم لا يرجع إليه إلا منافق وهذا كما قلنا إن كان عاماً في كل المساجد، فهو أولى وأخص وآثر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم [ المعجم الأوسط 9/ 37 حديث 3984 ] .

[ساره ابراهيم]

مراحل تطور كسوة الكعبة المشرفة
كانت الكعبة المشرفة قبل الإسلام تُكسى في يوم عاشوراء ثم صارت تُكسى في يوم النحر وصاروا يعمدون إليها في ذي القعدة فيعلقون كسوتها إلى نحو نصفها ثم صاروا يقطعونها فيصير البيت كهيئة المحرم .. فإذا حل الناس يوم النحر كسوها الكسوة الجديدة ... ثم كساها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثياب اليمانية عندما احترقت على يد امرأة أرادت تبخيرها وبعد ذلك كساها الخلفاء الراشدون أبو بكر وعمر وعثمان ضي الله عنهم بالقماش المسمى بالقباطي.
وبعد الخلافة الراشدة كان الخلفاء الأمويون والعباسيون ثم المماليك والأتراك يتنافسون على كسوة الكعبة والتفنن فيه، وكانت الكساوى توضع على الكعبة بعضها فوق بعض حتى حج الخليفة العباسي سنة 160هـ فشكا إليه السدنة الأمر، فأمر بألا يسدل على الكعبة أكثر من كسوة واحدة واستمر ذلك إلى الآن.
ومنذ عهد محمد علي باشا حاكم مصر الذي أنشأ إدارة حكومية لصنع الكسوة والحكومة المصرية قائمة بالإنفاق على صناعة الكسوة إلى أن جاء العهد السعودي على يد المؤسس الملك عبدالعزيز بن الرحمن آل سعود يرحمه الله والذي أمر في سنة 1346هـ بإنشاء دار خاصة لعمل كسوة الكعبة المشرفة في مكة المكرمة، وتم توفير كل ما يحتاج إليه العمل وافتتح مصنع كسوة الكعبة في منتصف العام نفسه وفيه تم إنتاج كسوة للكعبة المشرفة ليصبح هذا الشرف العظيم منوطاً بالمملكة العربية السعودية، واستمر المصنع ينتج ثوب الكعبة المشرفة ومع التقدم الحضاري العالمي في فن النسيج وتقنيته أراد الملك فيصل يرحمه الله أن يواكب هذا التطور التقني فيطور مصنع الكسوة بما يحقق أفضل وأمتن وأجمل إنتاج لثوب الكعبة فصدر أمره السامي في عام 1392هـ 1972م بتجديد مصنع الكسوة بأم الجود بمكة المكرمة، وتم افتتاحه تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز يرحمه الله عندما كان وليا للعهد وذلك في ربيع الآخر سنة 1397هـ - 26 مارس 1977م.
مكونات الـكـسـوة
تصنع كسوة الكعبة المشرفة من الحرير الطبيعي المصبوغ باللون الأسود وتتكون من خمس قطع تغطي كل قطعة وجها من أوجه الكعبة، أما الخامسة فهي الستارة التي توضع على باب الكعبة ويتم توصيل القطع الأربع مع بعضها البعض ويتكون الثوب من 47 طاقة قماش طول الواحدة 14 مترًا وبعرض 95 سنتيمترا، وتبلغ تكاليف الثوب الواحد حوالي 17 مليون ريال سعودي تشمل تكلفة الخامات وأجور العاملين والإداريين وكل ما يلزم الثوب، ويبلغ ارتفاع الثوب 14 مترًا ويوجد في الثلث الأعلى من هذا الارتفاع حزام الكسوة بعرض 95 سنتيمترًا وهو مكتوب عليه بعض الآيات القرآنية ومحاط بإطارين من الزخارف الإسلامية ومطرز بتطريز بارز مغطى بسلك فضي مطلي بالذهب، ويبلغ طول الحزام 47 مترًا ويتكون من 16 قطعة .. كما تشتمل الكسوة على ستارة باب الكعبة المصنوعة من الحرير الطبيعي الخالص، ويبلغ ارتفاعها سبعة أمتار ونصف المتر وبعرض أربعة أمتار مكتوب عليها آيات قرآنية وزخارف إسلامية ومطرزة تطريزاً بارزاً مغطى بأسلاك الفضة المطلية بالذهب وتبطن الكسوة بقماش خام، وتوجد 6 قطع آيات تحت الحزام وقطعة الإهداء و11 قنديلاً موضوعة بين أضلاع الكعبة، ويبلغ طول ستارة باب الكعبة 7.5 متر بعرض 4 أمتار مشغولة بالآيات القرآنية من السلك الذهبي والفضي، وعلى الرغم من استخدام أسلوب الميكنة فإن الإنتاج اليدوي ما زال يحظى بالإتقان والجمال الباهر إذ يتفوق في الدقة والإتقان واللمسات الفنية المرهفة والخطوط الإسلامية الرائعة وتكتسي الكعبة المشرفة في التاسع من ذي الحجة ثوبها الجديد الذي تم تصنيعه بمصنع الكسوة بأم الجود بمكة المكرمة لتزدان به بدلاً من الثوب القديم وهي عادة تتم كل عام حسب التقويم السنوي الهجري الإسلامي ويتم استبدال الثوب في احتفال إسلامي تنظمه "الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين" يحضره الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف وكبير سدنة المسجد الحرام وعدد من المسئولين السعوديين.
مراحل تصنيع كسوة الكعبة المشرفه
تمر صناعة الكسوة المشرفة بعدة مراحل،
أولا:: مرحلة الصباغة: وهي أولى مراحل إنتاج الثوب بالمصنع حيث يزود قسم الصباغة بأفضل أنواع الحرير الطبيعي في العالم، حيث يجعل لون الحرير يميل إلى الأصفر، وتتم عملية الصباغة على مرحلتين:
أ – إزالة الصمغ وتتم في أحواض ساخنة تحتوي على صابون زيت الزيتون وبعض المواد الكيماوية.
ب – مرحلة الصباغة وتتم أيضًا في أحواض ساخنة تمزج فيها الأصبغة المطلوبة وهي الأسود بالنسبة للكسوة الخارجية للكعبة المشرفة، والأخضر لكسوتها الداخلية (البطانة).
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-84875ad383.jpg
ثانيًا:: مراحل النسيج وتنقسم إلى مراحل أيضًا:
أ – تحويل الشلل الحريرية إلى أكوان ليتم تسديتها على مكنة السداء وذلك بتجميع الخيوط الطويلة للنسيج بجانب بعضها على اسطوانة تعرف بمطوة السداء وتسمى هذه المرحلة التسدية، ثم تمرر الأطراف الأولى بهذه الخيوط داخل الأمشاط الخاصة بألوان النسيج.
ب – النسيج اليدوي: العيتمة للنسيج اليدوي معروفة عالميًا ويتبارى الكثيرون في اقتنائه مهما تطور النسيج المنتج آليًا، وفي مصنع الكسوة يتكاتف قسم النسيج اليدوي الذي ينتج كسوة الكعبة مع قسم الثوب الداخلي في انتاج "الجاكارد" (القماش المنقوش الأسود // الأخضر) في عمل دائم دقيق وصبر يفوق الوصف والنتيجة نسيج فني رائع يسبح مع الطائفين حول الكعبة المشرفة كتب عليه كلمة التوحيد (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-273f24daeb.jpg
ج – النسيج الآلي: كمية أخرى من الخيوط المصبوغة والمجهزة للنسيج تتلاحم على الألوان الآلية الحديثة فيتم إنتاج الأقمشة على آلة "الجاكارد" والأقمشة السادة على آلات الدوي فقد كان من الطبيعي زيادة الكميات المطلوبة من الأقمشة.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-ffd860e3b1.jpg
ثالثا:: مرحلة التصميم: إن التصميمات الفنية والخطوط المكتوبة على الكسوة ليست ثابتة بل ينالها شيء من التغيير من وقت إلى آخر بغية الحصول على ما هو أفضل، فيقوم المصمم بعمل دراسات للزخارف والخطوط في الفن الإسلامي ويسجل أفكاره في "اسكتشات" تعرض على المسئولين ثم توضع تصميمات مدروسة ترسم رسمًا دقيقًا في المساحة المطلوبة ويتم تلوينها وتحبيرها، ثم يجري أخذ إذن تنفيذها من سماحة الرئيس العام لشئون المسجد الحرام والمسجد ا لنبوي، ثم المقام السامي الكريم، وتشمل التصميمات الزخارف والكتابات ا لمطرزة على الحزام والستارة.
رابعًا:: مرحلة الطباعة: وتتم بواسطة الشابلونات أو السلك سكرين ( أي الشاشة الحريرية وهذه الشابلونات يتطلب إعدادها جهدًا فنياً يضيق المجال عن وصفه بالتفصيل، ولكن عمومًا وببساطة فإن "الشابلون" عبارة عن إطار يشد عليه قماش من النايلون أو الحرير، والمطلوب حتى يصبح الشابلون قالب طباعة هو سد تلك المسام جميعها ماعدا مسام الخطوط أو الرسوم والمطلوب طباعتها، ويتم ذلك بدهان حرير الشابلون بمادة كيميائية من صفتها التبخر في الضوء، وكذا فهي تدهن وتجفف في الظلام.
ثم ينقل التصميم المراد طباعته على بلاستيك شفاف بلون أسود معتم ليصبح ( فيلمًا ) ثم يصور هذا الفيلم وينقل على حرير الشابلون، وعندئذ يصبح الشابلون قابلاً للطباعة وجاهزًا لنقل التصاميم على القماش مئات المرات.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-535c4971d5.jpg
خامسًا:: مرحلة التطريز: مرحلة التطريز بعد إنتاج الأقمشة وبعد أن تتم طباعة النسيج السادة منها كما أو ضمنًا سابقا بقسم الطباعة، تأتي إلى أهم ما يميز ثوب الكعبة المشرفة وهو التطريز بالأسلاك الفضية والذهبية، ويتم التطريز بدقة بالغة وعناية متناهية ليتكون الهيكل الأساسي البارز للتصميم، ليتكون في النهاية تطريز بارز مذهب يصل ارتفاعه فوق مستوى سطح القماش إلى 2 سم، وهو الأمر الذي يصعب تنفيذه آليًا على الإطلاق، وتعمل الأيدي دون ملل أو تعب في تنفيذ تحفة فنية رائعة يتجلى فيها روعة الإتقان ودقة التنفيذ.
سادسًا:: المختبر: يحتوي المختبر على عدد من الأجهزة التي تساعد العاملين في جودة الإنتاج وقد أنشئ مختبر الجودة وهو يحتوي عددًا من الأجهزة منها:
- جهاز لقياس درجة ثبات اللون بالنسبة للألوان.
- جهاز لقياس درجة سماكة القماش.
- جهاز لقياس درجة قوة الخيط أو القماش موصل بالكمبيوتر.
- جهاز لقياس درجة مقاومة القماش للحريق موصل بالكمبيوتر.
- جهاز لقياس درجة الاحتكاك.
- جهاز لقياس درجة ثبات اللون ضد الغسيل.
كما تم تزويد المختبر بجهاز لثبات اللون ضد الضوء من شركة عالمية متخصصة ويعتبر من أحدث الأجهزة عالميًا في هذا المجال وأجهزة عديدة أخرى وقد كلف المختبر حوالي مليون ريال سعودي.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-61ca0b87e8.jpg
سابعًا:: مرحلة تجميع كسوة الكعبة المشرفة: حيث يتم إنتاج قماش الكسوة من ماكينة "الجاكارد" على هيئة قطع كبيرة كل قطعة بعرض 101 سم وبطول 14 م، ويتم تفصيل كل جنب من جوانب الكعبة على حده حسب عرض الجنب، وذلك بتوصيل القطع مع بعضها البعض مع المحافظة على التصميم الموجود عليها، ومن ثم يتم تبطينها بقماش القطن بنفس الطول والعرض، وعند التوصيلات يتم حياكتها وتثبيتها بكينار متين مصنوع من القطن بعرض 7 سم تقريبًا لتزيد من متانتها وقوة تحملها، وفي أعلى الثوب يتم تثبيته بعراوي من الحبال السميكة ليتم تعليق الثوب من خلالها وكذلك يتم تثبيت القطع المطرزة للحزام وما تحته والقناديل الخاصة بكل جانب من جوانب الكعبة المشرفة.
ثامنًا:: مرحلة تسليم كسوة الكعبة المشرفة إلى كبير سدنة بيت الله الحرام: يُقام في موسم حج كل عام احتفال سنوي في مصنع كسوة الكعبة المشرفة يتم فيها تسليم كسوة الكعبة المشرفة إلى كبير سدنة بيت الله الحرام ويقوم بتسليم الكسوة سماحة الرئيس العام لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي ويحضر الاحتفال لفيف من المسئولين بالدوائر والمصالح الحكومية بالعاصمة المقدسة وبعض رجال الأعمال السعوديين.
صور من مصنع الكسوة بمكة المكرمة
هذه المعلومات مقدمة من مصنع الكسوة الذي يقع في أطهر بقاع الأرض مكة المكرمة في "أم الجود" على طريق جدة مكة القديم وعند الزيارة يجب أن تأخذ تصريحا مسبق من إدارة مصنع الكسوة والشئ الجميل هو أن جميع العاملين في هذا المصنع سعوديين ويعملون على صنع وحياكة الكسوة بأيديهم بدون آلات وعددهم تقريبا 30 شخص وبعضهم معاق ولكنه إرادته جعلته يقوم بهذا العمل العظيم.
مراحل تصنيع كسوة الكعبة المشرفة ... عمل دؤوب لا يعرف الكلل
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-e669d1d277.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-e09427b57a.jpg
كسوة الكعبة المشرفة تحفة فنية تسحر قلوب المسلمين
ما إن يدخل المسلم الحرم المكي الشريف حتى تتسمّر عيناه على التحفة الفنية
المعلقة على أعظم بناء مُـقـدّس على وجه الأرض قاطبة "الكعـبة المشرفـة"
التي بناها نبي الله "إبراهيم عليه السلام" بمساعدة ابنه "إسماعيل عليه السلام"
بعد فجر اليوم التاسع من شهر ذي الحجة "يوم عرفة العظيم" من كل عام
وهو اليوم الذي يسبق مباشرة عيد الأضحى المبارك ثاني أعياد المسلمين
يكون موعد الكعبة المشرفة لارتداء أغلى ثوب مصنوع في العالم من
الذهب والحرير الخالص وهو كسوتها الجديدة التي تزينها سنويًا
وفي هذا الجزء الثالث والأخير من الموضوع نشاهد سويًا صور في غاية الروعة
لتغيير كسوة "الكعبة المشرفة" خلال موسم حج العام الماضي 1428هـ

[ساره ابراهيم]

مـراسـم تغـيير الـكـسـوة
تبدأ مراسم تغيير الكسوة عقب صلاة العصر حيث يبتدر المشاركون في عملية استبدال الكسوة عبر سلم كهربائي بتثبيت قطع الثوب الجديد على واجهات الكعبة الأربعة على التوالي فوق الثوب القديم، ويتم تثبيت القطع في عُرى معدنية خاصة 47 عروة مثبتة في سطح الكعبة ليتم فـك حبال الثوب القديم ليقع تحت الثوب الجديد نظرًا لكراهية ترك واجهات الكعبة مكشوفة بلا ساتر ويتولى الفنيون في مصنع الكسوة عملية تشبيك قطع الثوب جانبًا مع الآخر، إضافة إلى تثبيت قطع الحزام فوق الكسوة والبالغ عددها 16 قطعة جميع أطوالها نحو 27 مترًا و6 قطع تحت الحزام وقطعة مكتوب عليها عبارات تؤرخ إهداء خادم الحرمين الشريفين لثوب الكعبة وسنة الصنع، ومن ثم تثبت 4 قطع صمدية { قل هو الله أحد * الله الصمد } توضع على الأركان و 11 قطعة على شكل قناديل مكتوب عليها آيات قرآنية توضع بين أضلاع الكعبة الأربعة وآخر قطعة يتم تركيبها هي ستارة باب الكعبة المشرفة وهي أصعب مراحل تغيير الكسوة، وبعد الانتهاء منها تتم عملية رفع ثوب الكعبة المبطن بقطع متينة من القماش الأبيض وبارتفاع نحو مترين من شاذروان القاعدة الرخامية للكعبة والمعروفة بعملية "إحرام الكعبة".
الكعبة المشرفة مجردة من الكسوة القديمة
إنزال الحبال لرفع الكسوة الجديدة
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-26fdd759b4.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-190991ccb8.jpg
وفي الصباح الباكر من يوم عرفة ...
الكسوة الجديدة بجانب الكعبة المشرفة استعداد لرفعها للأعلى
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-56f79f4c04.jpg
وضع الكسوة الجديدة على الكعبة على الجهة الشمالية ولحظة إنزال الكسوة القديمة
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-04555718e0.jpg
الفرق ظاهر بين الكسوة القديمة والجديدة ((حيث تبدو الجديدة أشد سوادًا وبهاءً))
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-36cbbfd652.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-a74d055c99.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-3990b2a2ed.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-35d81bd7be.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-c4c573bdba.jpg
لحظة توصيل أجزاء الكسوة مع بعضها وتثبيتها في أركان الكعبة المشرفـة
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-519541c556.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-40d51c26b0.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-9664f42008.jpg
الجدير بالذكر أن كسوة الكعبة المشرفة تستبدل مرة واحدة كل عام، فيما يتم غسل الكعـبـة مرتين سنويًا، الأولى في غُرة شهر شعبان، والثانية في غُرة شهر ذي الحجة. ويُستخدم في غسلها ماء زمزم ودهن العود وماء الورد، ويتم غسل أرضية الكعبة والجدران الأربعة من الداخل بارتفاع متر ونصف المتر، ثم تجفف وتعطّر بدهن العود الثمينن ويعد النبي إسماعيل عليه السلام أول من كسا الكعبة المشرفة، وكانت أم العباس بن عبد المطلب أول امرأة مُسلمة كست الكعبة في الجاهلية وكستها بالحرير والديباج ... والله تعالى أعلم والحمد لله رب العالمين.

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت المتميزة
ساره
أكثر من رائع

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[alaasalama]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يمكن مستغربين من العنوان لكن فعلا ^__^
هذا موقع يقدم لك شي شي صراحه
يعني الان بحط لك روابط وانتي بتفهمين كويس
كانك جالسه في الحرم تقدرين تشوفين قدام وورى وفوق وتحت وفله ^__^
الروابط توضح كلامي اكثر

المدينه
1
http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp...evi_IcAvlu.exe (http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp/360/360_MEDINE_MescidiNebevi_IcAvlu.exe)

2
http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp...diNebevi_2.exe (http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp...diNebevi_2.exe)

http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp...BakiKapisi.exe (http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp/360/360_MEDINE_MescidiNebevi_BakiKapisi.exe)

4\
http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp...i_AnaGiris.exe (http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp/360/360_MEDINE_MescidiNebevi_AnaGiris.exe)

5
http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp...diNebevi_3.exe (http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp/360/360_MEDINE_MescidiNebevi_3.exe)

مكه
1
http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp...scidiHaram.exe (http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp/360/360_MEKKE_MescidiHaram.exe)

2
http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp...idiHaramII.exe (http://www.astol.mine.nu:8090/nasftp/360/360_MEKKE_MescidiHaramII.exe)

بالاضافه بعض المساجد في تركيا لكن ماتوقع احد يهتم كثير فنكتفي بامكه والمدينه

برج في اسطنبول اسمه (ميد نايت)قدييييييم بس رايق المنظر
1
http://www.sankiordayim.com/360/360_..._Kuleden_1.exe (http://www.sankiordayim.com/360/360_ISTANBUL_KizKulesi_Kuleden_1.exe)
2
http://www.sankiordayim.com/360/360_...mii_Minare.exe (http://www.sankiordayim.com/360/360_ISTANBUL_AyazmaCamii_Minare.exe)
3
http://www.sanalgezi.org/360/360_IST...esi_Rihtim.exe (http://www.sanalgezi.org/360/360_ISTANBUL_KizKulesi_Rihtim.exe)
4
http://www.sanalgezi.org/360/360_IST..._Kuleden_2.exe (http://www.sanalgezi.org/360/360_ISTANBUL_KizKulesi_Kuleden_2.exe)

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[taleb 3elm]

جميلة حقا بارك الله فيك

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

فيديو الكعبة من الداخل

تم تصويره بتليفون محمول

youtube]http://www.youtube.com/watch?v=4vLFfgnVLFE]

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[هشام حلمي شلبي]

استاذ احمد فاروق
الاستاذه سارة
جميع من شارك بكلمة في الموضوع
مشاركات اكثر من رائعة
اسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتكما

[atef7979]

والله العظيم ادعو لك من كل قلبى يا استاذ احمد ان يبعث لك الله دعوه الزياره لبلده ويمن عليك بالجلوس فى روضه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. امين امين امين


اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين