الحجاب حكم وأسرار (موسوعة كاملة عن الحجاب و قضايا المرأة المسلمة)

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه و سلم قال:

( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به أو ولد صالح يدعو له)

رواه مسلم


الإهــــــداء


إلى كلِّ مسلمةٍ رضيت بالله ربّـاً ، وبالإسلامِ ديناً ، وبمحمدٍ صلى الله عليه و سلم نبياً رسولاً .

إلى كلِّ فتاةٍ سلكت طريق الحقِّ ، وحملت رسالة الصدقِ ،
إلى كلِّ مربيةٍ جاهدت بكلمتها ، وحافظت على قِيَمِها ، وزكت نفسها .

إلى كلِّ أمٍ ربَّت أبناءها على التقوى ، وأنشأتهم على السُّنّة ، وحببت إليهم الفضيلة .


إلى كلِّ مهمومةٍ حزينةٍ :

اسعدي وافرحي بقرب الفرجِ ، ورعاية الله ، وعظيمِ الأجرِ ، وتكفيرِ السيئات .

"من مقدمة كتاب أسعد أمرأة فى العالم "

و أنوه حضراتكم أن هذا الموضوع متجدد إن شاء الله دوماً

و نبدأ بعون الله و توفيقة



الحجاب حكم وأسرار



فضيلة الشيخ الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد
(عضو هيئة كبار العلماء بالمملكةالعربية السعودية)
تعبد الله نساء المؤمنين بفرض الحجاب عليهن، الساتر لجميع أبدانهن، وزينتهن أما الرجال الأجانب عنهن، تعبدا يثاب على فعله ويعاقب على تركه؛ ولهذا كان هتكه من الكبائر الموبقات، ويجر إلى الوقوع في كبائر أخرى، مثل: تعمد إبداء شيء من البدن، وتعمد إبداء شيء من الزينة المكتسبة، والاختلاط و فتنة الآخرين،إلى غير ذلك من آفات هتك الحجاب . فعلى نساء المؤمنين الاستجابة إلى الالتزام بما افترضه الله عليهن من الحجاب و الستر والعفة والحياء طاعة لله تعالى، وطاعة لرسوله صلى الله عليه وسلم قال الله عز شأنه : "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا " (الأحزاب 36) كيف ومن وراء افتراضه حكم وأسرار عظيمة، وفضائل محمودة، وغايات ومصالح كبيرة، منها:
أولا: حفظ العرض: الحجاب حراسة شرعية لحفظ الأعراض، ودفع أسباب الريبةوالفتنة والفساد.
ثانيا: طهارة القلوب : الحجاب داعية إلى طهارة قلوب المؤمنين والمؤمنات، وعمارتها بالتقوى، وتعظيم الحرمات. وصدق الله سبحانه "ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن".
ثالثا: مكارم الأخلاق: الحجاب داعية إلى توفير مكارم الأخلاق من العفة و الاحتشام والحياء والغيرة، والحجب لمساويها من التلوث بالشائنات كالتبذل والتهتك والسفالة والفساد.
رابعا: علامة على العفيفات: الحجاب علامة شرعية على الحرائرالعفيفات في عفتهن وشرفهن، وبعدهن عن دنس الريبة والشك: "ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين"، وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن، وإن العفاف تاج المرأة، وما رفرفت العفة على دار إلا أكسبتها الهناء. ومما يستطرف ذكره هنا، أن النميري لما أنشد عند الحجاج قوله:
يخمرن أطراف البنان من التقى **** ويخرجن جنح الليل معتجرات قال الحجاج: وهكذا المرأة الحرة المسلمة.
خامسا: قطع الأطماع والخواطر الشيطانية: الحجاب وقاية اجتماعية من الأذى، وأمراض قلوب الرجال والنساء، فيقطع الأطماع الفاجرة، ويكف الأعين الخائنة، ويدفع أذى الرجل في عرضه، وأذى المرأة في عرضها و محارمها، ووقاية من رمي المحصنات بالفواحش، وإبعاد قالة السوء، ودنس الريبة والشك،وغيرها من الخطرات الشيطانية.
ولبعضهم: حور حرائر ما هممن بريبة ****كظباء مكةصيدهن حرام.
سادسا: حفظ الحياء: وهو مأخوذ من الحياة، فلا حياة بدونه، وهو خلق يودعه الله في النفوس التي أراد - سبحانه - تكريمها، فيبعث على الفضائل، ويدفع فيوجوه الرذائل، وهو من خصائص الإنسان، وخصال الفطرة، وخلق الإسلام، والحياء شعبة منشعب الإيمان، وهو من محمود خصال العرب التي أقرها الإٍسلام ودعا إليها، قال عنترة العبسي:
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي **** حتى يواري جارتي مأواها فآل مفعول الحياءإلى التحلي بالفضائل، وإلى سياج رادع، يصد النفس ويزجرها عن تطورها في الرذائل، وماالحجاب إلا وسيلة فعالة لحفظ الحياء، وخلع الحجاب خلع للحياء.
سابعا: الحجاب يمنع نفوذ التبرج والسفور والاختلاط إلى مجتمعات أهل الإسلام.
ثامنا: الحجاب حصانة ضد الزنا والإباحية، فلا تكون المرأة إناءً لكل والغ.
تاسعا: المرأة عورة، والحجاب ساتر لها، وهذا من التقوى، قال الله تعالى: "يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير" (الأعراف / 26). قال عبدالرحمن بن أسلم (رحمه الله تعالى) في تفسير هذه الآية: يتقي الله فيواري عورته فذاك لباس التقوى. وفي الدعاء المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي ) رواه أبو داود وغيره. فاللهم استر عوارتنا وعورات نساء المؤمنين، آمين.
عاشرا: حفظ الغيرة: فالحجاب باعث عظيم على تنمية الغيرة على المحارم أن تنتهك، أو ينالمنها، وباعث على توارث هذا الخلق الرفيع في الأسر و الذراري، غيرة النساء على أعراضهن وشرفهن، وغيرة أوليائهن عليهن، وغيرة المؤمنين على محارم المؤمنين من أن تنال الحرمات، أو تخدش بما يجرح كرامتها وعفتها وطهارتها و لو بنظرة أجنبي إليها.
(من كتاب حراسة الفضيلة للدكتور بكر بن عبدالله أبو زيد)

حمل كتاب
حراسة الفضيلة
للشيخ بكر أبو زيد

[أحمد فاروق سيد حسنين]

شروط الحجاب الشرعي
فرض الله تعالى الحجاب على المرأة المسلمة تكريما لها ، و حفاظا على مكانتها السامية من أن تمس بسوء من الفساق و أشباه الرجال . كما أن الحجاب يمنع من وقوع الرجال في فتنتهن ، و يحفظهن من الأذى المترتب على ذلك . ففي الإسلام يجب على كل امرأة مسلمة أن تلبس الحجاب الشرعي أمام الرجال الأجانب ، و هم جميع الرجال باستثناء المحارم ، و هم :
( 1ـ الآباء 2 ـ الأجداد 3 ـ آباء الأزواج 4 ـ أبناء الأزواج 5 ـ أبنائهن 6 ـ الأخوة 7 ـ أبناء الأخوة 8 ـ أبناء الأخوات 9 ـ الأعمام 10 ـ الأخوال 11 ـ المحارم من الرضاع ) .
و تحرم مخالفة شرط من شروط الحجاب الشرعي الثمانية أينما وجد الرجال الأجانب . فبعض النساء يرتدين حجابا شرعيا خارج بيوتهن ، و لكنهن يخالفن بعض هذه الشروط أمام بعض أقاربهن كأبناء أعمامهن ، أو أبناء أخوالهن فيغطين رؤوسهن ، و لكنهن يلبسن لباسا محددا للجسم كالبلوزة مثلا ، فيقعن بذلك في الحرام و الإثم .
و شروط الحجاب الشرعي هي :
1ـ أن يكون ساترا لجميع العورة : أجمع أئمة المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب . قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54 : ( عورة المرأة عند الشافعية و الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، و المعاملة في حالة البيع و الشراء ، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها . و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب . و لكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة . أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما ) . و كذا ورد في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبة الزحيلي ج 1 / ص 585 .أما تفصيل أقوال الفقهاء فهي كالتالي :
1 ـ الحنفية : قال ابن عابدين ( المتوفى سنة 1200 هـ ) في كتابه رد المحتار ج 1 / ص 272 : ( تمنع المرأة الشابة ، و تنهى عن كشف الوجه بين الرجال لا لأنه عورة ، بل لخوف الفتنة ، أي : تمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها ، فتقع الفتنة لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة ) و قال الزيلعي ( المتوفى سنة 700 هـ ) في كتابه البحر الرائق / كتاب الصلاة :( تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة )وقال الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح ص( 131 ) :(و مَنْعُ الشابة من كشفه لخوف الفتنة ،لا لأنه عورة )
2 ـ المالكية : قال الدسوقي ( المتوفى سنة 1230 هـ ) في حاشيته على الشرح الكبير للدردير ج 1 / ص 200 :(يجب ستر وجه المرأة و يديها إذا خيفت الفتنة بكشفها )وقال الدردير ( المتوفى سنة 1201 هـ ) في كتابه الشرح الصغير/باب الصلاة :( عورة المرأة مع رجل أجنبي منها أي : ليس بمحرم لها جميع البدن غير الوجه و الكفين ، و أما هما فليسا بعورة ، و إن وجب عليه سترهما لخوف الفتنة ) .و قال محمد الخطاب ( المتوفى سنة 954 هـ ) في مواهب الجليل شرح مختصر خليل /كتاب الصلاة :(إن خشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه و الكفين ) و قال القرطبي في تفسيره:ج 12 / ص 229: قال ابن خويز منداد ـ و هو من علماء المالكية ـ: المرأة إذا كانت جميلة ،و خيف من وجهها وكفيها الفتنة ،فعليها ستر ذلك
3 ـ الشافعية : قال الباجوري في حاشيته ج 1 / ص 141 :(عورة المرأة جميع بدنها عند الرجال الأجانب) و في تحفة الحبييب (عورة المرأة بحضرة الأجانب جميع بدنها ) وقال الشرواني في حاشيته على تحفة المحتاج/ باب شروط الصلاة :(عورة المرأة بالنسبة لنظر الأجانب جميع بدنها حتى الوجه و الكفين)
4 ـ الحنابلة : قال البُهوتي في كتاب كشاف القناع / باب الصلاة : ( و الكفان و الوجه من المرأة البالغة عورة خارج الصلاة ) و قال المرداوي في كتابه الإنصاف : ( المرأة كلها عورة حتى ظفرها ) ، وكذا ورد في كتاب المبدع شرح المقنع لإبراهيم بن مفلح المقدسي / كتاب الصلاة . و جاء في كشف المخدرات شرح أخصر المختصرات: ( كل المرأة البالغة عورة حتى ظفرها و شعرها مطلقا ، إلا وجهها في الصلاة ) .
و هكذا ، فقد ثبت بالإجماع عند جميع الأئمة ( سواء منهم من يرى أن وجه المرأة عورة كالشافعية و الحنابلة ، و من يرى منهم أنه غير عورة كالحنفية و المالكية ) أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة . كما أنهم اتفقوا على جواز كشف المرأة وجهها ترخصا وضرورة كتعلم، أو تطبب ، أو عند أداء شهادة ، أو تعامل من شأنه أن يستوجب شهادة .
2 ـ ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى:{ و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ] و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت النظر
3 ـ أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ، لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..) و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ، و لا تخفي عورة . و الغرض من اللباس الستر ، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا . و معنى ( مميلات مائلات ) : مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى (كأسنمة البخت) أي : يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم
4 ـ أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة ، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح
5 ـ ألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ، لقوله صلى الله عليه وسلم :(كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية ) رواه الترمذي . أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا .
6 ـ ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال ، للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل ) ، وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري و الترمذي و اللفظ له : ( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء ) أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن و أشكالهن ، كبعض نساء هذا الزمان .
7 ـ ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات ، و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ، و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ، فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص حينما رأى عليه ثوبين معصفرين ـ مصبوعين بالعصفر ـ : ( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما ) رواه مسلم .
8 ـ ألا يكون ثوب شهرة ، لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه : ( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ) و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها ، و هذا الشرط ينطبق على الرجال و النساء ، فمن لبس ثوب شهرة لحقه الوعيد إلا أن يتوب رجلا كان أو امرأة .
و الشروط الثلاثة الأخيرة يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ، و سواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم . فالواجب على المرأة المسلمة أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها ، و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته ، و كل من كانت تحت ولايته ، و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري : ( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ، كما عليه أن يعود بناته منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ، و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الحاكم: ( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ). و ليتذكر أخيرا قول الله تعالى : { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم } [ النور : 63 ] .

[أحمد فاروق سيد حسنين]

حمل رسالة
الحجاب والعلم الحديث

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

حمل

كتب و رسائل عن الحجاب


القول الرائد في أن الحجاب الشرعي من الفرائض (http://www.al-hejab.com/hejab/ke1.doc)
أين حجابي (http://www.al-hejab.com/hejab/aynahejabe.doc)
شبهات وأقاويل حول الحجاب (http://www.al-hejab.com/hejab/shubohaat.doc)
مقارنة بين الحجاب والسفور (http://www.al-hejab.com/hejab/mokaranah.doc)
أدلة تغطية الوجه من الكتاب والسنة (http://www.al-hejab.com/hejab/adelaah.doc)

الحجاب.. الحجاب يا فتاة الإسلام (http://www.al-hejab.com/hejab/h1.doc)
الحجاب إيمان طهارة تقوى حياء عفة (http://www.al-hejab.com/hejab/h2.doc)

رسالة نصح وعتاب إلى كل فتاة تتهاون بالحجاب (http://www.al-hejab.com/hejab/h3.doc)
عباءة يلزمها عباءة (http://www.al-hejab.com/hejab/h4.doc)
فتاوى الحجاب واللباس والزينة (http://www.al-hejab.com/hejab/h5.doc)
وجوب ستر المرأة لوجهها (http://www.al-hejab.com/hejab/h6.doc)
ومن يمنعك من الحجاب (http://www.al-hejab.com/hejab/h7.doc)
حجابك ياعفيفة (http://www.al-hejab.com/hejab/yaafefah.doc)


الحجاب عبادة (http://www.al-hejab.com/hejab/ebadah.doc)



الحجاب الإسلامي بين المد والجزر (http://www.al-hejab.com/hejab/almad%20.doc)
لباس المرأة الى أين (http://www.al-hejab.com/hejab/lebas.doc)
بناتنا والحجاب (http://www.al-hejab.com/hejab/bnatona.doc)
آسفة .. لا تحدثوني في الحجاب (http://www.al-hejab.com/hejab/aasefah.doc)
تيهي جمالاً بالحجاب (http://www.al-hejab.com/hejab/jamal.doc)

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

كل الموضوعات عاليه منقولة من موقع الحجاب

http://www.al-hejab.com (http://www.al-hejab.com)

رأيت رفعها للمنتدى للإفادة و من عنده مشاركات فعالة و موضوعات بخصوص حجاب المرأة
فيرفعها و جزاه الله خيراً

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

أختاه ؟؟؟؟؟؟؟

عرض على الباور بوينت بعنوان معـادلات العفـاف (http://www.saaid.net/female/m107.pps)
عرض على الباور بوينت بعنوان معـادلات العفـاف .. مضغوط (http://www.saaid.net/female/m107.zip)

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

حمل
183 وسيلة دعوية للمرأة المسلمة
عبدالملك القاســم

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحجاب طاعة لله عز وجل وطاعة للرسول صلى الله عليه وسلم :
أوجب الله طاعته وطاعة رسول صلى الله عليه وسلم فقال :{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا } [الأحزاب : 36]
وقد أمر الله سبحانه النساء بالحجاب فقال تعالى :{ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } [النور : 31]
وقال سبحانه : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } [الأحزاب :33] وقال تعالى :{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } [ الأحزاب : 53] وقال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ } [الأحزاب : 59].
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم :" المرأة عورة" يعني يجب سترها .
الحجاب عفةفقد جعل الله تعالى التزام
الحجاب عنوان العفة ،
فقال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ } [الأحزاب : 59]
لتسترهن بأنهن عفائف مصونات { فَلَا يُؤْذَيْنَ } فلا يتعرض لهن الفساق بالأذى، وفي قوله سبحانه { فَلَا يُؤْذَيْنَ } إشارة إلى أن معرفة محاسن المرأة إيذاء لها ولذويها بالفتنة والشر .
الحجاب طهارة
قال سبحانه وتعالى :{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } [الأحزاب : 53].
فوصف الحجاب بأنه طهارة لقلوب المؤمنين والمؤمنات لأن العين إذا لم تر لم يشته القلب ، ومن هنا كان القلب عند عدم الرؤية أطهر ، وعدم الفتنة حينئذ أظهر لأن الحجاب يقطع أطماع مرضى القلوب :{ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } [الأحزاب : 32].
الحجاب ستر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إن الله حيي ستير ، يحب الحياء والستر " وقال صلى الله عليه وسلم :" أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عز وجل عنها ستره "، والجزاء من جنس العمل .
الحجاب تقوى
قال تعالى : { يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ } [ الأعراف : 26]
الحجاب إيمان
والله سبحانه وتعالى لم يخاطب بالحجاب إلا المؤمنات فقد قال سبحانه وتعالى :{ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ } وقال الله عز وجل { وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ}
ولما دخل نسوة من بني تميم على أم المؤمنين – عائشة رضي الله عنها – عليهن ثياب رقاق قالت :"إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات ، وإن كنتين غير مؤمنات فتمتعن به ".
الحجاب حياء
قال صلى الله عليه وسلم :" إن لكل دين خلقاً ، وإن خلق الإسلام الحياء" وقال صلى الله عليه وسلم :" الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة " وقال عليه الصلاة السلام : " الحياء والإيمان قرنا جميعاً ، فإن رفع أحدهما رفع الآخر ".
الحجاب غيرة
يتناسب الحجاب أيضاً مع الغيرة التي جُبل عليها الرجل السوي الذي يأنف أن تمتد النظرات الخائنة إلى زوجته وبناته ، وكم من حرب نشبت في الجاهلية والإسلام غيرة على النساء وحمية لحرمتهن ، قال علي رضي الله عنه :" بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج – أي الرجال الكفار من العجم – في الأسواق ألا تغارون ؟ إنه لا خير فيمن لا يغار ".

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
حمل كتاب
جامع أحكام النساء
للشيخ العلامة مصطفى العدوى
حفظه الله و رعاه
فى 6 مجلدات بصيغة PDF
على الرابط

http://www.aladawy.net/media/subcat.php?subcatid=39

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

حمل كتاب
الحجاب أدلة الموجبين وشبه المخالفين

للشيخ أبي عبد الله مصطفى العدوي حفظه الله تعالى


لمن أراد أن يستزيد من البحث في أدلة الموجبين للحجاب، لماذا أوجبوه؟ والرد على المخالفين

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم



صفات الحجاب الشرعى



الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على محمد بن عبدالله
و على آله و صحبه و من والاه، أما بعد...

هذه كلمات طيبة جمعناها لكِ أختي المسلمة في رسالة متواضعة لكي تكون دلالة على الخير و منارة لكل من تريد الإلتزام بالحجاب الذي ارتضاه لها رب العزة لا حجاب الموضة الذي شوّه المعنى الحقيقي لهذه الفريضة الربانية.

ما هكذا يكون الحجاب ... يا فتاة الإسلام ...

لا تكوني من المتبرجات بالحجاب:
* بلباسك الضيق.
* بلبس البنطال و غطاء الرأس المزركش المُلفت.
* بعباءتك المزركشة وغطاء رأسك الرقيق.
* بساعديك المكشوفين وقدميك العاريتين.
* بمشيتك المتكسرة وخطواتك المقيدة المتكلفة.
* بنظراتك المتلفتة وصوتك المتغنج وضحكاتك الرنانة.
* بعطرك الفواح وبحذائك ذي الكعب العالي والصوت الرنان.
* بالزينة و الألوان الصارخة التي تبدو على وجهك.

الحجاب فرض وليس رمز، فرضه الله تعالى على النساء البالغات من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ولسنا هنا بصدد شرعيته أم لا، قال الله تعالى:{وَمَا كَانَ لِمؤمِنٍ وَلا مُؤمِنةٍ إذَا قَضَى اللهُ ورَسُولُهُ أمرَاً أَن يَكُونَ لَهمُ الخِيَرةُ مِن أَمرِهِمْ }. والآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة في هذا الموضوع لا يمكن أن ينكرها أحد. من حديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح لها أن يرى منها إلا هذا وهذا. وأشار إلى وجهه وكفيه"." نيل الأوطار" (6/98- البابي الحلبي).
وهذا تفسيرا لقول الله تعالى: { ولا يُبدينَ زينَتهُن إلا ما ظَهَرَ منها}: فقوله صلى الله عليه وسلم: " لم يصلح أن يرى منها" بيان لقوله تعالى: { إلاَّ ما ظَهَرَ منها}، أي: وجهها وكفيها، فالمنهي في الآية هو المنهي في الحديث، والمستثنى فيها هو المستثنى في الحديث، وصدق الله العظيم القائل: {وأنزلنا إليك الذكر لتبيّن للناس ما نُزِّل إليهم} (النحل: 44).
ومن هنا يظهر دقة فهم الصحابة الكرام رضي الله عنهم، حين فسروا الاستثناء فيها بـالوجه والكفين.

صفات الحجاب الشرعي
مواصفات الحجاب الشرعي والشروط الواجب توفّرها مجتمعةً حتى يكون الحجاب شرعياً .
الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح .
الثاني: أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة .
الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف .
الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق .
الخامس: أن لا يكون مبخراً مطيباً .
السادس : أن لا يشبه ملابس الكافرات .
السابع : أن لا يشبه ملابس الرجال .
الثامن : أن لا يقصد به الشهرة بين الناس .

هل تعلمين؟
أتعلمين أختي المسلمة خطورة جهلك بالحجاب الشرعي؟.. كيف يكون، وما هي شروطه؟.. هل تريدين من هذه العباءة التي ترتدينها أن تنجيك من مساءلة: لِمَ ارتديتِ الحجاب؟.. وكيف ارتديتِ الحجاب؟.. أم أنها عادة تفعلينها تقليداً ومجاراة لمن حولك أصاب أم أخطأ؟.. ألم تفكري في هذا الحجاب الذي تمثله العباءة مَنْ فرضها،ولِمَ فرضها؟.. وكيف يجب أن تكون؟...
أظنك لست جاهلة فأراك الموظفة (موجهة، مديرة، معلمة، إدارية..) وأراك الطبيبة والممرضة.. وأراك الطالبة..وأراك الأم والأخت.

ماذا دهاك يا ابنة خديجة و خولة؟..
ألهذا الحد يتلاعب بك أصحاب الأهواء والشهوات وأصحاب المحلات والمتاجر فتنساقين وراء كل موضة مهلكة؟ !!
والله إن العجب ليأخذ إحدانا عندما ترى عباءة السهرة المطرزة اللامعة المنقشة المخرقة المفتوحة من الخلف والجانب .. !! وقولي ما شئتِ من أوصاف فلا أخالك إلا تجدينها ماثلة أمامك ترتديها وللأسف امرأة مسلمة تقول: إنها عباءة، وتقول: إنها حجاب.. !!

لا وألف لا
عباءتك - الفستان - هذه تحتاج إلى عباءة أخرى فوقها لتسترها ...
لتواري زينتها ... لتخفف من بريقها ... لتستر الخروق والثقوب التي بها، والتي تُظهر لون البلوزة أو الفستان الذي تحتها!!!
ماهذا والله بالحجاب وما هذه والله بالعباءة الساترة …
بل هي فستان .. وعباءة يلزمها عباءة.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير نسائكم الودود الولود، المواسية المواتية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخلن الجنة إلا مثل الغراب الأعصم "، الغراب الأعصم: هو أحمر المنقار والرجلين، وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء. لأن هذا الوصف في ا لغربان قليل.

لحــدِّ الرُّكبتينِ تُشـمِّرينـا بربـِــكِ أيُّ نهرٍ تعبرينَ
كأن الثَّـوبَ ظلٌ في صبـاحٍ يـَزيـدُ تقلصاً حيناً فحينا
تظنـــينَ الرجالَ بلا شعور ٍ لأنكِ ربُما لا تَشـــعُرينا


س: ما حكم الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم؟
ج: لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز مافيه الفتنة ...مُحرَّم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد، رجالٌ معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس - يعني ظلماً وعدواناً - ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ". فقد فُسر قوله كاسيات عاريات بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة وفسر بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة، وفُسرت بإن يلبسن ملابس ضيقة ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة وعلى هذا لا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده وهو الزوج، فإنه ليس بين الزوج وزوجته عورة لقول الله تعالى:{ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون:6،5]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في مجموع الفتاوى [22/146]: ( وقد فسر قوله { كاسيات عاريات } بأن تكتسي ما لا يسترها، فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية: مثل من تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها، مثل عجيزتها وساعدها ونحو ذلك، وإنما كسوة المرأة ما يسترها فلا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفاً وسيعاً ) انتهى.

أخيراً وليس آخراً
لم يكن الحجاب يوماً وسيلةً لإبراز المفاتن ولإغراء الشباب كما هو حاصل اليوم بما يسمى “حجاب الموضة”، إنما كان الحجاب ولم يزل خضوعاً لأمر الله عز وجل وصوناً لعفة وكرامة المرأة المسلمة.
فطالما أختي المسلمة أنك ارتضيتِ أن تكوني من المحجبات والحمد لله وممن تبحثُ عن رضى الله ورسوله، فالواجب عليكِ ارتداء الحجاب كما أمر صاحب الأمر جلَّ وعلا، لا كما تتطلب الموضة أو تشتهي النفس، وهذه الكلمات التي بين يديك إنما هي تذكرةٌ عما غفلتِ عنه وبيانٌ لصورة الحجاب الشرعي الذي يرضى عنه الله ورسوله. فكان لا بد من كتابة هذه النصيحة حتى نكون من الأمة التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، عسى أن ينفع الله بكِ وبنا ويرزقنا سواء السبيل.
منقول

( و رجاء خاص دعوة لأبى و أمى " بارك الله فى عمرهما " و للمسلمين أجمعين بالشفاء)

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
حمل
عودة الحجاب
كتاب الكتروني رائع
جمع وترتيب فضيلة الشيخ
محمد أحمد اسماعيل المقدم
حجم البرنامج 721 كيلوبايت
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

لم أجد أروع من هذه الصورة المعبرة

[فوكس]

بارك الله لك ولابيك ولامك ولجميع المسلمين والمسلمات

[أحمد فاروق سيد حسنين]

جزاك الله خيراً
أخ فوكس و لك بمثل

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

حمل
رسالة الحجاب
للشيخ الفقيه ابن عثيمين رحمه الله
ملف الكترونى
321 كيلو


وما أنا إلا ناقلة للخير
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
[ الدال على الخير كفاعله ]
( صحيح ) .
http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-5d6d8ed228.gif
أمين ..

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

حمل كتاب
فتاوى الحجاب واللباس والزينة
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ [الرعد : 17]
أرجو من الأخوة الاعضاء ممن لديهم موضوعات بخصوص الحجاب
أن يشاركونا
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم


فى خلال 24 ساعة 101 زيارة

جزاكم الله خيراً

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
موقع حجابى نجاتى
أكثر من رائع
http://www.hijabi.net/

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
حمل كتاب
أخطاء النساء المتعلقة باللباس و الزينة
تأليف
ندا أبو أحمد
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[هبه قربت اخلص]

اولا بارك الله فيك والموضوع فعلا مهم وفي غايه الخطوره
ثانيا اسفه علي تأخيري في الرد لاني كنت مشغوله
وبعدين يااستاذ احمد الموضوع مش محتاج لرد الموضوع متكامل
(الحلال بين والحرام بين وبينهم شبهات )
وشبهات الايام دي هي التبرج والتزين الزائف
يا استاذ احمد انا بيلفت نظري البرفانات اكثر من التزين دي كمان مشكله كبيره جدا لانها حرام
ومش بس حرام ده الرسول (صلي الله عليه وسلم) قال عن هؤلاء النساء انها في حكم الزانيه
وناس كتير بتستهتر في الكلام ده انا زميلاتي وصديقاتي بقول لهم كتير بس بيقولو احنا بنحبها
وناس بتقول ده مزيل للعرق بس في الاصل اللي هيشم الريحه هيقول ده برفن ولا مزيل وفي مزيلات من غير ريحه
ذي( فيبكس)وبجد جميل

[sara ibrahim]

إن المرأة المحجبة تثبت عملياً أنها صامدة إزاء التيارات الوافدة، والانحرافات السلوكية، وتبرهن عملياً أنها تعتز بحرمة كرامتها، وتغار على تماسك شخصيتها، وتلتزم بأحكام دينها، وتزدري بأساليب الإغراء والإغواء. ونحن نجد ـ والحمد لله ـ ظاهرة التحجب: تتسع يوماً بعد يوم، رغم كل الحملات الضالة، والوسائل الخبيثة، التي يختفي وراءها أعداء الفضيلة، وخصوم الإسلام. سيقول المنافقون، والذين في قلوبهم مرض: ان ظاهرة التحجب (موضة) وليست بدافع الإيمان والتقوى. وسيقول أشباه المتعلمين: إن ظاهرة التحجب (خطوة رجعيّة) لا نعرف لها تفسيراً أوتبريراً. وسيقول السذج والبسطاء: إن ظاهرة التحجب بمناسبة (فصل الشتاء)، وسيعود التهتك بحلول فصل الصيف. ونحن نقول لهؤلاء جميعاً، ولغيرهم: إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً، كما بدأ، فطوبى للغرباء، الصامدين على عقيدتهم. ونقول لهم أن الإسلام نور الله في الأرض، ولن يستطيع دعاة الشر والرذيلة إطفاءه، مهما اقترفت أقلامهم، أو افترت أفواههم:
{يُريدُونَ أن يُطفئوا نورَ اللهِ بأفواهِهِم ويأبى اللهُ إلاّ أن يُتمَّ نُورَهُ ولو كَرِهَ الكافِرونَ}.(التوبة/32)



معرض الصور والتصاميم
الحجاب حكم وأسرار

[sara ibrahim]

الحجاب مناعة .........

لقد حرص الإسلام على أن يحوط المسلم بمناعة تحفظ له كرامته وإنسانيته، وتحقق له سعادته واستقراره، وتحول دون حرمته أن تهتك، وعرضه أن يهان، وشرفه أن يستباح. ولهذا نظم الإسلام العظيم (الزواج) وفرض (الحجاب)، ليصون الفرد والأُسرة، ويحفظ المجتمع والدولة، من جنوح الشهوة، وهياج الغريزة، من دون أن يسبب هذا الزواج أو الحجاب (أي عائق أو مشكلة) لتحصيل العلم، أو ممارسة العمل، أو أداء الالتزامات اليومية. والغريزة الجنسية غريزة فطرية جامحة، لا يمكن كبتها أو الحيلولة دون الاستجابة إليها. إلا أن إطلاق العنان لها، من غير تنظيم وتحديد، هبوط إلى أدنى مستويات الحيوانية. فصارت (المسلمة المحجبة) ، ذات شخصية أكثر اتزاناً، وحشمة وجمالاً، من تلك التي تتبذّل، وتبدي مفاتن جسمها، وتستهوي الشباب الطائش، وقد يعتدي عليها بجرائم (المعاكسة) أو (الاختطاف) أو نحو ذلك، ويصيبها من الأذى ما لا قبل لها به، قال تعالى: {يَا أيُّها النبيُّ قُل لأزواجكَ وبناتكَ ونساءِ المؤمنينَ، يُدنينَ عَليهِنَّ من جَلابِيبهنَّ، ذلكَ أدنى أن يُعرَفنَ فلا يُؤذَينَ وكانَ اللهُ غفوُراً رَحيماً}. (الأحزاب/59)

الحجاب الشرعي..........

ليس الحجاب الذي نعنيه مجرد ستر لبدن المرأة .. إن الحجاب عنوان تلك المجموعة من الأحكام الاجتماعية المتعلقة بوضع المرأة في النظام الإسلامي ، والتي شرعها الله سبحانه وتعالى لتكون الحصن الحصين الذي يحمي المرأة ، والسياج الواقي الذي يعصم المجتمع من الافتتان بها ، والإطار المنضبط الذي تؤدي المرأة من خلاله وظيفة صناعة الأجيال ، وصياغة مستقبل الأمة وبالتالي المساهمة في نصر الإسلام والتمكين له .
من كتاب الشيخ / محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم " عودة الحجاب "

[sara ibrahim]

الحجاب إيمان طهارة تقوى حياء عفة
دار القاسم




الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فقد لقيت المرأة المسلمة من التشريع الإسلامي عناية فائقة كفيلة بأن تصون عفتها، وتجعلها عزيزة الجانب، سامية المكان، وإن الشروط التي فرضت عليها في ملبسها وزينتها لم تكن إلا لسد ذريعة الفساد الذي ينتج عن التبرج بالزينة، وهذا ليس تقييداً لحريتها بل هو وقاية لها أن تسقط في درك المهانة، ووحل الابتذال، أو تكون مسرحاً لأعين الناظرين.
فضائل الحجاب
الحجاب طاعة لله عز وجل وطاعة للرسول :
أوجب الله طاعته وطاعة رسول فقال: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا [الأحزاب:36].
وقد أمر الله سبحانه النساء بالحجاب فقال تعالى: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31].
وقال سبحانه: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33]، وقال تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59].
وقال الرسول : { المرأة عورة } يعني يجب سترها.
الحجاب عفة
فقد جعل الله تعالى التزام الحجاب عنوان العفة، فقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59]، لتسترهن بأنهن عفائف مصونات فلا يتعرض لهن الفساق بالأذى، وفي قوله سبحانه فَلَا يُؤْذَيْنَ إشارة إلى أن معرفة محاسن المرأة إيذاء لها ولذويها بالفتنة والشر.
الحجاب طهارة
قال سبحانه وتعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53].
فوصف الحجاب بأنه طهارة لقلوب المؤمنين والمؤمنات لأن العين إذا لم تر لم يشته القلب، ومن هنا كان القلب عند عدم الرؤية أطهر، وعدم الفتنة حينئذ أظهر لأن الحجاب يقطع أطماع مرضى القلوب: فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ [الأحزاب:32].
الحجاب ستر
قال رسول الله : { إن الله حيي ستير، يحب الحياء والستر }، وقال : { أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عز وجل عنها ستره }، والجزاء من جنس العمل.
الحجاب تقوى
قال تعالى: يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ [الأعراف:26].
الحجاب إيمان
والله سبحانه وتعالى لم يخاطب بالحجاب إلا المؤمنات فقد قال سبحانه وتعالى: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ وقال الله عز وجل: وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ .
ولما دخل نسوة من بني تميم على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عليهن ثياب رقاق قالت: { إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات، وإن كنتين غير مؤمنات فتمتعن به }.
الحجاب حياء
قال : { إن لكل دين خلقاً، وإن خلق الإسلام الحياء }، وقال : { الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة }، وقال عليه الصلاة السلام: { الحياء والإيمان قرنا جميعاً، فإن رفع أحدهما رفع الآخر }.
الحجاب غيرة
يتناسب الحجاب أيضاً مع الغيرة التي جُبل عليها الرجل السوي الذي يأنف أن تمتد النظرات الخائنة إلى زوجته وبناته، وكم من حرب نشبت في الجاهلية والإسلام غيرة على النساء وحمية لحرمتهن، قال علي رضي الله عنه: "بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج –أي الرجال الكفار من العجم – في الأسواق ألا تغارون؟ إنه لا خير فيمن لا يغار ".
قبائح التبرج
التبرج معصية لله ورسول
ومن يعص الله ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه، ولن يضر الله شيئاً، قال رسول الله : { كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قالوا: يا رسول الله ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى }.
التبرج يجلب اللعن والطرد من رحمة الله
قال رسول الله : { سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإنهن ملعونات }.
التبرج من صفات أهل النار
قال رسول الله : { صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات.. } الحديث.
التبرج سواد وظلمة يوم القيامة
رُوي عن النبي أنه قال: { مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها، كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها }، يريد أن المتمايلة في مشيتها وهي تجر ثيابها تأتي يوم القيامة سوداء مظلمة كأنها متسجدة في ظلمة والحديث – وإن كان ضعيفاً – لكن معناه صحيح وذلك لأن اللذة في المعصية عذاب، والطيب نتن، والنور ظلمة، بعكس الطاعات فإن خلوف فم الصائم ودم الشهيد أطيب عند الله من ريح المسك.
التبرج نفاق
قال النبي : { خير نسائكم الودود الولود، المواسية المواتية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخلن الجنة إلا مثل الغراب الأعصم }، الغراب الأعصم: هو أحمر المنقار والرجلين، وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء لأن هذا الوصف في الغربان قليل.
التبرج تهتك وفضيحة
قال رسول الله : { أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها، فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل }.
التبرج فاحشة
فإن المرأة عورة وكشف العورة فاحشة ومقت قال تعالى: وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء [الأعراف:28]، والشيطان هو الذي يأمر بهذه الفاحشة الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء [البقرة:268].
التبرج سنة إبليسية
إن قصة آدم مع إبليس تكشف لنا مدى حرص عدو الله إبليس كشف السوءات، وهتك الأستار، وأن التبرج هدف أساسي له، قال تعالى: يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا [الأعراف:27].
فإذن إبليس هو صاحب دعوة التبرج والتكشف، وهو زعيم زعماء ما يسمي بتحرير المرأة.
التبرج طريقة يهودية
لليهود باع كبير في مجال تحطيم الأمم عن طريق فتنة المرأة وهم أصحاب خبرة قديمة في هذا المجال، حيث قال النبي : { فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء }.
التبرج جاهلية منتنة
قال تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33].
وقد وصف النبي دعوى الجاهلية بأنها منتنة أي خبيثة فدعوى الجاهلية شقيقة تبرج الجاهلية، وقد قال النبي : { كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي }، سواء في ذلك تبرج الجاهلية، ودعوى الجاهلية، وحمية الجاهلية.
التبرج تخلف وانحطاط
إن التكشف والتعري فطرة حيوانية بهيمية، لا يميل إليه الإنسان إلا وهو ينحدر ويرتكس إلى مرتبة أدنى من مرتبة الإنسان الذي كرمه الله، ومن هنا كان التبرج علامة على فساد الفطرة وانعدام الغيرة وتبلد الإحساس و موت الشعور:
لحد الركبتين تشمرينا *** بربك أي نهر تعبرين
كأن الثوب ظلٌ في صباح *** يزيد تقلصاً حيناً فحينا
تظنين الرجال بلا شعور *** لأنكِ ربما لا تشعرينا
التبرج باب شر مستطير
وذلك لأن من يتأمل نصوص الشرع وعبَر التاريخ يتيقن مفاسد التبرج وأضراره على الدين والدنيا، لا سيما إذا انضم إليه الاختلاط المستهتر.
فمن هذه العواقب الوخيمة:
تسابق المتبرجات في مجال الزينة المحرمة، لأجل لفت الأنظار إليهن.. مما يتلف الأخلاق والأموال ويجعل المرأة كالسلعة المهينة.
ومنها: فساد أخلاق الرجال خاصة الشباب ودفعهم إلى الفواحش المحرمة.
ومنها: المتاجرة بالمرأة كوسيلة للدعاية أو الترفيه في مجالات التجارة وغيرها.
ومنها: الإساءة إلى المرأة نفسها باعتبار التبرج قرينة تشير إلى سوء نيتها وخبيث طويتها مما يعرضها لأذية الأشرار والسفهاء.
ومنها: انتشار الأمراض لقوله : { لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا }.
ومنها: تسهيل معصية الزنا بالعين: قال عليه الصلاة والسلام: { العينان زناهما النظر } وتعسير طاعة غض البصر التي هي قطعاً أخطر من القنابل الذرية والهزات الأرضية.قال تعالى: وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا [الإسراء:16]، وجاء في الحديث: { أن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعذاب }.
فيا أختي المسلمة:
هلا تدبرت قول الرسول : { نَحِ الأذى عن طريق المسلمين } فإذا كانت إماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان فأيهما أشد شوكة... حجر في الطريق، أم فتنة تفسد القلوب وتعصف بالعقول، وتشيع الفاحشة في الذين آمنوا؟
إنه ما من شاب مسلم يُبتلى منك اليوم بفتنة تصرفه عن ذكر الله وتصده عن صراطه المستقيم – كان بوسعك أن تجعليه في مأمن منها – إلا أعقبك منها غداً نكال من الله عظيم.
بادري إلى طاعة الله، ودعي عنك انتقاد الناس، ولومهم فحساب الله غداً أشد وأعظم.
الشروط الواجب توفّرها مجتمعه حتى يكون الحجاب شرعياً.
الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح.
الثاني: أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة.
الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف.
الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق.
الخامس: أن لا يكون مبخراً مطيباً.
السادس: أن لا يشبه ملابس الكافرات.
السابع: أن لا يشبه ملابس الرجال.
الثامن: أن لا يقصد به الشهرة بين الناس.
احذري التبرج المقنع
إذا تدبرت الشروط السابقة تبين لك أن كثيراً من الفتيات المسميات بالمحجبات اليوم لسن من الحجاب في شيء وهن اللائي يسمين المعاصي بغير اسمها فيسمين التبرج حجاباً، والمعصية طاعة.
لقد جهد أعداء الصحوة الإسلامية لو أدها في مهدها بالبطش والتنكيل، فأحبط الله كيدهم، وثبت المؤمنين و المؤمنات على طاعة ربهم عز وجل. فرأوا أن يتعاملوا معها بطريقة خبيثة ترمي إلى الانحراف عن مسيرتها الربانية فراحوا يروجون صوراً مبتدعة من الحجاب على أن أنها "حل وسط " ترضي المحجبة به ربها –زعموا- وفي ذات الوقت تساير مجتمعها وتحافظ على " أناقتها "!
سمعنا وأطعنا
إن المسلم الصادق يتلقى أمر ربه عز وجل ويبادر إلى ترجمته إلى واقع عملي، حباً وكرامة للإسلام واعتزازا ً بشريعة الرحمن، وسمعاً وطاعة لسنة خير الأنام غير مبال بما عليه تلك الكتل الضالة التائهة، الذاهلة عن حقيقة واقعها والغافلة عن المصير الذي ينتظرها.
وقد نفى الله عز وجل الإيمان عمن تولى عن طاعته وطاعة رسوله فقال: وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ، وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ [النور:47،48]، إلى قوله إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ [النور:51،52].
وعن صفية بنت شيبة قالت: بينما نحن عند عائشة رضي الله عنها قالت: فذكرت نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة رضي الله عنها: ( إن لنساء قريش لفضلاً، وإني والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقاً لكتاب الله، ولا إيماناً بالتنزيل، لقد أنزلت سورة النور وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ [النور:31] فانقلب رجالهن إليهن يتلون ما أنزل الله إليهن فيها، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته وعلى كل ذي قرابته، فما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل (أي الذي نقش فيه صور الرحال وهي المساكن) فاعتجرت به (أي سترت به رأسها ووجهها) تصديقاً وإيماناً بما أنزل الله في كتابه، فأصبحن وراء رسول الله معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان ).
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.

[هبه قربت اخلص]

ياجماعه انا هقول حاجه واحده بس كمان في الموضوع ده
الايات التي نزلت تخص الحجاب من النساء اللاتي عاصرن هذه الايات انهن الطاهرات العفيفات نساء النبي
ونساء الصحابه والمؤمنين وممن يستترو من الصحابه0000000000000؟
فنظر الي زمن الذئاب وقل بالله عليك من اولي ان تتحجب
يريدون تحرير المرأه وهم في الواقع يريدون تجريدها من كل شيء حجابها حيائها

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت / هبه
الأخت / سارة

جزاكم الله خيراً و غفر لكم و بارك لكم و عليكم و زادكم هدايه و فقهكم فى الدين
أنا كان يهمنى جداً جداً جداً رأى و مشاركات الأخوات
أما بالنسبة لما أثارته الأخت هبه بارك الله فيها من مسألة تعطر المرأة فأكمل الموضوع بالاتى :

منقول من كتاب أخطاء النساء فى اللباس و الزينة
- خروج المرأة متعطرة
إن خروج المرأة متعطرة ذريعة من الذرائع التي سدها الإسلام منعاً للإثارة وتهيج شهوات الرجال
بل منع الإسلام خروج المرأة متعطرة حتى إلى المسجد
فقد اخرج الإمام مسلم من حديث زينب الثقفيه – زوجة عبد الله بن مسعود قالت:
" قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيباً"
وإذا كان الإسلام قد نهي المرأة عن التطيب عند إرادة الذهاب إلى المسجد وهو اشرف بقاع الأرض لتؤدي أعظم شعيره في الإسلام مع من طهرت قلوبها وزكت نفوسهم وأشرقت وجوههم بماء الوضوء ولهجت ألسنتهم بذكر الله، فما القول بمن خرجت في كامل زينتها متلطخة بالعطر الفواح الصاخب في مجالس اللهو وفي الطرقات والشوارع
هذه المرأة قال عنها النبي صلى الله عليه و سلم من حديث أخرجه الأمام أحمد والنسائي:
"أيما امرأة أستعطرت فمرت علي قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية"
قال المناوي:
كما في فيض القدير معللاً لماذا وصفها النبي صلى الله عليه و سلم بأنها زانية لأنها هيجت شهوة الرجال بعطرها وحملتهم على النظر اليها فكل من ينظر إليها فقد زني بعينية ويحصل لها إثم ذلك لأنها حملته على النظر إليها وشوشت قلبه. أ هـ
- و من الأخطاء كذلك:
خروج المرأة من بيتها - غير متعطرة- ولكنها تحمل طفلها الذي عطرته وهذا لا يجوز
- لأن كله لفت أنظار الرجال إليها بسبب الرائحة مازالت موجودة فبقي حكم التخريج
وأخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة قال:
"قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة"
- وقد وجه سؤال للجنة الدائمة للإفتاء:
هناك حديث يمنع النساء من استعمال الطيب والروائح المعطرة وخاصة عن الذهاب إلى المسجد فهل يجوز التطيب لتخفيف رائحة جسدها التي لا يزيلها الصابون؟
الجواب: الأصل أنه لا يجوز للمرأة التطيب بماله رائحة عطرة إذا أرادات الخروج من بيتها سواء كان خروجها إلى المسجد أم إلى غيره لعموم قوله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأةأستعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية" رواه أحمد والنسائي والحاكم من حديث أبي موسي رضي الله عنه. وليس هناك رائحة في الجسد لا يزيلها الصابون فيما نعلم حتى تحتاج بعد اغتسالها إلى استعمال الطيب وليست المرأة أيضاً مطالبة بالذهاب إلى المسجد بل صلاتها في بيتها خير لها من صلاتها في المسجد
- استعمال العطور المحتوية على الكحول (البرفان – الكولونيا)
أكثر الروائح العطرية المعروفة بـ( الكولونيا أو البارفانات)تحتوي على مادة الكحول (الاثيليي)وقد ثبت بقول أهل الخبرة من الأطباء أنها مسكرة وعلى هذا فلا يجوز استعمالها كطيب لأمرين
الأول: ان الله تعال قال:
{إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}(المائدة 90)
فسمى الله تعالى الخمر وهي كل مسكر رجساً، وأمر باجتنابها وهذا يقتضي الاجتناب المطلق الذي لا ينتفع معه بشيء من المسكر. وكذلك أمر النبي r بإراقة الخمر ولو كانت فيها منفعة أخري لبينها كما بين جواز الانتفاع بجلود الميتة. ولما أراقها فلا يخفي على منصف أن التضمخ بالطيب المذكور والتلذذ برائحته واستطابته واستحسانه مع أنه مسكر فيه ما فيه وكيف تطيب نفس مؤمن أن يضعه على جسده وربه سبحانه وتعالى يقول له "فَاجْتَنِبُوهُ "
الأمر الثاني:
أن الخمر نجس – عند جمهور العلماء من الأئمة الاربعه وغيرهم فتحرم على هذا الصلاة في الثوب أو البدن الذي أصابه هذا العطر بل تبطل الصلاة عند الجمهور بذلك
ملحوظة:
هناك من أهل العلم من أجاز هذه العطور إذا كانت نسبة الكحول فيها قليلة أو إذا كانت هذه العطور مذابة بغير هذا الكحول ولكن الأحوط ترك ذلك كله وعدم وضع هذه العطور
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

حمل

محاضرات صوتية عن الحجاب

أيتها المرأة الحجاب ؟ أو النار .. محمد بن صالح المنجد تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/10alhejaaonar.rm)
الحجاب قبل الحساب وجدي غنيم تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/alhejABkbl.rm)
الحجاب إلى أين ؟ منوع تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/alhegab.rm)
المؤامرة على الحجاب وجدي غنيم تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/moamara_hijab.rm)
أبي يعارض الحجاب إبراهيم الشربيني تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/02.ram)
شبهات في وجه الحجاب محمد حسين يعقوب تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/090.rm)
الحجاب ابوبكر الجزائري تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/023.rm)
المرأة ودعوة التحرير صالح بن حميد تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/wowadatahreer.rm)
تمزيق في تزويق إبراهيم الحارثي تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/Tamzik.rm)
إمرأة تهفو إلى مثلها القلوب منوع تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/TahFOO.rm)
أختاه هل تريدين السعادة ؟ علي القرني تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/sister_happiness.rm)
اللؤلؤ المكنون منوع تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/lomaknoon.rm)
لباس المرأة المسلمة سلمان بن فهد العودة تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/libaswoman.rm)
أين أنتن من هؤلاء ؟ خالد الراشد تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/bestwomen.rm)
أسيرات البيوت خالد الصقعبي تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/aseeratulbyoot.rm)
كفى عبثا باللباس ! د خالد السبت تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/ALibaSS.rm)
أفيقي أخيّه !!! منوع تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/afeeqy.rm)
الخمار المزيف ! محمد المحيسني تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/86khimarmozaeaf.rm)
ماذا فعلو بحجاب المرأة ؟ محمد بن صالح المنجد تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/3aba2atmar2ah.rm)
العجب العجاب في قصص الحجاب منوع تحميل (http://www.islamic-oyster.com/audio/7egab.rm)


و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم


قصص وعبر الحجاب

الحجاب والاغتصاب (http://moslmz.jeeran.com/archive/2006/6/60518.html)

اجل الحجاب جمال... والعري قبح (http://moslmz.jeeran.com/archive/2006/6/60342.html)

هل انت حلوة؟ (http://moslmz.jeeran.com/MyBoards/index.html)

رسالة الحجاب (http://moslmz.jeeran.com/Temp/index.html)

فضائل الحجاب (http://moslmz.jeeran.com/archive/2006/6/60272.html)

قصة نزع الحجاب (http://moslmz.jeeran.com/archive/2006/6/60348.html)

الحجاب اكرام لك لا اذلال (http://moslmz.jeeran.com/untitled/index.html)

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

حمل كتب
( أكثر من 300 كتاب )

للمرأة و الأسرة المسلمة

روعة

على الرابط

http://www.saaid.net/book/list.php?cat=6 (http://www.saaid.net/book/list.php?cat=6)

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم


حمل كتب
------------------------
أدلة الحجاب

صرخة .. في مطعم الجامعة !! (http://saaid.net/book/open.php?cat=93&book=2624)
الدلالة المحكمة لآية الزينة على وجوب تغطية الوجه (http://www.saaid.net/Doat/khojah/28.htm)
الدلالة المحكمة لآية الجلباب على وجوب غطاء الوجه (http://www.saaid.net/Doat/khojah/27.htm)
الدلالة المحكمة لآية الحجاب على وجوب تغطية الوجه (http://www.saaid.net/Doat/khojah/26.htm)
أسماء القائلين بوجوب ستر المرأة وجهها من غير العلماء النجديين (http://saaid.net/book/open.php?cat=6&book=4244)
الحجاب لماذا ؟؟ (http://www.saaid.net/female/h55.htm)
الجيش الجرّار على أعداء الخمار (http://www.saaid.net/female/h73.htm)
هل وجه المرأة ليس بعورة هو قول الجمهور ؟ (http://www.saaid.net/female/h54.htm)
وقفات مع من يرى جواز كشف الوجه (http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/30.htm)
مناقشة في تغطية الوجه (http://www.saaid.net/female/h22.htm)
أدلة تغطية الوجه من الكتاب والسنة (http://www.saaid.net/female/h10.htm)
تغطية المرأة وجهها - في زمن الفتنة - واجب بإجماع العلماء (http://www.saaid.net/female/m30.htm)
الحجـاب وأصـول الاعـتقاد (http://www.saaid.net/female/m49.htm)
موقف الشيخ الألباني من تغطية الوجه (http://www.saaid.net/female/h31.htm)
رسالة إلى من أجاز كشف الوجه (http://www.saaid.net/female/h32.htm)
إغاظة الكفار بإسدال الخمار (http://www.saaid.net/female/h4.htm)
لا جديد في الحجاب (http://www.saaid.net/female/h13.htm)
حكم كشف الوجه واليدين للمرأة أمام الرجال الأجانب (http://www.saaid.net/female/h27.htm)
الحجاب ... إيمان .. طهارة .. تقوى .. حياء .. عفة (http://www.saaid.net/female/r25.htm)
متى نزلت آية الحجاب ؟ (http://www.saaid.net/female/h26.htm)
يا وردةً .. من قطاف العفاف (http://www.saaid.net/female/m80.htm)
لكي لا يتناثر العقد !! (http://www.saaid.net/female/m61.htm)
الحجاب الشرعي وحجاب النفاق (http://www.saaid.net/female/h46.htm)
الــعــفــيــفــة (http://www.saaid.net/female/h6.htm)

شبهات
شبهات حول الحجاب (http://www.saaid.net/female/h42.htm)
حجاب المرأة المسلمة (http://www.saaid.net/female/h51.htm)
أعذار من لا ترتدي الحجاب وبيان تهافتها (http://www.saaid.net/female/m29.htm)
تنبيه الغيور على تهافت شُبه دعاة السفور (http://www.saaid.net/Doat/almosimiry/40.htm)

رسائل
بين الذئاب والذباب !! (http://www.saaid.net/female/h88.htm)
خطاب المحجبات (http://www.saaid.net/female/h82.htm)
ميزان العفة (http://www.saaid.net/female/h81.htm)
ملف للمدارس بعنوان حجابك تاجك (http://www.saaid.net/female/ht.zip)
هل رأيتم جبلاً يمشي على الأرض ؟!! ... " هنا مثال " ... !! (http://www.saaid.net/female/h76.htm)
كَشفُ الحِجابِ عن أعادي الحِجابِ (http://www.saaid.net/female/h75.htm)
قصة نزع الحجاب (http://www.saaid.net/female/h68.htm)
وقفات على طريق العفاف (http://www.saaid.net/female/h66.htm)
الحكمة من مشروعية الحجاب (http://www.saaid.net/female/h63.htm)
فتاتي ... والحياء (http://www.saaid.net/female/h60.htm)
هل أنت فتاة جميلة؟ (http://www.saaid.net/female/h59.htm)
هويّتي (http://www.saaid.net/gesah/164.htm)
حكاية خمار (http://www.saaid.net/female/h57.htm)
عباءة الرأس .. (http://www.saaid.net/female/h56.htm)
الحجاب والاغتصاب (http://www.saaid.net/daeyat/nohakatergi/58.htm)
الزي الإسلامي الصحيح للمرأة (http://saaid.net/book/open.php?cat=6&book=1514)
تيهي جمالاً بالحجاب (http://www.saaid.net/female/h53.htm)
سياج العفاف (http://www.saaid.net/female/055.htm)
أيها المرجفون؛ كفوا أيديكم عن خمار نسائنا (http://www.saaid.net/female/h50.htm)
إلى أختي التي لم تتحجب بعد ... (http://www.saaid.net/female/h47.htm)
حجابك ليس إرهاباً! (http://www.saaid.net/female/h45.htm)
كـوني مثـلـهن (http://www.saaid.net/female/h41.htm)
صفات الحجاب الشرعي (http://www.saaid.net/female/h43.htm)
الحجاب عادة ... (http://www.saaid.net/female/h25.htm)
رسالة.....إلى ذات النقاب (http://www.saaid.net/female/r34.htm)
رسالة إلى .. عابرة سبيل (http://www.saaid.net/female/r1.htm)
رسالة إلى امرأة متبرجة (http://www.saaid.net/female/r5.htm)
المنقبات.. و حمار أهله (http://www.saaid.net/female/m35.htm)
لماذا الخوف من الحجاب ؟ (http://www.saaid.net/female/m78.htm)
نعمة الحجاب (http://www.saaid.net/female/m91.htm)
أخاطب فيك إيمانك (http://www.saaid.net/female/r3.htm)
نصيحة لمتهاونة بالحجاب (http://www.saaid.net/female/h2.htm)
أحكام لباس المرأة المسلمة وزينتها فتاوى مختارة (http://www.saaid.net/female/f7.htm)
رسالة من فتاة أمريكية لبنات جنسها في الإسلام قصتي مع الإسلام (http://www.saaid.net/female/h20.htm)

يا فتاة
العيونُ المغربية.. والحجابُ السعودي ! (http://www.saaid.net/Doat/assaf/38.htm)
أجل الحجاب جمال..والعري قبح (http://www.saaid.net/female/h62.htm)
الحجاب يا فتاة الإسلام (http://www.saaid.net/female/r4.htm)
أفيقي يا فتاة الإسلام (http://www.saaid.net/female/r12.htm)
صرخة فتاة (http://www.saaid.net/female/r21.htm)
إلى كل فتاة تؤمن بالله (http://www.saaid.net/female/r2.htm)
إلى كل فتاه ... رسالة هامه (http://www.saaid.net/female/h3.htm)
قصة حجاب ''أمة الله'' (http://www.saaid.net/female/h19.htm)
الفتاة المسلمة في عيون أمريكي متحرر (http://www.saaid.net/female/m92.htm)
خطبني بسبب حجابي ! (http://www.saaid.net/female/h49.htm)

الحجاب إلى أين ؟!
أنتِ لؤلؤة (http://www.saaid.net/female/h86.htm)
هل انتبهت إلى لباسها ؟ (http://www.saaid.net/female/h84.htm)
حجاب آخر زمن (http://www.saaid.net/female/h79.htm)
حجاب .. و لكن .. (http://www.saaid.net/female/h78.htm)
التاج على الرأس فلا تجعليه على الكتف ؟ (http://www.saaid.net/female/h72.htm)
فصول مسرحية تتكرر في ... الحرم (http://www.saaid.net/female/h64.htm)
جروح في جبين الحجاب الإسلامي (http://www.saaid.net/female/m36.htm)
الحجاب الإسلامي بين المد والجزر (http://www.saaid.net/female/m48.htm)
العباءة المخصرة : صورة وموقف (http://www.saaid.net/female/m99.htm)
وسائل إيقاف انتشار العباءة المخصرة (http://www.saaid.net/female/h1.htm)
عباءة يلزمها عباءة (http://www.saaid.net/female/h9.htm)
حوار بين العباءة الحديثة والعباءة المتحشمة (http://www.saaid.net/female/h11.htm)
رحلة مثيرة وجريئة قضيتها بين حسناوات المشرق والمغرب (http://www.saaid.net/female/h7.htm)
حوار بين متحجبة وسافرة (http://www.saaid.net/female/m20.htm)
رويدك أيتها الغالية.. نعم أنت من أقصد.. (http://www.saaid.net/female/r31.htm)
فلاش : العفيفة (http://www.saaid.net/flash/7gabe.htm)
حوار الشاعر العشماوي مع فتاة متبرجة (http://www.saaid.net/female/m74.htm)
أخلعـي العبائـه والحجـاب والنقـاب الآن (http://www.saaid.net/female/h44.htm)

منوعات
لماذا يستفزهم حجاب المسلمات اليوم؟ (http://www.saaid.net/female/h89.htm)
الحجاب يتحدى (http://www.saaid.net/female/h80.htm)
الحجاب في السعودية.. إلى أين؟ (http://www.saaid.net/female/h74.htm)
رحلتي إلى النقاب : الرمز الجديد لحرية المرأة (http://www.saaid.net/female/h71.htm)
غربيات يبحثن عن الحجاب ! (http://www.saaid.net/female/h70.htm)
اعْدِلْ بِفرنسا..؟! .. قصة المحجبة الصغيرة مع أستاذتها كارولينا !! (http://www.saaid.net/female/h69.htm)
حجابهـا الفحم!! (http://www.saaid.net/female/h67.htm)
رحلة رانيا علواني من ((المايوه)) إلى الحجاب (http://www.saaid.net/female/h65.htm)
أنقذوا حجابي (http://www.saaid.net/female/h61.htm)
بدايات سفور المرأة في العالم الإسلامي (4) : المرأة اللبنانية (http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/57.htm)
بدايات سفور المرأة في العالم الإسلامي (3) : العراق (http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/49.htm)
بدايات سفور المرأة في العالم الإسلامي (2) : سوريا (http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/42.htm)
بدايات السفور في العالم الإسلامي (1) : الجزائر (http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/32.htm)
رسالة إلى مسلمات فرنسا (http://www.saaid.net/female/h40.htm)
يوم أسود في تاريخ فرنسا (http://www.saaid.net/female/h18.htm)
الحجاب دعوة صامتة (http://www.saaid.net/female/r64.htm)
أحوال المرأة المتحررة... تجربة.. والتجارب عظات.. (http://www.saaid.net/female/h23.htm)
بناتنا والحجاب (http://www.saaid.net/tarbiah/34.htm)
الحجاب عبادة (http://www.saaid.net/female/r11.htm)
كيف انتشر التبرج والاختلاط في المجتمعات المسلمة (http://www.saaid.net/female/m7.htm)
خطر ... ممنوع كشف الوجه (http://www.saaid.net/female/m38.htm)
"زينة.. للنساء فقط" ! (http://www.saaid.net/female/m86.htm)
عندما ترتدين حجابك ..ماذا ..تحتسبين ؟ (http://www.saaid.net/female/m73.htm)
العالم كله يتحجب.. فهل تشذين عنه؟ (http://www.saaid.net/female/m100.htm)
معــادلات العفـاف (http://www.saaid.net/female/m107.htm)
لا أدري من أطيع (http://www.saaid.net/female/m2.htm)
قصة حب (http://www.saaid.net/female/h8.htm)
المحتشمة......... عزة في زمن الانبهار (http://www.saaid.net/female/h33.htm)
صرخة عفاف (http://www.saaid.net/female/h16.htm)
ماذا يراد بالمرأة؟! (http://www.saaid.net/female/h17.htm)
الحجاب... أم العلم المشروط بالسفور .. أو الاختلاط؟ (http://www.saaid.net/female/h28.htm)
الفتن..مشعلوها..ومروجوها.. والذين يقتاتون عليها..! (http://www.saaid.net/female/h29.htm)
معركة الحجاب مع دعاة السفور لا مع مبيحي الكشف (http://www.saaid.net/female/h30.htm)
ملخص محاضرة ( لباس المرأة إلى أين ؟ ) (http://www.saaid.net/female/h5.htm)

لباس المرأة أمام النساء
ويحنا ماذا فعلنا ؟؟ (http://www.saaid.net/female/h77.htm)
بيان في لباس المرأة عند محارمها ونسائها ( اللجنة الدائمة ) (http://www.saaid.net/female/f1.htm)
ضوابط لباس المرأة أمام محارمها وأمام النساء (http://www.saaid.net/female/h24.htm)
لباس المرأة أمام النساء (http://www.saaid.net/female/m25.htm)
عورة المرأة أمام النساء (http://www.saaid.net/female/m24.htm)
أختاه أين الحياء (http://www.saaid.net/female/r37.htm)

الموضة
ارفعي صوتك ضد الخلاعة ... ضد الأزياء الماجنة (http://www.saaid.net/female/m53.htm)
ما هو القصد من ترويج مفهوم الموضات والأزياء؟ (http://www.saaid.net/female/m54.htm)

الحقوووا موضة السنة!! (http://www.saaid.net/female/h39.htm)

منقول من موقع صيد الفوائد
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[هبه قربت اخلص]

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
والله يا استاذ احمد كم انا فخور بك وبأمثالك لاهتمامك بنساء المسلمين
وغيرتك عليهن بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
وارجوك ان تدعو لي بالهدايه والثبات

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت هبة
جزاكى الله خيراً
و جعلك الله من عباده المخلصين الطائعين
و رزقك الفقه فى الدين و زادك هدايه و ثبات
أود أن أوضح أن
" المرأة هى تقريباً نصف الأمة و تنجب لنا النصف الاخر فهى أمة بأكملها "
كما أن الحبيب صلى الله عليه و سلم أوصانا بالنساء خيراً
و أهدى لكى و لجميع الأخوات
كتاب
حوار هادئ مع أختي المسلمة ، حول الفضائيات والانترنت
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

حمل كتاب

أدلة تحـريم مصافحة الأجنبية

للشيخ / محمد اسماعيل المقدم

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

حمل 7 كتب عن الحجاب

الحجاب لماذا
بناتنا والحجاب
رسالة : حقيقة الحِجاب والغيرة على الأعراض
هل يؤدي الحجاب إلى الاكتئاب ؟
الزي الإسلامي الصحيح للمرأة
لباس المرأة .. دعوة للتصحيح والمراجعة
وبــــــاء التبرج

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

أقدم لكم أروع فلاش عن الحجاب
على الرابط

http://www.3afooor.com/images/swf/7jab2.swf


" كيف أنزعه ؟ "


أكثروا من عِتابي
بعد لِبس الحِجابِ
بتّ من قولهم في
حِيرةٍ واضطرابِ
حدّثوني فقالوا
مُذْ لبستُ الحِجاب
خانكِ السّعدُ عودي
حُرّةً كالسّحابة
ولكن كيفَ كيفَ كيفَ أنزَعُهُ؟

كيف لي أن أُزيلَ
ذا الحِجابَ الأصيلِ
صارَ مني كبعضي
صِرْتُ فيهِ جليلة
لنْ أُميط غِطائي
َرغمَ مُر الجفاءِ
شرعُ ربّي دليلي
لا هوى الأدعياءِ
ولكن كيفَ كيفَ كيفَ أنزَعُهُ؟

جاءني بالوُرود
ناصِحٌ ذو وُعودِ
ربّة الحُسْنِ عُودي
للهنا والسُّعُودِ
جَالَ فكري وحارَ
تارةً بعدَ تارة
بتُّ أسأل نفسي
هل أُزيل الخِمار
ولكن كيفَ كيفَ كيفَ أنزَعُهُ؟

من يعِش في الهداية
لم يمِل للغواية
ربّي ثبّتْ فُؤادي
وامْحُ عنِّي الخَطايا
مَنْ أرَادَ السَّعادة
والعُلا والريادة
فليقُم شَرْعَ ربَّه
وليدُمْ في العبادة
ولكن كيفَ كيفَ كيفَ أنزَعُهُ؟

[أحمد فاروق سيد حسنين]

فليقولوا عن حجابى لا وربى لن أبالى
فليقولوا عن حجابى أنه يفنى شبابى
وليغالوا فى عتابى إن لدينى انتسابى
لا وربى لن أبالى همتى مثل الجبال
أى معنى للجمال إن غدا سهل المنال
حاولوا أن يخدعونى صحت فيهم ان دعونى
سوف أبقى فى حصونى لست أرضى بالمجون
لن ينالوا من إبائى إننى رمز النقاء
سرت والتقوى ضيائى خلف خير الأنبياء
إن لى نفسا أبية إنها تأبى الدنية
إن دربى ياأخية قدوتى فيه سمية
من هدى دينى اغترافى نبعنا أختاة صافى
دربنا درب العفاف فاسلكيه لا تخافى
ديننا دين الفضيلة ليس يرضى بالرذيلة
ياابنة الدين الجليلة أنت للعلياء سبيلا
باحتجابى باحتشامى افرضوا الآن احترامى
سوف أمضى للأمام لا أبالى بالملام

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

انشودة عن الحجاب للشيخ احمد العجمي

أضغط على كلمة الحجاب

الحجاب (http://www.muslimvideo.com/tv/view_video.php?viewkey=e099a1e98b8a555d7237)

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
حمل كتب
اخطاء المرأة المتعلقة بالحب المحرم
أخطاء المراة المتعلقة بالخطبة والزواج
اخطاء المرأة المتعلقة باللباس والزينة
اخطاء المرأة المتعلقة بزلات اللسان
أخطاء النساء المتعلقة بالعقائد الفاسدة
أخطاء عامة تقع فيها النساء
للشيخ ندا أبو أحمد
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فوكس]

جزاكم الله كل خير وهداكم الى مايحب ويرضى
واهدى اللهم شباب امتنا ونساءها

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

موقع أخوات طريق الإسلام

للنساء فقط

تحفة

http://akhawat.islamway.com (http://akhawat.islamway.com/)/ (http://akhawat.islamway.com/)

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم



" المرأة هى نصف الأمة و تنجب لنا النصف الاَخر فهى أمة بأكملها "

هذا الموضوع يخص
كل شئ عن المرأة و سوف أضيف إليه الكثير و الكثير بأذن الله
و جميعها متوافقة مع شروط المنتدى
و كما تلاحظون حتى هذه اللحظة 287 زيارة

وفقنا الله و إياكم لما يحب و يرضى
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[sara ibrahim]

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد ، ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. عندما نتحدث عن الحياء كان أفضل وأشد أنواع الحياء ، الحياء مع الله . وأول تطبيق من تطبيقات الحياء عند المرأة ، وأهم ما في حياء المرأة : " الحجاب". وفي الحقيقة سأبدأ بحياء المرأة لأن استقامة المجتمع مرتبط باستحياء نسائنا ، ولا اقصد التطاول على الفتيات والأخوات ، ما عدا لله . ولكني أبدأ وأركز على حياء المرأة لأنه الأهم. فأعداء الدين عندما يريدون التخريب، يحاولون خلع حياء المرأة لأن ذلك يسهل تضييع الشباب. و إن قلنا أن الحياء في حق الرجل فريضة، فهو في حق المرأة فرائض وواجبات شديدة. فطبيعة المرأة أقرب للحياء، وأسهل عليها. وأعظم حياء المرأة أن تغطي جسدها. لو سألتكِ سؤالا: لو تمتلكين شيء غال هل ستحافظين عليه أم لا ؟ لولديك لؤلؤة أو كنز ستحتفظين به في مكان أمين أم لا ؟ وكلما زادت قيمته هل ستواريها عن أعين الناس، أم ستجعلينها أمام الجميع ؟ وما هو أغلى شيء تمتلكه المرأة ؟ أليس حياءها؟ ألا يستحق أن تحافظ عليه ؟ ألا ترون أن اللؤلؤة تحفظها المحارة دون أن تكون بديعة الشكل؟ ولكنها لازمة وضرورية لحفظ اللؤلؤة، وكذلك الحجاب لا غنى عنه للحفاظ عليك. هنا يطرح سؤال لطيف: لماذا فرض الحجاب على المرأة ولم يفرض على الرجل ؟ هل من باب التضييق على المرأة ؟ أم ماذا ؟ مائة رجل لا يستطيعون أن يجعلوا امرأة واحدة تتعلق بهم ، مهما فعلوا ، ولكن امرأة واحدة تستطيع أن تجعل مائة رجل يتعلقون بها, لذلك كان الفرض على المرأة لأنها مصدر التأثير. ونلاحظ شيئا عجيبا، إن الأرض قبل الإسلام كانت تنظر نظرة ظالمة للمرأة، ففي عهد الرومان مثلا كانوا يرون أن قيمة المرأة في جمالها و جسدها. فمفهوم الجمال عند الرومان والأمم السابقة، مرتبط بجسد المرأة. و جاء الإسلام ليرتقي بهذه المشاعر وهذه المفاهيم، يرتقي بالإنسانية و يقول للبشرية: طهروا أذواقكم. يعلم الإسلام الرجل أن قيمة المرأة ليست في جسدها، ولكن في جمال مشاعرها و إحساسها: جمال الجوهر، ولا يتمتع بجمال الجسد إلا إنسان واحد هو " الزوج". إذن من الذي حافظ على المرأة واحترمها ومن الذي فعل غير ذلك ؟ وننتقل هنا لسؤال مهم تسأله معظم الفتيات: من الذي قال أن الحجاب فريضة؟

يقول الله تبارك وتعالى: " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن " والجلباب هو الثوب الذي يغطي الجسد . الكلام واضح و موجه لنساء المؤمنين بنص الآية . من يقول أن الأمر موجه لزوجات النبي فقط و تبع ذلك قواه سبحانه و تعالى:" ذلك أدني أن يعرفن فلا يؤذين." أي أنه أولى بها أن ترتدي هذه الملابس حتي يعرف عنها أنها ملتزمة ومتدينة فلا يؤذيها أحد ، فهي تحترم في المجتمع ويراعيها أفراد المجتمع. (..)

كيف سيعلم الناس أن قلبك طاهر أو غير طاهر ؟ سيعلمون ذلك بالتزامك بالحجاب والزي الإسلامي. " ذلك أدني أن يعرفن فلا يؤذين " يقول الله عز وجل: " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" فأجمع العلماء على انه الوجه والكفين ، "وليضربن بخمورهن على جيبوهن" أرأيتم التفصيل والتدقيق ، المقصود بالخمار الحجاب الطويل الذي يغطي الجيب وهو الصدر وفتحة العنق "ولا يبدين زينتهن« أعادها مرتين لا تبدي مفاتن جسدك " وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون " (النور-31)هذه الآيات موجهة إلى من يقول أن آيات الحجاب غير واضحة في القرآن وإنها موجهة لنساء النبي، وقل " قل للمؤمنات"، وتختم الآية ب" توبوا إلى الله".ارتدي الحجاب يا أختي، قل لزوجتك ترتدي الحجاب لا تتركها، ولكن أعنها، ووفر لها المناخ المناسب، أقنعها لأنك محاسب عليها. يقول الله تبارك وتعالي " ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي " (الأحزاب-33). نهي شديد، فإياك أن تتبرجي أي أن تظهر المرأة مفاتنها ومحاسنها, ففي الجاهلية الأولى كان التبرج ليس بلبس (الميني جيب ) أو الإسترتشات أو البوديهات لا, كانوا يلبسون ثيابا طويلة وفضفاضة ولكنهم كانوا يكشفون الرقبة وجزء من الشعر – هذا هو تبرج الجاهلية الأولى . مثله، مثل الحجاب الغير كامل الذي ترتديه بعض الفتيات الآن، لا أريد إغضابهن ولكن الأمر يتعلق بحيائك مع الله ، وكيف ستقفين أمامه يوم القيامة عندما يسألك عن الحجاب. ولا نريد أن يتذمرن ويخلعن هذا الحجاب الغير كامل، بل بالعكس نحن فرحين جدا بالخطوة التي اتخذنها للأمام, ولكننا نريد خطوات أخرى للأمام ليكتمل حجابك فيتغطي الشعر كله، وفتحة العنق والصدر حتى يتم حجابك و لا تكوني متبرجة تبرج الجاهلية الأولى.

عندما نزلت آية الحجاب، خرج الرجال يتلونها على زوجاتهم وبناتهم وأخواتهم وكل ذوي القرابة من عائلاتهم. أرأيتم حرص الرجل على كل من يعرفهم ، وأنت أيضا كن حريصا على توصيل كل ما تقرأه وتسمعه لأخواتك وبناتك وقريباتك ولكن بأرق الوسائل وأبسطها . يقول الصحابة فوالله ما منهن امرأة إلا وأخذت بعض ثيابها وشقته نصفين تصنع منه خمارا لرأسها وتستر به جسدها لشدة فقرهم. فما منهن امرأة إلا ووافت الرسول في الصلاة التالية وهي ترتدي حجابها.

الصحابية لم تتحمل أن تظل كاشفة لشعرها بمجرد نزول آية الحجاب، وشقت ثوبها في حين أنها لا تملك إلا ثوبين مثلا. هذا هو فرق الإيمان و الحياء بيننا وبين الصحابة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" خير نسائكم الودود، الولود، المواسية إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات، المتخيلات"

المواسية: التي تأخذ زوجها باللين، والمتخيلات: التي تمشي في عجب وخيلاء. يقول النبي صلي الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار, لم أرهما بعد : قوم معهم أسياط كأذناب البقر يضربون الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام ".

مائلات: تميل عن الحق، مميلات: تضيع غيرها، كأسنمة البخت: مثل الجزء العالي الذي به شعر عند الجمل.

أين رأى النبي هذه الأوصاف؟ إنها من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم. كاسيات عاريات: لا تعلم هل ترتدي شيئا أم لا ؟ لا تدخل الجنة ولا تشم رائحتها. ألا تخاف على أختك وزوجتك؟

النبي صلي الله عليه وسلم قام بغزوة كاملة بسبب امرأة تكشفت: غزوة " بنوقنينقاع" . كان يهود بني قنينقاع يعيشون في المدينة وكان عندهم سوقا للذهب.و في أحد الأيام، دخلت صحابية من صحابيات النبي صلي الله عليه وسلم تشتري من هذا السوق ، فجاء أحد اليهود الخبثاء وربط طرف ثوبها في رأسها ، فجاءت لتقوم من الأرض فانكشف ثوبها وأخذ اليهود يضحكون منها. فجاء أحد أصحاب النبي وقتل هذا اليهودي فجاء اليهود وقتلوا هذا الصحابي ، فخرج الرسول صلي الله عليه وسلم في جيش وحاصر يهود بني قنينقاع، وطردهم من المدينة، وأجلاهم منها وتفرقوا وماتوا. كل ذلك لأجل امرأة انكشفت. فلو النبي وصحابته بعد ما بذلوا كل هذا المجهود جاؤوا ورأوا حالنا الآن، ماذا سيفعلون ؟ وماذ ا سنقول نحن لهم يوم القيامة . سار الإمام أحمد بن حنبل ذات مرة في الطريق،و وجد أمامه امرأة ترتدي حجابها كاملا وملابس طويلة. لكن بمجرد أن جاء الهواء وطار طرف ثوبها ورأى كعبها فإذا به يمسك طرف ثوبه ويغطي وجهه ويقول غاضبا " هذا زمان فتن".

فانضباط حجاب المرأة انضباط حياءها، ولو انضبط حياءها انضبط المجتمع، واكتمل الإيمان " الحياء والإيمان قرناء جميعا". أرأينا قيمة الحجاب وكيف نحن نحتاج إليه ؟ ما الذي يمنع نساءنا من الحجاب ؟ العديد من الشبهات: منهم من تقول : أنا غير مقتنعة بالحجاب. ونقول لها من أنت؟ وما دينك؟ ستقول أدين بالإسلام فأنا مسلمة ، وما معني كلمة مسملة ؟ أصل الكلمة " الاستسلام لله عز وجل ، فلا يصح أن أكون مسلما بالإسم فقط، ولا استسلم بكل ما أملك لله عز وجل. يقول الله تبارك وتعالي " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم" (الأحزاب-36)والله قضى أمر الحجاب و قد تلونا آيات الحجاب، فلا يصح أن يكون لك خيار آخر بعد أمر الله عز وجل. سيدنا إبراهيم عندما أمره الله، كان سيذبح ولده دون أن يعلم أو يسأل لماذا؟ ، وهل نحن نعلم لم أمر الله سيدنا إبراهيم بذلك ؟ ليعلمنا نحن الإستسلام. وأن هذا الدين قائم على طاعتك لأوامر الله جميعها حتي و إن كنت لا تفهمها . صحيح كثيرا ما يفهمك الله، ولكن أحيانا لا يفهمك ليختبر إسلامك. بل يصح أن تقولي أنك ضعيفة ولا تستيطعين الحجاب. فإنه أهون من قولك أنك غير مقتنعة بأمر الله سبحانة وتعالى ؟

الشبهة الثانية : تقول إحداهن : المهم الجوهر ، أنا نيتي سليمة والحجاب حجاب القلب، وأنا أصلي وأقوم الليل وأؤدي النوافل وأتصدق . ويقول النبي صلي الله عليه وسلم: " لا يقوم بهذا الدين إلا من خاطة من جميع جوانبة " أي تأخذ هذا الدين كاملا نقص أوترك لأركان أخرى . قولي لله يوم القيامة يا رب إن فعلت كثير من الطاعات ويكفي ذلك ، أما الحجاب فهو حجاب القلب. يقول الله تعالى " أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض". وتعالي لنحسبها معا ، أنت تفعلين الكثير من الطاعات وبقلب طاهر ونقي .. وتأخذين حسنات كثيرة ، ثم تخرجين بدون حجابك ، كل رجل ينظر إلي شعرك وإلي جسدك تأخذين سيئات أليس كذلك ؟ يقينا تأخذ سيئات لإنك لم تنفذي أوامر الله . تقولين إنها مشكلته الرجل ، هو الذي نظر، فيأخذ سيئات إذا أطال النظر ولم يغض بصره . وأنت أيضا لإنك كنت الداعي لنظره ، إحسبي إذا ركبت الأتوبيس ؟ ودخلت المدرج ، فبالحساب هكذا ، كل يوم كم تأخذي من السيئات؟ لا تتعدي الألف كل رجل له عينان وقلب يشتهي ، تخيلي كم الذنوب التى قد تتراكم عليك يوميا ، هل ستكفي حسناتك ؟ من الذي أعلمك؟ إنها أوامر العليم الحكيم ، المدبر لهذا الكون. هو أعلم بمصلحتك .وإذا كانت حسناتك هذه ستكفي أم إنها تضيع ؟ أنا أخاف أن تكوني ممسكة بقرية مقطوعة من أسفل كلما وضعت فيها حسنات من أعلى ووقعت من أسفل بترك الحجاب . ولماذا في الدنيا لا تكتفي ، وكل قرش زيادة نجري لنكبة. لمذا الدين الذي نقول فيه يكفي ما أفعله من طاعات أو حسنات ؟

الشبهة الثالثة : الحجاب والحر. تقول الفتاة : إن شعري يضار جدا من الحجاب في الحر، وهذا كلام يقدره الأطباء. يقول الله تعالي" قل نار جهنم أشد حرا" يقول النبي " حفت النار بالشهوات ، وحفت الجنة بالمكارة" أنت لابد وأن تتعين قليلا ، فالجنة حفت بالمكاره، صعب عليك الحجاب، ولكن ثوابك عظيم .

الشبهة الرابعة: أنا أر محجبات يفعلن كذا وكذا وكذا ... لا تضللي نفسك ، أنا أيضا أر مصليين كثيرين يزنون، إذن لا نصلي . وأعرف من يذهبون للحج يذهبوا ليستتروا وراء الحج ويفعلون كذا وكذا.. إذن لا نحج ؟ ويصبح العيب في الحج . أما أن العيب في الناس ، هل الحجاب سيئ إذن أم أن العيب فيمن ترتدي الحجاب وتطبقه خطأ . " ولا تزر وازرة وزر أخرى"

الشبهة الخامسة : أنا أشعر أن الله لم يهدني بعد ، أنا مقتنعة بالحجاب ولكن الله سيهديني إن شاء الله على سن الخمسين مثلا .وهذا كلام خاطئ، يقول الله تبارك وتعالي " إن الله لا يغير ما بقوم حتي يغروا ما بأنفسهم" لن يهديك الله إلى الحجاب إلا إذا نويت من داخلك " التغيير ونويت الحجاب لا تقولي أن الله لم يهدك بعد ، لإنه فتح لك سبيل الهداية بقراءتك لهذه الكلمات وبحضورك درس ما . يقول الله تبارك وتعالى :" وأما ثمود هديناهم فاستحبوا العمي على الهدي" ألا تشعري أنها تحادثك ، والله لم يترك الله أحد إلا ووفر له طريق الهداية ، إياك أن تقولي أن الله لم يهديني.

شبهة أخرى : بعد زواجي، سأرتدي الحجاب لأضمن الزواج. فأقول لك أن الرجال كثيرا ما يبحثون عن المحجبة أكثر من المبترجة ,أقول لك ايضا أنه لن يتزوج أحد زوجة أحد ، كل رجل مكتوب أسم زوجته عند الله فلا تخافي توكلي على الله ، وهو سيرزقكك الزوج الصالح. جاء رجل للحسن البصري فقال له : من أزوج أبنتي ؟ قال زوجها لصاحب الدين فإنه إن أحبها أكرمها ، وإن كرهها لم يظلمها . عندما تتزوجين إختاري من يفرح ويحترم حجابك فهو الذي سيحافظ عليك .

شبهة أخرى : أنا مازلت صغيرة في السن. هل تضمني يا من لديك 17 عام ألا تموتي غدا أو الآن ؟ ترى من سيموت قبل الآخر ، نحن الآن نفتح صفحة الوفيات نجد 40 % ممن يموتون الآن شباب صغير في السن ، وكأنها تذكرة للناس. فلنأخذ مثالا واقعيا حكاه لي رجل من الإسكندرية، في شهر رمضان: زوجتي محتجبة طائعة والحمد لله، و في الشقة المقابلة لنا، تسكن فتاة صغيرة في السن، متبرجة ولبسها بعيد كل البعد عن الحجاب، لكن البنت بداخلها خير كثير، وزوجتي كانت على علاقة ممتازة بها، وهذا هو واجب المحتجبات، فجاءت الفتاة وطلبت من الزوجة أن تنزل معها لسوق لتشتري بدلة " جينز"، فوافقت هذه الزوجة المؤمنة الذكية على شرط أن تذهب معها أولا لحضور درس دين، فوافقت.. ذهبن إلى الدرس، وكان موضوعه عن التوبة والعودة إلي الله، وتأثرت الفتاة بالدرس تأثرا شديدا و إذا بها تبكي بكاءا شديدا بعد انتهاء الدرس، ولا تتكلم إلا بكلمة واحدة " تبت يا رب عائدة إليك يا رب، ألبسوني الحجاب، يقولن لها اهدئي، ولنذهب إلى المنزل ثم ضعي الحجاب، فأبت إلا أن يحضروا لها "عباية" وحجاب، فارتدته ونزلت من الدرس وأول ما خرجت من الدرس، صدمتها سيارة وماتت... يا لحظها السعيد، أرأيتم آخر عمل فعلته ؟ فإياك قول ما زلت صغيرة.

ومن الشبهات أيضا: أنا لا اريد اارتداء الحجاب بسبب " الموضة " بالله عليك، الموضة أعز عليك من أمر الله عز وجل، هل تضعي الموضة في كفة وأمر الله في كفة وترجحي كفة الموضة ؟ أصبح الله هين عليك لهذه الدرجة ؟ و الموضة عزيزة عليك ؟ والله الطاعة لها بهاء في الوجه ونور في القلب . ستزدادين بهاءا " وجمالا " وعفة بحجابك . ومن الذي قال أن ارتداءك للحجاب سيبعدك عن "الشياكة" والموضة، صحيح نحن لا نرتديه من أجل الموضة، لكن من الممكن أن توافقي بينهما فإن لم تجدي، فسترتدي الحجاب لأنه أمر الله عز وجل، لأن طاعة الله أهم من الموضة.

أنا لا أود ارتداء الحجاب لأني أريد أن أكون مثل الأجنبيات، وأنا أقول: من الذي احترم المرأة، الغرب أم الإسلام ؟ الذي لا يبيع عود كبريت أو أي شيئ إلا وعليه صورة امرأة عارية، أم من صانها وحفظها ؟ عندهم أعلى معدلات الشذوذ الجنسي وأعلى معدلات الاغتصاب بعد الإباحية التى نشروها، و هل بعد ذلك تريدي أن تقلدي الغرب؟ لا أريد أن أرتديه لإني أخاف أن أخلعه مرة أخرى.

سبحان الله، ولمذا لا تقدمي بأسباب الثبات ؟ لمذا لا تقولي أن الأصل أني سأضع الحجاب. لا أنكر هنا أنها معصية شديدة، و المعصية الأشد خلع الحجاب بعد الالتزام به، لأنها لم تبعد هي فقط عن الله، إنما فتنت وأضاعت العشرات وابغضتهم في الحجاب، وأصبح دين الله لعبة. يجب في هذه الحالة أخذ العزيمة، ارتدي الحجاب، وصممي على ألا تتركيه، وكيف ذلك ؟

1- بالصحبة الصالحة التى ستعينك على الحجاب .

2- حضور وسماع دروس العلم

3- الدعاء والاستعانة بالله عز وجل " يا رب أعني على الحجاب".وأدعية بدعاء النبي " يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك" ثبت قلبي على الحجاب .

فلماذا بعد هذا لا تريدين الحجاب؟ "إنني أخجل من صديقاتي، ومن عائلتي الغير محجبة، سيكون شكلي مستهين جدا في مدرستي (الفرنسية ) أو جامعتي." بالله عليك ألا تخجلي من الله عز وجل يوم القيامة، ومن نبيه صلي الله عليه وسلم، ألا تعلمي أنك ستعطشين يوم القيامة وتجري نحو حوض النبي صلي الله عليه وسلم لترتوي، وهو يريد أن يسقيك بيده الشريفة، شربة لن تظمئي بعدها أبدا، وأنت تأتي من بعيد فإذا بالملائمكة يأخذونك بعيدا عنه، فيقول النبي: أتركوها إنها من أمتي ، فيقولن يا محمد أنت لا تدري ما ذا فعلت بعدك، لقد تركت الحجاب بعد وفقاتك فيقول لها النبي سحقا سحقا ، بعدا بعدا ، كما جاء في حديث النبي صلي الله علىه وسلم، ألا تخجلي من النبي وتخجلين من الناس. ومن الذي يحق له أن يخجل ؟ من كشفت جسدها أو من حافظت على دينها وعلى جسدها ؟ يقول النبي صلي الله عليه وسلم " من أرضى الله بسخط الناس، رضي الله عنه وأرضى الناس، ومن أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس. يقول النبي صلي الله عليه وسلم ، لا يكن أحدكم إمعة يقول : إن أحسن الناس أحسنت ، وإن اساءوا فلا تظلموا " هذه كانت دعوتي لأخواتنا عن أهمية الحجاب،

إن وضع الحجاب ليس بنهاية المطاف ، بل هو بدايته مع الله عز وجل ، فما زال أمامك خطوات كثيرة.

تذكري دائما إنك داعية إلي الله بحجابك ، الرجال وهم يسيرون في الطريق لن يتاثر بهم أحد ، لكنك و في طريقك إلى كليتك ، وأنت وسط الناس بأخلاقك ، بعلمك، بثقافتك، بجمالك مع حجابك. فأنت منبر للإسلام متحرك دون أن تكلمي الناس في الإسلام سيتأثرون بك، ربما هديت الآلاف بحجابك، فاجعلي عندك ثقة في حجابك وفي نفسك .

ستأخذين بيد الناس بحجابك، ستطهري المجتمع. فثوابك عند الله عظيم بهداية آلاف البنات والأولاد، أنت القدوة . بالله عليك لا تفضحي الإسلام والمسلمين .

شروط الحجاب


1- لا يصف ، لا القدمين ،و لا الوسط ، فلا يسمى حجابا إلا ما كان واسعا.

2- لا يشف ، فلا ترتدي الحجاب ويظهر من تحته شعرك: لا يصح .

3- يغطي جميع الجسد ما عدا الوجه والكفين .

4- الا يكون مشابها لملابس الرجال .

5- ألا يكون معطرا .

بذلك انتهينا من نقطة أساسية في حياء المرأة (الحجاب)، وأريد أن انتقل لنقطة مهمة في حياء الرجل، وهي " غض البصر". إياك أن تقول إن السيدات غير محجبات فأنا لا أستطيع غض بصري، ليس لك عذر " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكي لهم" هذا أطهر لقلبك لأنك لو لم تغض بصرك ستتعب.وهنا يطرح سؤال: هل القلوب تتعب حقا؟ بالطبع، لأنك ترى أشياء ولا تطولهما، والعين رسول القلب، هي تنظر وتتمنى هذه الأشياء ولا تطولها فيتعب القلب. فيمكن أن تخرج من عملك مسرورا وتذهب لمنزلك تعبان ومتضايق، أم خارجا من كليتك مسرورا من أدائك في الامتحان ومن كثرة ما ترى من مناظر ترجع لمنزلك مهموما وتعبانا. وفي النهاية ماذا ربحت؟ لا شيء، بل خسرت قلبك الذي بات بعيدا عن الله، خسرت عيناك التى رأت حراما وستسأل عنهم يوم القيامة، خسرت روحك، خسر ت مزاجك. و الوحيد الرابح هنا هو الشيطان ، أما أنت فلم تنل شيئا سوى تعكر مزاجك وتعب قلبك. و الذي يحدث هو العادة على إطلاق بصرك، فلم تعد تسطيع البعد عن هذه المعصية حتى ولو لم تستمتع بها، فقد النساء تكون قبيحات وأنت تنظر إليهن، فلماذا ؟ لأن الشيطان جبلك على ذلك شئ السيئ، أين حياؤك، لابد وأن تحجب عيناك، لابد وأن تقاوم نفسك. و لكن هل غض البصر عبادة أو خلق. هو مفتاح الحياء عند الرجل فإذا كنت غاضا لبصرك ستصبح أقدر على العبادة، واقرب إلى الله الذي سينير قلبك، وهذا الكلام من تجارب.

جرب أن تغض بصرك أسبوع وستجد كلام رسول الله: يقول النبي صلي الله عليه وسلم: النظر سهم من سهام إبليس، من تركه خوفا لله أثابه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه " .

يقول الرسول صلي الله عليه وسلم " ما من مسلم ينظر إلي محاسن إمرأة مرة واحدة – النظرة الأولى – ثم يغض بصره، إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها " سيرزقك الله بعبادة (قيام الليل أو ذكر أو خشوع أو دموع من خشية الله ) كل ذلك بترك النظر ؟ نعم لأنه " من ترك شيئا لله عوضه الله خير منه" .لكن انتبه : إبليس يجعلك ترى الشيء البعيد عن يديك أحلى مما في يديك ؟ يكون الرجل متزوج فيزين له النساء الأخرى أحلى من زوجته والله إن زوجته لأعز وأكمل وأطيب ، الحلال أطيب بكثير مما ليس بين يديك. جاء رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له : يارسول الله أسألك عن النظرة – جاءت عينه على أمراة فقال : أصرف بصرك إن الأولى لك والاخرة ليست لك أي الثانية " يقول النبي " من أطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقفا وأعينه فلادية له ولا قصاص" من نظر في بين أحد من شباك أو فتحة باب أو بتلسكوب .. وهم فقا ,اله عينه ليس له دية كما يقول النبي ، الحديث رواء النسئي . ويقول النبي : " العينان زناهما النظر ، والأذنان زناهما السمع ، واليدان زناهما البطش ، والقدمان زناهما المشي ، واللسان زناه الكلام والقلب يشتهي ويتنمنى ، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه . العينان تقدمان للزنا بالنظر الحرام، والسمع بكلام مثير مشجع على الفاحشة، واليد تزني بلمسها الحرام، والرجل تزني بسيرها للحرام، لحفلة أو مكان شبهات، واللسان يزني بأن تحكي لصديقك عن مفاتن امرأة أو تحدث معه بفحش أو مع امرأة في الهاتف ، وذلك ليس معناه أن العين أو اللسان أو .. تزني بمعنى الزنا، ولكن من يفعل كل هذا أنت تسير في طريق الزنا وتقترب منه، إذن بداية طريق الزنا ترك البصر، وحفظك من الزنا غض البصر. ختاما، خرجنا بوصيتين ثقيلتين سنحاول تطبيقهما بعون الله، فقد قرأت هذا الدرس أو سمعته لكي تتغير، وإلا فحرام عليك المجهود الذي بذلته. و يحزنني جدا تلقي من أولياء الأمور، مكالمات يقولون أن الأولاد حريصون على الصلاة في المسجد وحضور الدروس، لكن مازالت أخلاقهم غير منضبطة. أشعر وكأن ليس هناك جدوى أو فائدة من كلامي، وأننا نستمع و نقرأ ومازلنا عاجزين عن التطبيق.

الوصيتين من درس الحياء هما :

1- سنغض بصرنا حياء من الله عز وجل يقول الله تبارك وتعالى: " يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور " قالوا في تفسير يعلم خائنة الأعين " إذا جلس الرجل وسط القوم لا يدرون به يصرف عينه مع المرأة هنا وهناك ألا تحدث ؟ أين حياءك مع الله وهو يراك ويعلم خائنة الأعين؟

2- الحجاب، وتوصي زوجتك وابنتك وأختك، بألين الوسائل ، وإذا غضضت بصرك ستعينها هي على الحجاب.

وفي سياق فكرة غض البصر للرجال والنساء " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن" ،وصية لأولياء الأمور : إستحي من الله أن تمنع ابنتك من الحجاب ستقف أمام الله عز وجل ولن ينظر الله إليك.

يقول النبي صلي الله عليه وسلم : " ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر إليهم الله عز وجل يوم القيامة منهم : الرجل الديوث : الذي يرى ابنته على معصية أو على غير لباس الإسلام ولا يتحرك قلبه ولا يأمرها ولا يبينهما لها . لماذا تعرض نفسك لذلك بالله عليكم لا تمنعوا بناتك من الحجاب بل أعينوهن.. و في النهاية أصلي و أسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

حمل مجموعة كبيرة من ملفات الــ word من

فتاوى المرأة المسلمة

و أسألكم الدعاء لأبى و أمى "بارك الله فى عمرهما" و للمسلمين أجمعين بالشفاء

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
( والله لأن يهدى بهداك رجل واحد خير لك من حمرالنعم )

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3661
خلاصة الدرجة: صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ) صحيح مسلم
وحتى هذه اللحظة 308 زيارة -
و الله الموفق و هو من وراء القصد
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم


قبس من هدي النبوة
الحياء .. خير كله

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضى الله عنه قال: قال رسول الله ص:
"إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح (1) فاصنع ما شئت (2)"
منزلة الحديث:
تكمن أهمية الحديث بدعوته إلى خلق الحياء، الذي هو من الإيمان، والحياء لا يأتي منه إلا الخير، والحياء يدعو صاحبه للتحلي بالفضائل، والبعد عن الرذائل، والحياء خلق أنبياء الله وإمامهم محمد "حيث كان أشد حياء من العذراء(3) في خدرها(4)".
والحياء خلق ملائكة الله:
"ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة"(5).
خلق الحياء الدعوة إليه قديمة. وهو من إرث أنبياء الله.
قوله ص: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح، فاصنع ما شئت"، يعني أن هذه الحكمة النبوية العظيمة، الداعية إلى الحياء، مما توارثه الناس عن أنبيائهم جيلاً بعد جيل، حتى وصلت إلى أول هذه الأمة المحمدية. فمما دعا إليه أنبياء الله السابقين العباد التخلق بخلق الحياء، وهنا تزداد أهمية هذه الحكمة العظيمة التي أمرنا رسولنا ص أن نتخلق بها.
معنى الأمر في الحديث:
قوله ص: "إذا لم تستح فاصنع ما شئت" للعلماء في مفهوم أمره ص أقوال منها:
1 الأمر للتهديد والوعيد، فيكون المعنى: إذا لم يكن عندك حياء فاعمل ما شئت فإنك معاقب مجازى على صنيعك، وقد يكون في الدنيا أو الآخرة أو في كليهما. وقد ورد في الذكر الحكيم مثل هذا السياق قال تعالى: http://www.almujtamaa-mag.com/Images%5CBRAKET_R.GIFاعملوا ما شئتمhttp://www.almujtamaa-mag.com/Images%5CBRAKET_L.GIF (فصلت:40).
2 الأمر للإباحة، فيكون المعنى: إذا أقدمت على أمر فلم تستح من صنيعه من الله ولا رسوله ولا الناس فافعله، فإنه يباح لك ذلك. قال النووي: الأمر فيه للإباحة أي إذا أردت فعل شيء فإن كان مما لا تستحي إذا فعلته من الله ولا من الناس فافعله وإلا فلا"(6).
3 الأمر للإخبار، فيكون المعنى أن المانع من فعل ما يشين العبد هو الحياء، فمن فقده انهمك في معاصي الله عز وجل.
ومثل ذلك قوله ص "فليتبوأ مقعده من النار"(7)، فالأمر هنا يعني الإخبار، أي تبوأ مقعده من نار جهنم. وهنا كلام جميل للخطابي ونصه: "الحكمة في التعبير بلفظ الأمر دون الخبر في الحديث أن الذي يكف الإنسان عن موافقة الشر هو الحياء، فإذا تركه صار كالمأمور طبعا بارتكاب كل شر"(8).
الحياء ضربان
1 الحياء الفطري: وهو ما كان فطرة وجبلة يمن الله به على من يشاء من عباده، وهو من أعظم النعم التي يجود بها الباري على من يشاء من عباده، لأنه لا يأتي إلا بالخير للعبد، قال ص: "الحياء لا يأتي إلا بخير"(9) فنرى كثيراً من الناس يكفون عن القبائح والمعاصي، وقد لا يكون ذلك تديناً، قال بعضهم: رأيت المعاصي نذالة فتركتها مروءة، فاستحالت ديانة.
2 الحياء المكتسب: من معرفة الله وصفاته العظيمة الجليلة، وأنه رقيب على عبادة لا تخفى عليه خافية، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وهذا الحياء المكتسب من معرفة الله هو من خصال الإيمان، حيث قال ص: للرجل الذى يعظ أخاه فى الحياء: "دعه فإن الحياء من الإيمان"(10) قال القرطبي: الحياء المكتسب هو الذي جعله الشارع من الإيمان وهو المكلف له دون الغريزي، غير أن من كان فيه غريزة منه فإنها تعينه على المكتسب (11) وإذ سلب العبد الحياء المكتسب وغير المكتسب، لم يبق له ما يمنعه من الوقوع في القبائح والمعاصي، ويصبح العبد شيطاناً يمشي على الأرض.
الحياء المذموم
قال القاضى عياض وغيره: "والحياء الذي ينشأ عنه الإخلال بالحقوق ليس حياءً شرعياً بل هو عجز ومهانة، وإنما يطلق عليه حياءً لمشابهته للحياء الشرعي"(12) فالحياء الذي يؤدي بصاحبه إلى التقصير في حقوق الله، فيعبد الله على جهل ولا يسأل عن دينه، ويقصر في القيام بحقوقه، وحقوق من يعول، وحقوق المسلمين فهذا الحياء مذموم لأنه ضعف وخور.
المرأة والحياء
قال تعالى: http://www.almujtamaa-mag.com/Images%5CBRAKET_R.GIFولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم \مرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى" يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير http://www.almujtamaa-mag.com/Images%5COblong.JPG23http://www.almujtamaa-mag.com/Images%5CDCircle.GIFhttp://www.almujtamaa-mag.com/Images%5CBRAKET_L.GIF (القصص).
رأى سيدنا موسى عليه السلام هاتين البنتين وهما على مستوى سامٍ من الخلق القويم، فهما لا تزاحمان الرجال، بل تكفكفان غنمهما أن ترد مع غنم الرعاء لئلا يؤذَيا.
كما أن فيه دلالة على أن هاتين الفتاتين خرجتا من بيت رباهما فأحسن تربيتهما، بيت عظيم يعظم العفة والحياء.
وعندما استفسر موسى عن وضعهما بينتا له سبب خروجهما، وهو كبر سن والديهما، وهذا هو سبب الخروج من الخدر. فقام موسى عليه السلام بالواجب وسقا لهما.
ثم تابع القرآن القصة، فقال سبحانه: http://www.almujtamaa-mag.com/Images%5CBRAKET_R.GIFفجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لناhttp://www.almujtamaa-mag.com/Images%5CBRAKET_L.GIF (القصص: 24) فبين لنا القرآن ما ينبغي أن تكون عليه المرأة من خلق وحياء، فوصف لنا مشية هذه البنت الشريفة مشية عنوانها الحياء والنقاء والطهر،
قال أمير المؤمنين عمر: كانت متسترة بكُمِّ درعها. وفى رواية أخرى عنه قال رضي الله عنه: "جاءت تمشي على استحياء قائلة بثوبها على وجهها ليست بسافرة من النساء ولاجة خراجة"(13).
كما بين لنا كيف تخاطب المرأة الرجال الأجانب، فلا خضوع بالقول ولا رقة ولا وقاحة، لذلك اختار الله لنبيه موسى إحداهما زوجة له، قال تعالى: http://www.almujtamaa-mag.com/Images%5CBRAKET_R.GIFالطيبات للطيبين والطيبون للطيباتhttp://www.almujtamaa-mag.com/Images%5CBRAKET_L.GIF (النور: 26). وهكذا يجب على ولي الأمر، أن يربي بناته على الحياء، لأن الحياء حلية المرأة، فإذا خلعته خلعت معه كل فضيلة .
نموذج من الصحابيات: ولقد كانت الصحابيات هن القدوة في هذا الميدان، فينبغي أن ُيقتدى بهن، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح (14) وغير فرسه، فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربة وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز وكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله ص على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله ص ومعه نفر من الأنصار فدعاني ثم قال: إخ إخ، ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته، وكان أغير الناس فعرف رسول الله ص إذ إني قد استحييت فمضى(15). والشاهد في هذا قول أسماء "استحييت أن أسير مع الرجال".
استحيت أن تسير مع هؤلاء الرجال الأطهار وعندما رأى رسول الله ص هذا منها أقرها عليه وشجعها عليه، فيجب على بنات المسلمين أن يقتدين بهؤلاء الصحابيات فهن القدوة المنجية من مهاوي الردى.
فوائد من الحديث:
1 يدل الحديث على أن الحياء كله خير، ومن كثر حياؤه كثر خيره وعم نفعه، ومن قل حياؤه قل خيره .
2 الحياء الذي يعوق من التعليم وطلب الحق حياء مذموم.
3 واجب على ولي الأمر أن يسعى لغرس خلق الحياء في أبنائه.
4 من فوائد الحياء العفة والفضيلة، يقابل الحياء الوقاحة، وهي خصلة مذمومة تدعو صاحبها إلى فعل الشر، والانغماس فيه، والمجاهرة بالمعاصي، قالص: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين" (16).
5 والحياء من أهم شعب الإيمان الواجبة بعد التوحيد الخالص.http://www.almujtamaa-mag.com/Images%5COblong.JPG
الهوامش
(1) الحياء خلق عظيم، يبعث على ترك القبيح، ويمنع من التقصير في حق ذي الحق.
(2) رواه البخاري كتاب الأدب 7- 100.
(3) البكر.
(4) الموضوع الذي تحبس فبه وتستتر كذا في الفتح.
(5) المشكاة بتحقيق الألباني /3835.
(6) الفتح: 3-139.
(7) مختصر البخاري، ص 38 مختصر مسلم كتاب العلم ص492 وغيرهما.
(8) الفتح 3- 139.
(9) البخاري 3- 211.
(10)الحديث متفق عليه، وأوله عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ص مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله: وذكر الحديث.
(11) الفتح 13- 138.
(12) الفتح 13- 138.
(13) تفسير ابن كثير 6-238.
(14) الناضح: الجمل الذي يسقى عليه الماء.
(15) رواه البخاري، باب الغيرة 6-157.
(16) البخاري كتاب الأدب 7-98 ومسلم كتاب الزهد 5-838.
منفول
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
أختاه أين الحياء ؟؟

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد :
لقد كثر الجدل هذه الأيام حول عورة المرأة ولم يكن المقصود إلا الحصول على رخصه بالسماح لهن بالعري أمام النساء وخاصة في تلك المناسبات والحفلات في قصور الأفراح وهذا من اثر ما تنقله وسائل الإعلام بشتى أنواعها لتغريب المرأة المسلمة وإخراجها في طور الحياة الهمجية البهيمية وأسوق لك يا أخت عائشة وحفصه وزينب من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في الحياء ما كان له من عظيم الأثر في تلك المجتمعات التي تفتقد لها الأمة في زمننا هذا .

عن ‏ ‏أبي المليح الهذلي‏ ‏أن نساء من أهل ‏‏حمص ‏أو من أهل ‏ ‏الشام ‏دخلن على ‏عائشة ‏‏فقالت أنتن اللاتي يدخلن نساؤكن الحمامات سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏{ ‏ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها } حديث حسن رواه الترمذي

‏عن ‏أبي هريرة ‏رضي الله عنه عن النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏قال{ ‏الإيمان ‏بضع ‏وستون ‏شعبة والحياء شعب ‏من الإيمان} رواه البخاري ‏عن ‏ ‏سلمان الفارسي ‏عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال { ‏إن الله حيي كريم ‏ ‏يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما ‏صفرا ‏خائبتين } حديث حسن رواه الترمذي ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏‏رضي الله عنه ‏قال كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏{‏ أشد حياء من العذراء في ‏خدرها } رواه البخاري ‏ ‏عمران بن حصين ‏قال ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏{ الحياء لا يأتي إلا بخير} ‏فقال ‏ ‏بشير بن كعب ‏ ‏مكتوب في الحكمة إن من الحياء وقارا وإن من الحياء سكينة . رواه البخاري ‏عن ‏أنس ‏قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏{ ما كان ‏‏ الفحش ‏ ‏في شيء إلا ‏ ‏شانه ‏ ‏وما كان الحياء في شيء إلا زانه } حديث حسن رواه الترمذي ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏{ ‏الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار} حديث حسن رواه الترمذي ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏قال قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏{ استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا رسول الله إنا ‏ ‏نستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن ‏ ‏الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما ‏ ‏حوى ‏ ‏ولتذكر الموت ‏ ‏والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء} حديث حسن رواه الترمذي
وفي سؤال للشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم ؟
أجاب بما يلي:
لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيه الفتنه محرم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال { ‏عن‏ ‏أبي هريرة ‏قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء ‏ ‏كاسيات عاريات ‏ ‏مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا }رواه مسلم
فقد فسر قوله كاسيات عاريات بأنهن يلبسن ألبسه قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة وفسر بأنهن يلبسن ألبسه خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة وفسرت بأن يلبسن ملابس ضيقه فهي ساتره عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة وعلى هذا فلا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده وهو الزوج فإنه ليس بين الزوج وزوجته عوره لقول الله تعالي{والذين }
وقالت عائشة رضي الله عنها { كنت اغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم يعني من الجنابة من إناء واحد تختلف أيدينا فيه } فالإنسان بينه وبين زوجته لا عورة بينهما وأما بين المرأة والمحارم فإنه يجب عليها أن تستر عورتها والضيق لا يجوز لا عند المحارم ولا عند النساء إذا كان ضيقا شديدا يبين مفاتن المرأة

وسئل الشيح صالح الفوزان حفظه الله عن امرأة لديها أربعة أولاد وأنها تلبس أمامهم القصير فما حكم ذلك ؟
فأجاب بما يلي:
لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها ومحارمها ولا تكشف عندهم إلا بما جرت العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة وإنما تلبس القصير عند زوجها فقط.
وسئل الشيح صالح الفوزان حفظه الله عن كثير من النساء يذكرن أن عورة المرأة من المرأة هي من السرة إلى الركبة فبعضهن لا يترددن في ارتداء الملابس الضيقة جدا أو المفتوحة لتظهر أجزاء كبيرة من الصدر واليدين فما تعليقكم ؟
فأجاب بما يلي:
مطلوب من المرأة المسلمة الاحتشام والحياء وأن تكون قدوة حسنة لأخواتها من النساء وأن لا تكشف عند النساء إلا ما جرت عادة المسلمات الملتزمات بكشفه فيما بينهن هذا هو الأولى والأحوط لأن التساهل في كشف ما لا داعي لكشفه قد يبعث على التساهل ويجر إلى السفور المحرم والله اعلم .

وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله عن حكم لبس الثياب الضيقة أو القصيرة أو المشقوقة من الجوانب أو القصيرة الأيادي ؟
الجواب :
الثياب الضيقة التي تبين تفاصيل البدن فلا تجوز للمرأة فإن ظهورها بذلك يلفت الأنظار حيث يتبين حجم ثدييها أو عظام صدرها أو إليتها أو بطنها أو نحو ذلك فاعتياد مثل هذه الأكسية يعودها على ذلك ويصير ديدنها ويصعب عليها التخلي عنه مع ما فيه من المحذور وهكذا لبس القصير أو مشقوق الطرف بحيث يبدو الساق أو القدم أو قصير الأكمام ولا يبرر ذلك كونها أمام المحارم أو النساء لان اعتياد ذلك يجر إلى الجرأة على لبسه في الأسواق والحفلات والجمع الكثير كما هو مشاهد وفي لباس النساء المعتاد ما يغني عن مثل هذه الألبسة والله اعلم

وسئل الشيح صالح الفوزان حفظه الله عن حكم لبس المرأة الملابس الضيقة أمام النساء ؟
فأجاب بما يلي :
لا شك أن لبس المرأة للشيء الضيق الذي يبين مفاتن جسمها لا يجوز إلا عند زوجها فقط أما عند غير زوجها فلا يجوز حتى ولو كان بحضرة نساء لأنها تكون قدوة سيئة لغيرها إذا رأتها تلبس هذا يقتدين بها وأيضا هي مأمورة بسر عورتها بالضافي والساتر عن كل أحد إلا عن زوجها تستر عورتها عن النساء كما تسترها عن الرجال إلا ما جرت العادة بكشفه عند النساء كالوجه واليدين والقدمين ومما تدعو الحاجة إلى كشفة .
فا الله الله في حياؤك يا أختاه إياك أن تخدشية فأنه أغلى ما تملكين ولا تكوني امعه كوني استقلالية ولا تكوني مقلدة وخاصة للكافرات العاهرات كوني قدوة حسنة وأنكري على من ترينها بتلك الملابس العاهرة .
وصلى الله وسلم على نبيه محمد وعلى اله وصحبه وسلم .
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
حمل كتاب
الحياء و أثره فى حياة المسلم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حسام هداية]

وهذا موضوع عن حجاب المرأة المسلمة

10 أدلة للحجاب من القرآن والسنة

من رسالة الحجاب للعلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

اعلم أيها المسلم أن احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دل على وجوبه كتاب ربك تعالى، وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلّم:

أولاً: أدلة القرآن

● الدليل الأول:

قوله تعالى: { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَـتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـنُهُنَّ أَوِ التَّـبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. (النور: 31).

وبيان دلالة هذه الآية على وجوب الحجاب على المرأة عن الرجال الأجانب من وجوه:

1- أن الله تعالى أمر المؤمنات بحفظ فروجهن والأمر بحفظ الفرج أمر به وبما يكون وسيلة إليه، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه؛ لأن كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك، وبالتالي إلى الوصول والاتصال. وفي الحديث: «العينان تزنيان وزناهما النظر». إلى أن قال: «والفرج يصدق ذلك أو يكذبه». فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به؛ لأن الوسائل لها أحكام المقاصد.

2- قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـنُهُنَّ أَوِ التَّـبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. فإن الخمار ما تخمر به المرأة رأسها وتغطيه به كالغدفة فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها، إما لأنه من لازم ذلك، أو بالقياس فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى؛ لأنه موضع الجمال والفتنة. فإن الناس الذين يتطلبون جمال الصورة لا يسألون إلا عن الوجه، فإذا كان جميلاً لم ينظروا إلى ما سواه نظراً ذا أهمية. ولذلك إذا قالوا فلانة جميلة لم يفهم من هذا الكلام إلا جمال الوجه فتبين أن الوجه هو موضع الجمال طلباً وخبراً، فإذا كان كذلك فكيف يفهم أن هذه الشريعة الحكيمة تأمر بستر الصدر والنحر ثم ترخص في كشف الوجه.

3- إن الله تعالى نهى عن إبـداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهـر منها، وهي التي لاَ بُدَّ أن تظهر كظاهر الثياب ولذلك قـال: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـنُهُنَّ أَوِ التَّـبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } لم يقل إلا ما أظهرن منها، ثم نهى مرة أخرى عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم، فدل هذا على أن الزينة الثانية غير الزينة الأولى. فالزينة الأولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولا يمكن إخفاؤها، والزينة الثانية هي الزينة الباطنة التي يتزين بها، ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لم يكن للتعميم في الأولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة.

4- أن الله تعالى يرخص بإبداء الزينة الباطنة للتابعين غير أولي الإربة من الرجال وهم الخدم الذين لا شهوة لهم، وللطفل الصغير الذي لم يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء فدل هذا على أمرين:

أحدهما: أن إبداء الزينة الباطنة لا يحل لأحد من الأجانب إلا لهذين الصنفين.

الثاني: أن علة الحكم ومداره على خوف الفتنة بالمرأة والتعلق بها، ولا ريب أن الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة فيكون ستره واجباً لئلا يفتتن به أولوا الإربة من الرجال.

5- قوله تعالى: {وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }.

يعني لا تضرب المرأة برجلها فيعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوها مما تتحلى به للرجل، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه.

فأيما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم امرأة لا يدري ما هي وما جمالها؟! لا يدري أشابة هي أم عجوز؟! ولا يدري أشوهاء هي أم حسناء؟! أيهما أعظم فتنة هذا أو أن ينظر إلى وجهٍ سافرٍ جميل ممتلئ شباباً ونضارة وحسناً وجمالاً وتجميلاً بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها؟! إن كل إنسان له إربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم وأحق بالستر والإخفاء.

● الدليل الثاني:

قوله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الَّـتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَـتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ }. (النور: 60).

وجه الدلالة من هذه الآية الكريمة:

أن الله تعالى نفى الجناح وهو الإثم عن القواعد وهن العواجز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبة الرجال بهن لكبر سنهن. نفى الله الجناح عن هذه العجائز في وضع ثيابهن بشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج بالزينة. ومن المعلوم بالبداهة أنه ليس المراد بوضع الثياب أن يبقين عاريات، وإنما المراد وضع الثياب التي تكون فوق الدرع ونحوه مما لا يستر ما يظهر غالباً كالوجه والكفين فالثياب المذكورة المرخص لهذه العجائز في وضعها هي الثياب السابقة التي تستر جميع البدن وتخصيص الحكم بهؤلاء العجائز دليل على أن الشواب اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم، ولو كان الحكم شاملاً للجميع في جواز وضع الثياب ولبس درع ونحوه لم يكن لتخصيص القواعد فائدة.

وفي قوله تعالى: {غَيْرَ مُتَبَرِّجَـتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ }. دليل آخر على وجوب الحجاب على الشابة التي ترجو النكاح؛ لأن الغالب عليها إذا كشفت وجهها أن تريد التبرج بالزينة وإظهار جمالها وتطلع الرجال لها ومدحهم إياها ونحو ذلك، ومن سوى هذه نادرة والنادر لا حكم له.

● الدليل الثالث:

قوله تعالى: {يأَيُّهَا النَّبِيُُّ قُل لاَِزْوَجِكَ وَبَنَـتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }. (الأحزاب: 59).

قال ابن عباس رضي الله عنهما: «أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة». وتفسير الصحابي حجة، بل قال بعض العلماء أنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلّم، وقوله رضي الله عنه «ويبدين عيناً واحدة» إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق فأما إذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين.

والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة. قالت أم سلمة رضي الله عنها لما نزلت هذه الآية: «خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها». وقد ذكر عبيدة السلماني وغيره أن نساء المؤمنين كن يدنين عليهن الجلابيب من فوق رؤوسهن حتى لا يظهر إلا عيونهن من أجل رؤية الطريق.

● الدليل الرابع:

قوله تعالى: {لاَّ جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِى ءَابَآئِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآئِهِنَّ وَلاَ إِخْوَنِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآءِ إِخْوَنِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآءِ أَخَوَتِهِنَّ وَلاَ نِسَآئِهِنَّ وَلاَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيداً }. (الأحزاب: 55).

قال ابن كثير رحمه الله:

لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بيّن أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم كما استثناهم في سورة النور عند قوله تعالى: {وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـنُهُنَّ أَوِ التَّـبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. الآية.

فهذه أربعة أدلة من القرآن الكريم تفيد وجوب احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب، والآية الأولى تضمنت الدلالة عن ذلك من خمسة أوجه.

[حسام هداية]

ثانياً: أدلة السنة

● الدليل الأول:

قوله صلى الله عليه وسلّم: «إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لا تعلم». رواه أحمد.

قال في مجمع الزوائد: رجاله رجال الصحيح. وجه الدلالة منه أن النبي صلى الله عليه وسلّم، نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة إذا نظر من مخطوبته بشرط أن يكون نظره للخطبة، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال، وكذلك الخاطب إذا نظر لغير الخطبة مثل أن يكون غرضه بالنظر التلذذ والتمتع به نحو ذلك.

فإن قيل: ليس في الحديث بيان ما ينظر إليه. فقد يكون المراد بذلك نظر الصدر والنحر فالجواب أن كل أحد يعلم أن مقصود الخاطب المريد للجمال إنما هو جمال الوجه وما سواه تبع لا يقصد غالباً. فالخاطب إنما ينظر إلى الوجه لأنه المقصود بالذات لمريد الجمال بلا ريب.

● الدليل الثاني:

أن النبي صلى الله عليه وسلّم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن: يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلّم: «لتلبسها أختها من جلبابها». رواه البخاري ومسلم وغيرهما.

فهذا الحديث يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب، وأنها عند عدمه لا يمكن أن تخرج. ولذلك ذكرن رضي الله عنهن هذا المانع لرسول الله صلى الله عليه وسلّم، حينما أمرهن بالخروج إلى مصلى العيد فبين النبي صلى الله عليه وسلّم، لهن حل هذا الإشكال بأن تلبسها أختها من جلبابها ولم يأذن لهن بالخروج بغير جلباب، مع أن الخروج إلى مصلى العيد مشروع مأمور به للرجال والنساء، فإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم، لم يأذن لهن بالخروج بغير جلباب فيما هو مأمور به فكيف يرخص لهن في ترك الجلباب لخروج غير مأمور به ولا محتاج إليه؟! بل هو التجول في الأسواق والاختلاط بالرجال والتفرج الذي لا فائدة منه. وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لابد من التستر. والله أعلم.

● الدليل الثالث:

ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم، يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس. وقالت: لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلّم، من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها. وقد روى نحو هذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

والدلالة في هذا الحديث من وجهين:

أحدهما: أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون، وأكرمها على الله عز وجل، وأعلاها أخلاقاً وآداباً، وأكملها إيماناً، وأصلحها عملاً فهم القدوة الذين رضي الله عنهم وعمن اتبعوهم بإحسان، كما قال تعالى: {وَالسَّـبِقُونَ الاَْوَّلُونَ مِنَ الْمُهَـجِرِينَ وَالأَنْصَـرِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَـرُ خَـلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }. (التوبة: 100). فإذا كانت تلك طريقة نساء الصحابة فكيف يليق بنا أن نحيد عن تلك الطريقة التي في اتباعها بإحسان رضى الله تعالى عمن سلكها واتبعها، وقد قال الله تعالى: {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً }. (النساء: 115).

الثاني: أن عائشة أم المؤمنين وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما وناهيك بهما علماً وفقهاً وبصيرة في دين الله ونصحاً لعباد الله أخبرا بأن رسول الله صلى الله عليه وسلّم، لو رأى من النساء ما رأياه لمنعهن من المساجد، وهذا في زمان القرون المفضلة تغيرت الحال عما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلّم، إلى حد يقتضي منعهن من المساجد. فكيف بزماننا هذا بعد نحو ثلاثة عشر قرناً وقد اتسع الأمر وقل الحياء وضعف الدين في قلوب كثير من الناس؟!

وعائشة وابن مسعود رضي الله عنهما فَهِمَا ما شهدت به نصوص الشريعة الكاملة من أن كل أمر يترتب عليه محذور فهو محظور.

● الدليل الرابع:

أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة». فقالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: «يرخينه شبراً». قالت إذن تنكشف أقدامهن. قال: «يرخينه ذراعاً ولا يزدن عليه».

ففي هذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمر معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم، والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا ريب. فالتنبيه بالأدنى تنبيه على ما فوقه وما هو أولى منه بالحكم، وحكمة الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنة ويرخص في كشف ما هو أعظم منه فتنة، فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة الله وشرعه.

● الدليل الخامس:

قوله صلى الله عليه وسلّم: «إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه». رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي.

وجه الدلالة من هذا الحديث:

أنه يقتضي أن كشف السيدة وجهها لعبدها جائز مادام في ملكها فإذا خرج منه وجب عليها الاحتجاب لأنه صار أجنبياً فدل على وجوب احتجاب المرأة عن الرجل الأجنبي.

● الدليل السادس:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلّم، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها. فإذا جاوزونا كشفناه»، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه.

ففي قولها: «فإذا جاوزونا» تعني الركبان «سدلت إحدانا جلبابها على وجهها» دليل على وجوب ستر الوجه لأن المشروع في الإحرام كشفه، فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذ لوجب بقاؤه مكشوفاً. وبيان ذلك أن كشف الوجه في الإحرام واجب على النساء عند الأكثر من أهل العلم والواجب لا يعارضه إلا ما هو واجب، فلولا وجوب الاحتجاب وتغطية الوجه عن الأجانب ما ساغ ترك الواجب من كشفه حال الإحرام، وقد ثبت في الصحيحين وغيرها أن المرأة المحرمة تنهى عن النقاب والقفازين.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن.

فهذه ستة أدلة من السنة على وجوب احتجاب المرأة وتغطية وجهها عن الرجال الأجانب أضف إليها أدلة القرآن الأربعة تكن عشرة أدلة من الكتاب والسنة.

[حسام هداية]

أخ أحمد

أهنئك

موضوع أكثر من رائع

والمشاركتين السابقتين

إضافة ليكون الموضوع أكثر شمولا

وننتظر جديدك

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب / حسام هدايه
مرورك زادنى شرفاً
و مشاركتك عطرت الموضوع و زينته
اللهم فقهك فى الدين
و جعلك من عباده الصالحين المتقين الطائعين
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
حمل كتاب

للنساء فقط

أحكام شرعية ــ آداب إسلامية ــ نصائح وتوجيهات

إلى

الأم , الأخت , الزوجة , البنت




إعداد

عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي

غفر الله له ولوالديه وللمسلمين والمسلمات

أحكام النساء الشرعية والآداب الإسلامية وبعض النصائح و التوجيهات ورتبت كما يلي :
مسائل هامة في الإعتقاد.
صفة الوضوء والغسل.

صفة الصلاة.

أحكام تختص بالمرأة في صلاتها .

أحكام الزكاة.

أذكار الصباح و المساء .

آداب الجمعة.

رمضانيات.

من أحكام النساء في رمضان.

أحكام تختص بالمرأة في الصيام.

صفة الحج والعمرة.

الذكر والدعاء المشروع في الحج.

أحكام تختص بالمرأة في الحج والعمرة.

من أحكام النساء في الحج.

كنوز نسائية.

حتى تكتمل فرحتنا.

بسم الله أرقيك.

من أبواب الأجر وكفارات الخطايا .

الأربعون النسائية.

وسائل وأفكار لدعوة النساء .

المرأة الداعية كيف تنجح في دعوتها .
دعوة من القلب قبل الندم .






و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حسام هداية]

أشارك مرة أخرى

لجعل الموضوع في المقدمة

-------------

أخ أحمد

أهنئك

موضوع أكثر من رائع

جعله الله في ميزان حسناتك

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ / حسام
بارك الله فيك
-----------------------
موقع رائع جداً

موقع قافلة الداعيات


http://www.gafelh.com/new/index.php (http://www.gafelh.com/new/index.php)

هدف الموقع
تصحيح مسار الفتاة المسلمة فى الشبكة العنكبوتية
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[شيماء الخوجلى]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
بارك الله لك وجعله فى ميزان حسناتك ونفعك به اخى الكريم

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحياء زينة المرأة



الحمد لله رب العالمين

وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

أللهم صلى على محمد وعلى آل محمد

كما صليت على إبراهيم وعلى أل إبراهيم

وبعد

فإن الحياء زينة المرأة التي يجب أن تتزين به ؛ فمن فقدت حياءها فقد فقدت كل شيء وأصبحت فريسة لأهل الإغواء وأصحاب الهوى يفترسونها متى يشاءون ويبثون لها السموم متى أرادوا.

ولهذا رأينا في بادىء الأمر أن حياء المرأة وتمسكها كان حائلا كبيرا أمام دعوات التحرر و السفور الآتية من الخارج والتي وجدت صعوبة بالغة في إغواء النساء المسلمات. وتغلغل الأفكار الهدّامة بينهم
فما كان إلا أن استقطبوا بعض النساء التافهات راغبي التحرر عديمى الحياء فربوهم وعلموهم تلك الأفكار الخبيثة ثم أطلقوهم بين المسلمات ويسروا لهم كل العقبات وأمدوهم بما يحتاجون من الأموال والحاجات فخرجوا في الندوات والمؤتمرات وعلى الشاشات وكتبوا في الصحف والمجلات وبدأوا يقودوا حملة واسعة لتحرير المسلمات ووضعوا لها عنوانا جذّابا فسموها

" حقوق المرأة وحريتها "

وهو عنوان حق أريد به باطل ولكن للأسف أن هذه الدعوات وما استتبعها من برامج وأفكار بدأت تتغلغل بين النساء المسلمات حتى أصبحنا نرى جزء ليس بالقليل وقد اختلطت أفكارهم وساءت أخلاقهم وفقدوا حيائهم فأصبحوا جزءا من تلك الحملة التي تستهدف ضرب الإسلام من خلال تحرير المرأة من تعاليم دينها.
ألم تعرفي أختاه أنهم قالوا :

" لن تستقيم حالة الشرق ما لم يرفع الحجاب عن وجه المرأة ويغطى به القرآن "

وقالوا

" ليس هناك طريق لهدم الإسلام أقصر مسافة من خروج المرأة سافرة متبرجة "

وهذا هو مكمن الخطر الذي يجب أن نحذره ونُحذر منه المسلمات .

إن الحياء يا أختاه هو تاج فوق رأسك يجب ألا تتخلي عنه ولا تقبلي في يوم من الأيام أن تخلعيه مهما كانت الإغراءات ومهما كانت الظروف والأحداث فكما علمت أن أعداء الأمة لا يريدون خلع الحجاب أو النقاب وإنما يريدون أيضا وفي المقام الأول نزع الحياء من القلوب ولذا فإنه من الواجب علينا أن نستمسك بالحياء ونحافظ عليه حتى نكيد أعداء الله.

فالحياء لا يأتي إلا بخير كما قال http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif

" الحياء لا يأتي إلا بخير "

" الحياء خير كله "

ومن خيره أنه يحافظ على الأمة ويحميها من كيد أعداءها الذين يبغون الفساد وانتشار الشهوات وتسهيل قضاء النزوات.

ولهذا فإن المسلمة التي تريد الخير لها ولأمتها عليها أن تعيش بالحياء وتحافظ عليه وتسعى إلى نشره بين المسلمين وتضرب المثل والقدوة الحسنة في ذلك حتى يعم الخير ويزداد .

إن ما نراه اليوم من سوء أدب وقلة حياء إنما ينم عن ضعف في الأيمان
فالنبي http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif قال

" الحياء والأيمان قرناء فإن ذهب أحدهما ذهب الآخر "

كما أن الحياء شعبة من شعب الأيمان كما قال http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif

" الأيمان بضع وسبعون _ أو بضع وستون شعبة – أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الأيمان "

ولقد مر النبي http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif على رجل وهو يعظ أخاه في الحياء فقال له النبي http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif :

" دعه فإن الحياء من الأيمان "

فالأيمان يدعوا إلى الحياء ويرغب فيه كما أن الحياء طريق للأيمان وشعبة من شعبه.

ولهذا لما ضعف الأيمان في نفوس بعض المسلمات رأينا قلة الحياء تطفح على كلماتهم وسلوكياتهم وأخلاقهم فانظر إلى حالهم في الطرقات والمواصلات وفي المدارس والمعاهد والجامعات وفي الأندية والمنتزهات وداخل المنازل وعلى الشاشات وفي الصحف والمجلات والأعلانات
ستجد أننا أمام ظاهرة تستدعى الوقوف معها ودراسة أسبابها فتلك المرأة التي تصاحب أجنبي عنها وتجلس معه في الجامعة أو المنتزه أو تسير معه في الطرقات أو تسافر معه هنا وهناك..
إنها

" عديمة الحياء " ...

أو تلك المرأة التي تسمع منها تلك الضحكات الرنانة والكلمات البذيئة في المواصلات والطرق والمنتزهات..

إنها " عديمة الحياء " ...

أو تلك المرأة التي تجلس مع قريناتها يتسامرون ويتحدثون في أشياء تخدش حياء الرجل فضلا عن حياء المرأة ..

إنها " عديمة الحياء " ...

أو تلك المرأة التي تختلط بالرجال اختلاطا محرما بل وتسعى إلى ذلك الأختلاط ولا تحاول تجنبه

إنها " عديمة الحياء " ...

أو تلك المرأة التي تتزين وتلبس ثيابا غير شرعي فيه من السفور والتبرج ما فيه ..

إنها " عديمة الحياء " ...

أو تلك المرأة التي تفرح بمعاكسة الآخرين لها لتشعر بإنوثتها أو التي تظهر خصيلات من شعرها لتبرز جمالها وليعلم الناس جمال شعرها ونعومته ونضارته ..

إنها " عديمة الحياء " ...

أو تلك المرأة التي تشاهد الصور العارية والأفلام الخليعة وتقلب صفحات المجلات الماجنة والجرائد ومواقع الأنترنت بحثا عن أخبار التافهين والتافهات ورغبة في التحدث إلى أصحاب القلوب المريضة والنفوس الأمارة بالسوء ..

إنها " عديمة الحياء " ...

أو تلك المرأة التي تخرج إلى الشواطىء وتنزع عنها الكثير من لباسها بدعوى التنزه والترفيه ..

إنها " عديمة الحياء " ...

أو تلك المرأة التي تلتقط خيوط الكلام لتتحدث مع الرجال وتضحك معهم ..

إنها " عديمة الحياء " ...

إنها صور كثيرة تعبر عن قلة الحياء وكلنا عنده من الأمثلة والمواقف والحكايات ما يدمي القلب ويعبر عما ذكرناه بل ويزيد عنه .

إن النبي http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif أخبرنا عن حال هؤلاء وعن سبب تلك الأفعال

فيقول http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif في الحديث

" إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحي فافعل ما تشاء "

ففقد الحياء يستدعي أن يصنع المرء ما يشاء كما أن الفعل الذي لا يستحي المرء من فعله يصنعه ويُقدم عليه وكلاهما معنيان ذكرهما أهل العلم لهذا الحديث وعليه فإن المرأة التي ضاع حياؤها وصار مفقودا وغائبا عن حياتها ستجدها تفعل ماتشاء كما رأينا في بعض الصور التي ذكرناها

وقديما قال الشاعر :

إذا لم تخشى عاقبة الليـالي *** ولم تستحي فاصنع ما تشـاء
فلا والله مافي العيش خـير *** ولا الدنيا إذا ذهب الحيــاء
يعيش المرء ما استحيا بخير *** ويبقى العود ما بقي اللحــاء

إن ما قيل هنا ما هو إلا دعو صادقة للمرأة المسلمة الطاهرة النقية التي تحب دينها وترغب في عزته وتخشى من عذاب ربها وترجوا الثواب والنعيم فإننا ندعوها وغيرها إلى أن ترجع إلى الحياء ولتتعلم من ابنة شعيب التي ضربت المثل والقدوة في الحياء حتى استحقت أن يحكى عنها القرآن ويخلد قصتها إلى يوم القيامة وكل امرأة حالها كحال ابنة شعيب فكأنما هي التي حكى عنها القرآن فالله يقول

( فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [القصص : 25] )

والقصة ببساطة أن نبي الله موسى عليه السلام رأى فتاتين يريدان السقيا ولكنهما يتأخران حتى لا يختلطا بالرجال فما كان منه إلا أن تقدم وسقى لهما وهذه من مرؤة الرجال التي قلما أن تجدها في زمان المادية والشهوات وبعد ذلك تولى إلى الظل فما كان من أبيهما بعد أن عرف قصته وما فعله من الخير لأبنتيه إلا أن أرسل إليه ليشكره فجاءت الفتاة الطاهرة الفاضلة العفيفة تمشي في غير تبذل ولا إغواء وإنما تمشي على استحياء فالمشية كانت على استحياء والقول والحديث على استحياء فبعض أهل العلم يقرؤن (فجاءته أحداهما تمشي على استحياء .... ) والبعض يبدأ مرة أخرى فيقرأ ( على استحياء قالت ... ) فسبحان من زين تلك الفتاة بالحياء وخلد ذكرها إلى يوم القيامة .

وفي النهاية فإن الحياء أختاه يجب أن يشمل كل سلوكياتكِ وأن يغمر حياتكِ كلها حتى تسعدي وتُسعدي من حولك فالمرأة ضعيفة الحياء هي تعيسة في واقع الأمر وتتعس من حولها بشقاءها وضلالها بل وتضر الأمة بأسرها فكم تعين على معصية وكم تمنع من طاعة وكم تضيع من أوقات الآخرين وكم تضعف من همم المؤمنين الذين يعز عليهم ما يرونه وما يسمعونه

فكوني أختاه بحياءكِ
منقول
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
حمل
أحوال النساء في الجنة
إعداد : سليمان بن صالح الخراشي

[حسام هداية]

لماذا يُحرَمُ على الرجالِ مصافحةُ النساء؟


حقيقة علمية

قالوا: ماذا لو صافحت المرأة الرجل؟

قال علم التشريح

هناك خمسة ملايين خلية في الجسم تغطي السطح

كل خلية من هذه الخلايا تنقل الأحاسيس

فإذا لامس جسم الرجل جسم المرأة

سرى بينهما اتصال يثير الشهوة




وأضاف علم التشريح

حتى أحاسيس الشم، فالشم قد ركب تركيباً يرتبط بأجهزة الشهوة

فإذا أدرك الرجل أو المرأة شيئاً من الرائحة سرى ذلك في أعصاب الشهوة

وكذلك السماع وأجهزة السمع مرتبطة بأجهزة الشهوة،

فإذا سمع الرجل أو سمعت المرأة مناغمات من نوع معين

كأن يحدث نوع من الكلام المتصل بهذه الأمور

أو يكون لين في الكلام من المرأة فإن كله يترجم ويتحرك إلى أجهزة الشهوة!



وهذا كلام رجال التشريح المادي من الطب

يبينونه ويدرسونه تحت أجهزتهم وآلاتهم ونحن

نقول سبحان الله الحكيم الذي صان المؤمنين والمؤمنات

فأغلق عليهم منافذ الشيطان وطرق فساده.

قال تعالى:

(قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )

[النور : 30]


---
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الإسلام يحمي المرأة
من الأمراض النفسية
لا شك أن الإسلام يحمي المرأة من التوتر والقلق النفسي•••
وذلك عن طريق إحياء معاني الإيمان في القلب الذي يبعث إلى طمأنينة النفس•••
إلى جانب التماس جوانب الاستشفاء من الأمراض بالوسائل المشروعة•••
حيث وضع الإسلام الكثير من الضوابط والإجراءات الوقائية للمحافظة على صحة المرأة•
فقد أحاط الإسلام المرأة بسياج متين يهدف إلى الارتقاء بها وحفظ حقوقها وتوجيهها إلى طريق الحياة الفاضلة•••
والإسلام هو أول دين سماوي قرر للمرأة حق المساواة مع الرجل ـ مع مراعاة طبيعة كل منهما ـ
فالاختلاف في الجنس لا يخل بمبدأ التساوي في الحقوق.

*المرأة والتوتر

يوجه التشريع الإسلامي الأنظار إلى أهمية حماية المرأة من التوترات النفسانية ومسببات القلق••• حيث ثبت أن التوتر النفساني يؤدي إلى الكثير من الأمراض خاصة ما يتعلق منها بالحمل والولادة• ولما كان التوتر النفساني سببه الإحساس بالضعف في مواجهة مقتضيات الحياة••• فإن التشريع الإسلامي يهتم بإحياء معاني الإيمان في القلب••• لما يبعثه من طمأنينة نفس وراحة بال••• فالإيمان بالله تعالى يبدد أسباب التوتر، يقول تعالى: "ألا بذكر الله تطمئن القلوب" الرعد:28•

كما أن التشريع الإسلامي يوجه النظر إلى ضرورة الابتعاد عن مسببات المرض ومواطن المكاره••• حيث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دخول الأرض التي فيها الطاعون••• وفي ذلك دليل على أن المسلم يجب أن يأخذ بالأسباب التي تؤدي إلى سلامته ونجاته من الأمراض•••

*تخفيف العبادة

لقد راعى الدين الإسلامي الحنيف••• تخفيف العبادة عن المرأة••• فالتكليف بالعبادة كالصلاة والزكاة والصيام والحج فيه نوع من المشقة بالنسبة للمسلم العادي••• أما بالنسبة للمرأة في حالات الحمل والولادة وفي فترة النفاس وعند الحيض••• فإنها تصبح غير محتملة حيث تكون المرأة في حالة ضعف••• لذلك أعفاها الشرع من الصلاة في فترتي الدورة الشهرية والنفاس••• كما رخَّص لها بالفطر في حالات الحمل والرضاع والحيض••• محافظة على صحتها ورعاية صحة طفلها ووقاية لها من الأمراض• أما إذا انتهى العذر فإنها تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة•

*الوقاية من الأمراض

ومن أهم أسباب الوقاية من الأمراض في التشريع الإسلامي••• أنه حرَّم الاتصال بالمرأة وقت الحيض قال تعالى: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهنَّ من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) البقرة:222• كما حرَّم الإسلام الزنى قال تعالى: (ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً) الإسراء:32 ولا شك أن تحريم الزنى يعد من أعظم طرق الوقاية من أمراض كثيرة وخطيرة••• كما حرَّم الإسلام الشذوذ الجنسي للوقاية من الأمراض• كما يقرر الإسلام وجوب العلاج ويحذِّر من التهاون في طلبه محافظة على الصحة قال تعالى: (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) البقرة: 195 ولم يقف التشريع الإسلامي في المحافظة على الصحة عند تقرير أسباب الوقاية من الأمراض، وإنما توجد العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تدل على مشروعية العلاج••• فجعل العلاج مكفولاً لكل مريض•

*أمن المرأة المسلمة

تتمتع المرأة في التشريع الإسلامي بالأمن••• إذ تتمتع بالحماية الأمنية لبدنها وعرضها وحياتها وكيانها الأدبي والنفساني••• فتكون بذلك في مأمن من التعدي عليها أو تهديدها أو تعريض حياتها للخطر••• ولما كانت المرأة أكثر تعرضاً للمخاطر الأمنية من الرجل•• لأنها مطمع ومجال للعدوان في ذات نفسها لهذا كانت المرأة أخصَّ بالحماية في نطاق الإسلام•
كما تتعرض المرأة للهجرة ـ اختيارياً أو إجبارياً ـ مثل الانتقال إلى موطن عمل زوجها••• أو الفرار خوفاً على عقيدتها ودينها أو حياتها أو عرضها••• وفي هذه الحال يكون لها حق اللجوء والإيواء الآمن••• قال تعالى: (يأيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحونهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هنَّ حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن) الممتحنة:1

فالمرأة المهاجرة لها الحق في الحماية في حالتي: الهجرة الاختيارية والهجرة الإجبارية••• فحقوق المرأة في الحماية الأمنية مكفولة ضمن المبادئ الفقهية المتفق عليها من جمهور العلماء•

*ميراث المرأة وشهادتها

لقد أساء البعض فهم موقف الشرع الإسلامي من ميراث المرأة وشهادتها••• وحاول خصوم الإسلام والمسلمين تشويه مقاصد الشرع الإسلامي في هذا الشأن••• فرددوا الكثير من المزاعم والافتراءات ومنها: أن المرأة نصف الرجل!!•

وحقيقة الأمر أن الحكم المستفاد من قوله تعالى: (واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) البقرة:282، فالآية الكريمة تستهدف التخفيف عن المرأة••• فلا تشغل بحمل عبء الشهادة في المواطن التي يقتضيها حمل هذا العبء من أمور المداينات والمبايعات••• فكان ذلك سبباً للتخفيف عنها وتدقيقاً في إقامة العدل••• وليس للتقليل من شخصية المرأة أو كرامتها• كما أن المرأة مقدمة على الرجل في الشهادة••• في أمور مثل أمور الولادة والبكارة والثيوبة وانقضاء العدة••• وهي الأمور التي لا يطلع عليها الرجال••• فهذه الأمور تتفرد بها المرأة بالشهادة••• فلا يجوز أن يُقال إن ذلك ضد أهلية الرجل وكرامته••• لأن ذلك من النظام العام للتشريع الإسلامي••• الذي يسعى لتحقيق أكبر قدر من التيقن لإقامة العدل•

إن شهادة المرأة مساوية لشهادة الرجل في بعض الأمور••• قال تعالى: (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، ويدرأوا عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين، والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين) النور: 6ـ9 ومن ثمَّ كانت المرأة مساوية للرجل في الشهادة••• وجوباً ومقداراً وحكماً•

*بسبب سوء الفهم

من المسائل التي تثير شبهة في عدم فهم حقيقة موقف ومقاصد الشرع الإسلامي أن المرأة ترث نصف الرجل• حيث ركّز خُصوم الإسلام والمسلمين على هذه المسألة ولم يدركوا أن الحكم ليس عاماً في ميراث المرأة••• فهناك حالات تتساوى فيها المرأة مع الرجل في الميراث••• وذلك في حالتي ميراث الأم والأب للابن الذي يرثه ولد••• حيث يتساويان في الميراث••• وميراث الأخ والأخت لأم من زواج ثان••• إذا لم يكن لهذا الأخ وراث ذكر أو ذرية لهم حق الميراث•

فهاتان المسألتان توضحان المساواة الكاملة بين الرجل والمرأة في الميراث••• وهو ما يتواءم مع مقاصد الشرع الإسلامي•

لقد كفل الإسلام حقّ الميراث للمرأة ـ وكانت قبل الإسلام لا ترث ـ ونص القرآن الكريم على حقها فيه••• يقول الله تعالى: (وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قلَّ منه أو كثر نصيباً مفروضاً) النساء
منقول و بقلم أيمن ربيع

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
مرض يصيب المرأة المتبرجة
الاعجاز العلمي في القران الكريم

هذه مقال منقوله لشيخ محمد كامل عبد الصمد في إعجاز القران و السنه
لتبين ان الحق لابد ان يتبع.........

مرض يصيب المرأة المتبرجة
قال صلى الله عليه وسلم : ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) رواه أبو داود . وقال أيضا - ( لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار ) رواه الإمام أحمد وأبوداود والترمذي وابن ماجه
لقد أثبتت البحوث العلمية الحديثة أن تبرج المرأة وعريها يعد وبالا عليها حيث أشارت الإحصائيات الحالية إلى انتشار مرض السرطان الخبيث في الأجزاء العارية من أجساد النساء ولا سيما الفتيات اللآتى يلبسن الملابس القصيرة فلقد نشر في المجلة الطبية البريطانية : أن السرطان الخبيث الميلانوما الخبيثة والذي كان من أندر أنواع السرطان أصبح الآن في تزايد وأن عدد الإصابات في الفتيات في مقتبل العمر يتضاعف حاليا حيث يصبن به في أرجلهن وأن السبب الرئيسى لشيوع هذا السرطان الخبيث هو انتشار الأزياء القصيرة التي تعرض جسد النساء لأشعة الشمس فترات طويلة على مر السنة ولا تفيد الجوارب الشفافة أو النايلون في الوقاية منه .. وقد ناشدت المجلة أطباء الأوبئة أن يشاركوا في جمع المعلومات عن هذا المرض وكأنه يقترب من كونه وباء إن ذلك يذكرنا بقوله تعالى : (وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) سورة الأنفال : 32 ولقد حل العذاب الأليم أو جزء منه في صورة السرطان الخبيث الذي هو أخبث أنواع السرطان وهذا المرض ينتج عن تعرض الجسم لأشعة الشمس والأشعة فوق البنفسجية فترات طويلة وهوما توفره الملابس القصيرة او ملابس البحر على الشوطئ ويلاحظ أنه يصيب كافة الأجساد وبنسب متفاوتة ويظهر أولا كبقعة صغيرة سوداء وقد تكون متناهية الصغر وغالبا في القدم او الساق وأحيانا بالعين ثم يبدأ بالانتشار في كل مكان واتجاه مع أنه يزيد وينمو في مكان ظهوره الأول فيهاجم العقد الليمفاوية بأعلى الفخذ ويغزو الدم ويستقر في الكبد ويدمرها .. وقد يستقر في كافة الأعضاء ومنها العظام والأحشاء بما فيها الكليتان ولربما يعقب غزو الكليتين البول الأسود نتيجة لتهتك الكلى بالسرطان الخبيث الغازى .. وقد ينتقل للجنين في بطن أمة ولا يمهل هذا المرض صاحبة طويلا كما لا يمثل العلاج بالجراحة فرصة للنجاة كباقى أنواع السرطان حيث لايستجيب هذا النوع من السرطان للعلاج بجلسات الأشعة من هنا تظهر حكمة التشريع الإسلامى في ارتداء المرأة للزى المحتشم الذي يستر جسدها جميعة بملابس واسعة غير ضيقة ولا شفافة مع السماح لها بكشف الوجه واليدين - علي مذهب بعض العلماء و الأرجح تغطية الوجه و الكفين - فلقد صار واضحا أن ثياب العفة والاحتشام هي خير وقاية من عذاب الدنيا المتمثل في هذا المرض فضلا عن عذاب الآخرة ثم هل بعد تأييد نظريات العلم الحديث لما سبق أن قرره الشرع الحكيم من حجج يحتج بها لسفور المرأة وتبرجها ؟؟
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاعجاز العلمى فى نقصان عقل المراة

يدور جدل كثير و لغط حول وضع المرأة في الإسلام، و كثيرا ما يُتهم الإسلام بأنه ينتقص من حق المرأة في الحياة و الوجود و الحقوق. و تُعقد لأجل هذا البرامج و الندوات و المناظرات في أماكن مختلفة. و أكثر ما يجري عليه التركيز هو عقل المرأة و أن الإسلام يعتبرها ناقصة عقل، ويستشهدون بالحديث الوارد في الصحيحين من أن النساء ناقصات عقل. فهل ما يقولونه حق وصحيح ؟ و هل المرأة فعلا ناقصة عقل؟ و هل الرسول وصفها بذلك حقا و قصد ما فهموه هم من الحديث؟ أم يا ترى أن الأمر هو خلاف ذلك؟

حديث ناقصات عقل
روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا ‏ ‏مَعْشرَ‏ ‏النساء تَصَدَّقْنَ و أكْثِرْن ‏ ‏الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ‏ ‏جَزْلة: ‏ ‏و ما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن،‏ ‏و تَكْفُرْنَ‏ ‏العشير، ‏ ‏و ما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ و دين أغلبَ لذي ‏ ‏لبٍّ ‏ ‏مِنْكُن. قالت يا رسول الله و ما نقصانُ العقل و الدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، و تَمكثُ الليالي ما تُصلي، و تُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين". و معنى الجَزْلة: أي ذات العقل و الرأي و الوقار، و تَكْفُرْنَ العشير: أي تُنكرن حق الزوج.
و هذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى: (واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ و امرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى) (البقرة: 282).

الفهم الخاطئ والمتناقض للحديث
يبدو أن ما يتبادر إلى أذهان هؤلاء الذين يتيهون فرحاً و طرباً باتهام الإسلام أنه يعتبر المرأة ناقصة عقل قوله صلى الله عليه و سلم: "و ما رأيت من ناقصات عقل". فاستنتج هؤلاء أن النساء ناقصات عقل، و أن نقص العقل هو نقص في القدرات العقلية، أي أن قدرات النساء على التفكير هي أقل من قدرات الرجال. بمعنى أن المرأة تختلف عن الرجل في تركيبة العقل فهي أقل منه و أنقص. و لو أنهم تدبّروا الحديث لوجدوا أن هذا الفهم لا يمكن أن يستوي، و أنه يتناقض مع واقع الحديث نفسه، وذلك للملاحظات التالية:

ذكر الحديث أن امرأة منهن جَزْلة ناقشت الرسول. و الجزلة، كما قال العلماء، هي ذات العقل و الرأي و الوقار، فكيف تكون هذه ناقصة عقل و ذات عقل و وقار في الوقت نفسه ؟ أليس هذا مدعاة إلى التناقض ؟
تعجب الرسول صلى الله عليه وسلم من قدرة النساء و أن الواحدة منهن تغلب ذا اللب أي الرجل الذكي جدا. فكيف تغلب ناقصة العقل رجلاً ذكياً جداً؟
أن هذا الخطاب موجه لنساء مسلمات، و هو يتعلق بأحكام إسلامية هي نصاب الشهادة و الصلاة و الصوم. فهل يا ترى لو أن امرأة كافرة ذكية و أسلمت، فهل تصير ناقصة عقل بدخولها في الإسلام؟!

فهذا الفهم حصر العقل في القدرات العقلية ولم يأخذ الحديث بالكامل، أي لم يربط أجزاءه ببعض، كما لم يربطه مع الآية الكريمة. فالحديث يعلل نقصان العقل عند النساء بكون شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل واحد، و الآية تعلل ذلك بالضلال و التذكير. ولم تصرح الآية بأن النساء ناقصات عقل، و لا أن الحاجة إلى نصاب الشهادة هذا لأجل أن تفكير المرأة أقل من تفكير الرجل.
فما هو التفكير؟ وما هو العقل؟
أنا أعرف التفكير كالتالي:
التفكير عملية ذهنية يتفاعل فيها الإدراك الحِسّي مع الخبرة والذكاء لتحقيق هدف، ويحصل بدوافع وفي غياب الموانع.
حيث يتكون الإدراك الحسي من الإحساس بالواقع والانتباه إليه؛ أما الخبرة فهي ما اكتسبه الإنسان من معلومات عن الواقع، ومعايشته له، وما اكتسبه من أدوات التفكير وأساليبه؛ وأما الذكاء فهو عبارة عن القدرات الذهنية الأساسية التي يتمتع بها الناس بدرجات متفاوتة. ويحتاج التفكير إلى دافع يدفعه، ولا بد من إزالة العقبات التي تصده وتجنب الوقوع في أخطائه بنفسية مؤهلة ومهيأة للقيام به.
إن هذا التصور للتفكير يتعلق بالإنسان بغض النظر عن كونه رجلا أو امرأة، فهو ينطبق على كل منهما على حد سواء. ولا تَدُل معطيات العلم المتعلقة بأبحاث الدماغ والتفكير والتعلم على أي اختلاف جوهري بين المرأة والرجل من حيث التفكير والتعلم. كما لا تدل على اختلافٍ في قدرات الحواس والذكاء، ولا في تركيب الخلايا العصبية المكونة للدماغ، ولا في طرق اكتساب المعرفة. معنى هذا أن المرأة والرجل سواء بالفطرة من حيث عملية التفكير، ولا يتميز أحدهما عن الآخر إلا في الفروق الفردية.
وعليه فان التفكير ليس مجرد قدرات عقلية أو ذكاء، بل هو أوسع من ذلك وتدخل فيه عوامل كثيرة ويمر بمراحل متعددة، فهو عملية معقدة وليست بالبسيطة. كما أن العقل في مفهوم القرآن والسنة هو أوسع من مجرد التفكير، إذ هو لفت انتباه للتفكير من أجل العمل.
أين الإعجاز في هذا؟
يكمن الإعجاز في الحديث عن نقصان عقل المرأة بهذه الطريقة، فهذا لا يمكن أن يحيط به بشر. فنصوص القرآن والسنة لا تفرق بين قدرات المرأة العقلية وقدرات الرجل، ويتجلى ذلك في الخطاب الإيماني العام لكل من الرجل والمرأة. هذا بالإضافة إلى كثير من النصوص التي تتحدث عن ذكاء النساء وقدراتهن وآرائهن السديدة في مواضع متعددة من الكتاب والسنة. فإذا كان لم يثبت علميا أي اختلاف في قدرات النساء العقلية عن قدرات الرجال، ونصوص القرآن والسنة لا تعارضان هذا، فمعنى هذا أن نقصان العقل المشار إليه ليس في القدرات العقلية. فالتفكير عملية معقدة تدخل فيها القدرات العقلية، ويدخل فيها عوامل أخرى منها الإدراك الحسي والدوافع والموانع والخبرة.
وإذا نظرنا إلى الآية نجد أنها عللت الحاجة إلى نصاب الشهادة المذكور بالضلال والتذكير، وهذا أمر متعلق بالإدراك الحسي وبالدوافع والموانع. وهذا ينطبق على كل من الرجل والمرأة لكن المرأة لها خصوصيتها من حيث إنها تمر بحالات وتتعرض لتغيرات جسدية ونفسية تؤثر على طريقة تفكيرها. هذا بالإضافة إلى أن الحديث يجري عن أحكام إسلامية في مجتمع مسلم، والمرأة بحكم طبيعتها وعيشها في المجتمع الإسلامي خاصة تكون خبرتها أقل من الرجال إجمالاً، لا سيما في المجالات التي يقل وجودها فيها.
إذن فنقصان العقل هو إشارة إلى عوامل أخرى غير القدرات العقلية التي قد تتبادر إلى أذهان من يتسرعون في إطلاق الأحكام وكيل الاتهامات دونما تحقيق أو فهم صحيح. وقد آن الأوان لهؤلاء أن يتراجعوا وأن ينصفوا الإسلام حق الإنصاف، وعلى المرأة ألا تنجرف وراءهم وأن تثق بربها ودينها وتفاخر بذلك.

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الإعجاز العلمي في تحديد مدة العدة للمرأة المطلقة والأرملة
أ. د. عبد الباسط سيد
و بحضور الشيخ أحمد العجمي
على الرابط
http://video.alnebras.com/watch2099.html
و قل
اَمنت بالله رباً و بالأسلام ديناً و بمحمداً صلي الله عليه و سلم نبياً و رسولاً

من مواضيعي

قصص واقعية للعبرة و العظة (http://www.aliahmedali.com/forum/showthread.php?t=5413)

[أبو ريناد]

جزاك الله كل خير و في ميزان حسناتك ان شاء الله و ننتظر المزيد

[حسام هداية]

أخ أحمد

أهنئك

موضوع أكثر من رائع

جعله الله في ميزان حسناتك

[أحمد فاروق سيد حسنين]

المرأة هي نصف الأمة و تنجب لنا النصف الاخر
فهي أمة بأكملها

[حسام هداية]

أخ أحمد

أهنئك

موضوع أكثر من رائع

جعله الله في ميزان حسناتك

[حسام هداية]

بصراحة

لم أجد أبلغ من الصورة

الموجودة في المشاركة رقم 13

من هذا الموضوع

للتعبير عن أهمية الحجاب

هي أفضل من مئات الكلمات

وتوصل المعنى بمجرد النظر

شكرا أخي الحبيب

أحمد

اضغط هنا لمشاهدتها (http://www.aliahmedali.com/forum/showpost.php?p=23331&postcount=13)

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا جماعة الخير
مشرفي المنتدي
اَما اَن الاَوان للتثبيت
467 زيارة
و مازال لدي الكثير من الموضوعات
الخاصة بالمرأة
وفقنا الله و إياكم لما يحب و يرضي
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم



هم العدو ، أيتها الغالية ...

زاحف

أختي الكريمة ، تدركين ما يحدث في هذه الأيام من فتن ومحن ، وتسمعين وترين ما يكافح من أجله دعاة الرذيلة ، ومحبي نشر الفاحشة وإشاعة الفساد ، ممن جعلوا همهم إبعاد نساء المسلمين عن دينهن ، زاعمين أنهم يسعون إلى تحرير المرأة وإسعادها ، ورد الحقوق إليها ، فهم كمن قال الله ـ تعالى ـ فيهم: (( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون )) [ سورة المنافقون: 4 ]، نعم هم العدو ، قد فضح الله أستارهم ، وكشف معايبهم.

نراهم ينعقون في كل مناسبة ، ولا يفوتون أية فرصة كي يروجوا لدعوتهم ويمرروها على الناس زاعمين أنهم أنصار الحق، و محبي نشر الحرية والمساواة.

وحيث إنني أعلم أن مثل هذه الدعوات لا تؤثر إلا على السذج من الناس ؛ فلم أكتب هذه الكلمات لأقول لك احذري هذه الذئاب ولا تلتفتي إليهم ؛ فأنت تدركين أنهم دعاة ضلالة ، همهم محاربة الفضائل ، ونشر الرذائل ، والصد عن سبيل الله ، ممن ينطبق عليهم قول المولى جل شأنه: (( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الحياة الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون )) . [ سورة النور: 19]، وكما جاء في الحديث: (( دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها )) [ رواه البخاري: 3606]، لكنني كتبت هذه الأسطر لأذكرك بأن يكون لك دور بارز في مواجهة هذه الفتن وهذه الدعوات الباطلة: ضاعفي جهدك في نشر الخير والدعوة إليه ؛ فأمتنا تمر بفترة عصيبة ، شمر فيها الأعداء وبذلوا كل غال ونفيس لتحقيق مآربهم ، مستخدمين في ذلك جميع الوسائل ، وسالكين كل السبل.

أختي الكريمة ، اعملي في مجتمعك النسوي لفضح خططهم ، ونشر معايبهم ، وهتك أستارهم ، واعملي جهدك كي لا يغتر أحد من بنات المسلمين فتنساق وراء دعواتهم . احرصي على نشر العلم الشرعي بين أخواتك ، فإن العلم المؤصل هو ـ بعون الله ـ الحصن الواقي من الزلل . وتذكري أنك بعملك هذا تسهمين في صلاح المجتمع ، و دفع العقوبة عنه ، والله ـ سبحانه ـ يقول: (( وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون )) [هود: 117].

ثم اعلمي أنه لا بد من مجاهدة النفس والصبر والمصابرة ، قال ابن القيم –رحمه الله تعالى- : جهاد النفس أربع مراتب:

إحداها : أن يجاهدها على تعلم الهدى ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به.

الثانية: أن يجاهدها على العمل به بعد علمه.

الثالثة: أن يجاهدها على الدعوة إليه وتعليمه من لا يعلمه.

الرابعة: أن يجاهدها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله وأذى الخلق ويتحمل ذلك كله لله ، فإذا أستكمل هذه المراتب الأربع صار من الربانيين .

وأختصر رسالتي بهذه النقاط السريعة ، جازما أنها ستجد نفسًا واعية ، وهمة عالية:

- ابتعدي عن السلبية وليكن لك دور في الإصلاح والبناء.
- تزودي من العلم لتعملي على بصيرة.
- ابذلي وسعك ، والله الله أن يؤتى الإسلام من قِبَلك .
- كوني أداة بناء للمجتمع ولا تكوني معول هدم .
- اعملي ولا يهمك عُرفت أم لم تُعرفي ، نوَّهوا بك أم لم ينوهوا ، أشاروا إليك أم لم يشيروا .
- عليك بالإخلاص ، و لا تنتظري الثناء والأجر إلا من الله .
- كوني كالغيث أينما وقع نفع . وطوبى لمن جعله الله مفتاحًا للخير مغلاقًا للشر .
- تذكري أن العمل لهذا الدين واجب على الجميع صغيرًا كان أم كبيرًا ، ذكرًا كان أم أنثى كل حسب طاقته .
- كوني ذات همة عالية ونفس كبيرة لا تقنع بالقليل من الخير ، بل كلما قدمت تاقت لما هو أكبر.
- وأخيراً الصبر الصبر ، فإن الصبر طريق النجاح ، وإياك أن تستعجلي النتائج ، أو تيأسي وتحبطي مما ترينه من تسلط الأعداء.

وفقك الله في مسيرتك في نشر الخير ، ونصرة الأمة .

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

هلمي يا أختاه ..

اختي المسلمة ..


إن حاجتك الى التوبة تتضح لديك اذا نظرت الى سجل عيوبك و تفكرت في صحيفة ذنوبك قد تقولين : و اين عيوبي ؟ و ما هي ذنوبي ؟ مهلا قليلا و صبرا جميلا ... ان عيوبك كثيرة و ذنوبك جليلة.
من عيوبك : توهمك انك ناجية من الآخرة مع انك الآن في الدنيا تعملين اعمال الهالكات و هذا لغفلتك الكبيرة .

و من عيوبك : الاشتغال بتزيين الظواهر مع غفلتك عن البواطن.

ومن عيوبك : كثرة الكلام و الخوض في امور الدنيا و الغفلة عن الآخرة .

و من عيوبك: تضييع الاوقات عبثا و سدى.

و من عيوبك: الطمع و الحسد و اتباع الهوى و الاصرار على الاخطاء .

و من عيوبك: رؤية فضلك على غيرك و نسيانك فضل الغير عليك.

و من عيوبك : عقوق الوالدين و قطيعة الارحام .

و من عيوبك: الفتور في الطاعة والنشاط عند اللهو و العبث.

و من عيوبك: عدم الشعور بكثرة نعم الله تعالى عليك.

ارايت كم كانت عيوبك كثيرة ؟ فاين بكاؤك على زلت قدمك؟ و اين حذرك من اليم عقاب الله لك؟ و اين قلقك من شديد العتاب لك؟ لقد مضت بك الايام و كتبت عليك الآثام فاين توبتك على الدوام.

اختي المسلمة ..

لو رايت العاصية و الكرب يغشاها و الندم قد احاط بها و الاسف على ما فاتها اضناها.

يا حسرة على ايامها الماضية .. و انت الست عاصية ؟؟ فاين دموعك الجارية؟؟ يا اسيرة المعاصي ابكي على الذنوب الماضية . يا من بارزت ربها بالقبائح. اتصبرين على الهاوية ؟ يا من نسيت ذنوبها و الصحف للمنسي حاوية...

اسفا لك اذا جاءك الموت و ما انبت وا حسرة عليك اذا دعيت الى التوبة فما اجبت كيف تصنعين اذا نودي بالرحيل فما تاهبت ؟ الست التي بارزت بالكبائر و ما رهبت..
اختي المسلمة... قال الله تعالى: " قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم"

اختي المؤمنة ... تاملي في قول ربك تبارك و تعالى : " و الذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا و هم يعلمون.." اسمعي و تدبري و اقرئي و تفكري في قوله تعالى: " و توبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون"

الفلاح , النجاح , السعادة , الفوز , السرور , الراحة , الطمانينة , قائمة طويلة من الاماني و الاحلام لا تلازم الا التائبات .. اختاه.. كيف لا تتوبين ؟؟ و النبي الامين صلى الله عليه و سلم يدعوك بقوله" ايها الناس توبوا الى الله و استغفروه فاني اتوب في اليوم مائة مرة "

اختاه ... لقد دعاك الى التوبة مولاك و فتح لك باب الاجابة, فهلا اقبلت الى مغفرة من ربك و رضوان , و جنات ذات انهار, و عيش مع التائبات الصادقات .

فهلمي اختاه.. الى التوبة من الذنوب فان التوبة من الذنوب واجبة على الفور و الدوام . و لم لا؟؟ و التوبة الصادقة هي طريق السالكات الى ربهن , و زاد المؤمنات في آخرتهن , و راس مال الفائزات في دنياهن فما نجت من نجت في يوم القيامة , يوم الحسرة و الندامة الا التوبة الصادقة.

اختاه...هيا اسرعي و عودي الى الله بنفس صافية , و خالية من الحقد و الحسد , بعيدة عن الرياء و العجبو خالية من الكبر , حتى تفوزي بالدنيا و الآخرة.

اختاه...

هلمي الى التوبة الصادقة بالاقلاع عن المعصية, هلمي ال التوبة الصادقة بالندم على المعصية الماضية , هلمي الى التوبة الصادقة بالعزم على عدم العودة الى المعصية ثانية , هلمي الى التوبة الصادقة برد الحقوق الى اهلها.

اسئل الله ان ينفع بهذه الكلمات سائر المسلمات , و يرحمني بها بعد الممات , انه على كل شيء قدير , و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحابته اجمعين

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأدلة التي تأمر المرأة المسلمة
بتغطية سائر جسدها


الأدلة من الكتاب:
أولاً: قوله تعالى :" وإذا سألتموهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن" قال ابن كثير –رحمه الله:" أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن إلا من وراء حجاب.
وقال الشوكاني -رحمه الله- : أي من ستر بينكم وبينهن. وقال الطبري -رحمه الله- " إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين متاعاً فاسألوهن من وراء ستر بينكم وبينهن، ولا تدخلوا عليهن بيوتهن. والسؤال من وراء حجاب أطهر لقلوب الرجال والنساء من عوارض العين التي تعرض في صدور الرجال والنساء وأحرى أن لا يكون للشيطان عليكم وعليهن سبيل. فهذه الآية الكريمة تبين وجوب الستر عن الرجال الأجانب. قال سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز ابن باز – حفظه الله – في هذه الآية: " ولم يستثنِ شيئاً، وهي آية محكمة، فوجب الأخذ بها والتعويل عليها وحمل ما سواها عليها. ثم قال – جزاه الله خيراً - : " والآية المذكورة حجة ظاهرة وبرهان قاطع على تحريم سفور النساء وتبرجهن بالزينة.

ثانياً: قوله تعالى: " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً".
قال الشيخ حمود التويجري -رحمه الله- في الصارم المشهور ص(187) : " روى ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه في هذه الآية قال : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة.
وقال سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز -حفظه الله- في هذه الآية : " إن محمد بن سرين (سيرين) قال: " سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل :" يدنين عليهن من جلابيبهن" فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى.

ثالثا : قول الله تعالى : " ولا يبدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها " قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الثياب.

رابعاً : قول الله تعالى: " وليضربن بخمرهن على جيوبهن" قال الطبري -رحمه الله- في تفسير هذه الآية : " وليلقين خمرهن على جيوبهن ليسترن بذلك شعورهن وأعناقهن. وفي هذه الآية دليل على تغطية الوجه لأن الخمار هو الذي تغطي به المرأة رأسها فإذا أنزلته على صدرها غطت ما بينهما وهو الوجه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في هذه الآية : " فلما نزل ذلك عمد نساء المؤمنين إلى خمرهن فشققنها وأرخينها على أعناقهن ، والجيب هو شق في طول القميص فإذا ضربت المرأة بالخمار على الجيب سترت عنقها.
انظر أخي القارىء هل يكون ستر العنق إلا بعد ستر الوجه !!

الأدلة من السنة:
أولاً: قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي ، وقال عنه حسن غريب " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ففي هذا الحديث العظيم لم يستثن صلى الله عليه وسلم منها شيئاً بل قال : إنها عورة .

ثانياً : فعل عائشة رضي الله عنه في قصة الإفك ، والحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم " قالت عائشة وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني ، وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي "

ثالثاً : عن عائشة رضي الله عنه قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا "
رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه .

رابعاً : حديث عائشة رضي الله عنه قالت : "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد " متفق عليه .

خامساً : عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه الإمام أحمد والبخاري وأهل السنن .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله – هذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن ، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن .

سادساً : عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل " فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت ما دعاني إلى نكاحها وتزوجتها . رواه الإمام أحمد والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم .

سابعاً : عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها فقال : " اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما " فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتها بقول النبي –صلى الله عليه وسلم- فكأنهما كرها ذلك ، قال : فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك – كأنها أعظمت ذلك – قال : فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها "
رواه الإمام أحمد وأهل السنن إلا أبو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن وصححه ابن حبان .

ثامناً : أخرج الإمام البخاري عن عائشة رضي الله عنه قالت : " خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر بن الخطاب فقال : يا سودة أما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين " وفي هذا الحديث دلالة واضحة على أن وجهها كان مستوراً وأنه رضي الله عنه لم يعرفها إلا بجسمها .

وبعد أخي المسلم أختي المسلمة: هل يشك عاقل في تحريم كشف الوجه والكفين لغير المحارم لوضوح الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة علماً أن كثير من أهل العلم ساق أكثر من عشرين دليلاً من السنة في تحريم كشف الوجه ولكن اقتصرت على هذه الأدلة حتى لا أطيل، ومن أراد التفصيل في هذه المسألة فليرجع إلى مجموعة الرسائل في الحجاب والسفور لشيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – وللشيخ عبد العزيز ابن باز ، وللشيخ محمد العثيمين – حفظهما الله – وكتاب الشيخ حمود التويجري -رحمه الله- " الصارم المسلول على أهل التبرج والسفور" وكتاب" يافتاة الإسلام اقرئي حتى لا تُخدعي" للشيخ صالح البليهي -رحمه الله- و"الحجاب أدلة الموجبين وشبه المخالفين" للشيخ مصطفى العدوي – حفظه الله- وغيرها من الكتب.
خاصة أن نساء المؤمنين قد اعتدن هذه العبادة الطيبة الحميدة. أما في هذا الزمان الذي كثر فيه التبرج والسفور والإنحلال الخلقي من قبل الشعوب الإسلامية وغير الإسلامية، والتشبه بالكافرات في الزينة وما يسمونها بالموضة، وانتشرت الأصباغ التي توضع على الوجه فهل يرضى رجل في قلبه غيرة على محارمه أن تكشف زوجته أو أخته أو قريبته أمام الأجانب وقد قال صلى الله عليه وسلم :" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء"، وهل يختلف اثنان في أن الوجه هو محط الأنظار من قبل الرجال لأنه هو المكان الذي تُعرف به المرأة هل هي جميلة أم لا.
وقبل أن أختم هذه الرسالة أذكر إخواني المسلمين بحدث المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي رواه مسلم في صحيحه :" إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء" وهذا الحديث يبين عظم وخطورة النساء إذا خرجن وهن نازعات للحجاب.
واله نسأل أن يحفظ أعراضنا ونساءنا من كيد الكائدين، وأن يجنبهن التبرج والسفور وأن يجعلهن صالحات مصلحات وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
س : ما هو حكم لبس النقاب في الاسلام؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد اختلف العلماء في وجوب تغطية الوجه والكفين من المرأة أمام الأجانب . فمذهب الإمام أحمد والصحيح من مذهب الشافعي أنه يجب على المرأة ستر وجهها وكفيها أمام الرجال الأجانب ، لأن الوجه والكفين عورة بالنسبة للنظر ، ومذهب أبي حنيفة ومالك أن تغطيتهما غير واجبة ، بل مستحبة ، لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية منذ زمن بعيد أنه يجب عليها سترهما عند خوف الفتنة بها أو عليها. والمراد بالفتنة بها : أن تكون المرأة ذات جمال فائق ، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق .
ولذلك فالمفتى به الآن وجوب تغطية الوجه والكفين على المعتبر من المذاهب الأربعة .
وعلى هذا : فمن كشفت وجهها فهي سافرة بهذا النظر .
وأما الأدلة على وجوب الستر من القرآن والسنة فكثيرة منها :
1- قوله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) [الأحزاب:59] .
وقد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية : الأمر بتغطية الوجه ، فإن الجلباب هو ما يوضع على الرأس ، فإذا اُدنِي ستر الوجه ، وقيل : الجلباب ما يستر جميع البدن ، وهو ما صححه الإمام القرطبي ، وأما قوله تعالى في سورة النور ( إلا ما ظهر منها ) ، فأظهر الأقوال في تفسيره : أن المراد ظاهر الثياب كما هو قول ابن مسعود رضي الله عنه ، أو ما ظهر منها بلا قصد كأن ينكشف شيء من جسدها بفعل ريح أو نحو ذلك .
والزينة في لغة العرب ما تتزين به المرأة مما هو خارج عن أصل خلقتها كالحلي والثياب ، فتفسير الزينة ببعض بدن المرأة كالوجه والكفين خلاف الظاهر .
2- آية الحجاب وهي قوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) [الأحزاب:53] .
وهذه الطهارة ليست خاصة بأمهات المؤمنين ، بل يحتاج إليها عامة نساء المؤمنين ، بل سائر النساء أولى بالحكم من أمهات المؤمنين الطاهرات المبرءات.
3- قوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) [النور:31] . وقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزورهن، فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها " .
قال الحافظ ابن حجر : {{ ( فاختمرن ) أي غطين وجوههن }} .
4- قوله تعالى: ( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن)[النور:60] ، فدل الترخيص للقواعد من النساء وهن الكبيرات اللاتي لا يشتهين بوضع ثيابهن ، والمقصود به ترك الحجاب ، بدليل قوله بعد ذلك: ( غير متبرجات بزينة ) أي غير متجملات ، فيما رخص لهن بوضع الثياب عنه وهو الوجه ، لأنه موضع الزينة ، دلّ هذا الترخيص للنساء الكبيرات أن غيرهن ، وهن الشواب من النساء مأمورات بالحجاب وستر الوجه ، منهيات عن وضع الثياب ، ثم ختمت الآية بندب النساء العجائز بالاستعفاف ، وهو كمال التستر طلباً للعفاف ( وأن يستعففن خير لهن).
5- روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ". وهذا دليل على أن جميع بدن المرأة عورة بالنسبة للنظر .
6- وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه البخاري وغيره .
قال الإمام أبوبكر بن العربي : وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج ، فإنها ترخي شيئا من خمارها على وجهها غير لاصق به وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها ، انتهى من عارضة الأحوذي .
وقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : كنا إذا مر بنا الركبان – في الحج- سدلت إحدانا الجلباب على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه ، إلى غير ذلك من الأدلة ، وننصحك بقراءة كتاب " عودة الحجاب " للدكتور محمد أحمد إسماعيل ، القسم الثالث من الكتاب ، للوقوف على الأدلة مفصلة ، والله أعلم .

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
وجوب النقاب فى زمان الفتن
فتوى منصفة و كلام عادل
لفضيلة الشيخ
محمد حسان
على الرابط

http://www.youtube.com/watch?v=R2dVMrixnQ4

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الكاسيات العاريات
محاضرة مفرغة من سلسلة
أحداث النهاية
لفضيلة الشيخ
محمد حسان

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
قبسات و نسمات
الحجاب
من قناة الناس
روعة
http://www.youtube.com/watch?v=zS4USahDbGk&feature=related

[ساره ابراهيم]

موضوع جميل جدا أنا شخصيا أستفدت منه
جعل الله هذه الموضوعات فى ميزان حسناتكم

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
فتاوى الحجاب
من موقع
الإسلام سؤال و جواب
http://www.islam-qa.com/ar
بأشراف فضيلة الشيخ
محمد صالح المنجد
ملخص الأسئلة
• شروط حجاب المرأة المسلمة. (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#127)
• متى يجوز للمرأة كشف وجهها. (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#723)
• هل يجب الحجاب على المرأة في سجود التلاوة. (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#1278)
• من هم المحارم الذين تكشف أمامهم المرأة. (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#1413)
• هل يجب أن تتحجّب المرأة المسلمة أمام الكافرة. (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#1587)
• صفات الحجاب الصحيح. (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#1646)
• لماذا الاهتمام بالحجاب وهو ليس من أركان الإسلام . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#2103)
• تريد الصيام وهي تكشف الوجه والشعر . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#2388)
• حكم تغطية الوجه بالأدلة التفصيلية . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#2730)
• مصاعب متحجبة . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#2774)
• حكم التحجب عن زوج البنت . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#3104)
• حكم الاستهزاء بالحجاب . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#3109)
• إشكال حول تغطية الوجه . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#3208)
• آيات وأحاديث في الحجاب . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#3345)
• متى تحتجب الفتاة ؟ . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#3631)
• تريد لبس الحجاب وأهلها يرفضون فهل تطيعهم ؟ . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#3681)
• الراجح في حكم تغطية الوجه . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#3892)
• هل تحتجب عن خالها النصراني؟ . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#4071)
• حكم رمي الحجاب عند السفر للخارج . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#4131)
• إرخاء المرأة لثوبها شبرا ألا يؤدي إلى اتساخ ثيابها ، وكيف تصلي به ؟ . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#4313)
• الجلوس مع غير المحارم بالحجاب الكامل . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#4367)
• حديث في كشف المرأة وجهها . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#4412)
• متزوجة من مسلم والحجاب يعيقها عن الإسلام . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#4623)
• ما العمل مع أخواته اللاتي لا يلبسن الحجاب الكامل؟ . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#5118)
• سترسب في الامتحان بسبب حجابها . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#5376)
• هل يشترط في حجاب المرأة أن يكون لونه أسود . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#5389)
• هل تكشف وجهها أمام زوج أختها ؟ . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#5488)
• هل يجوز كشف وجه المرأة من أجل طلب العلم ؟. (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#5915)
• شرح حديث " صنفان من أهل النار لم أرهما ..." . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#5925)
• هل الحجاب فرض على الجميلات فقط أم على جميع النساء ؟ . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#5973)
• زوجته لا تستر يديها فهل يهددها بالطلاق ؟ . (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#6168)
• حكم لبس المرأة البنطلون تحت الثوب القصير. (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#6321)
• الاستجابة لأمر الله بالحجاب والتحذير من مخالفته. (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#6589)
• لا تستطيع خلع الحجاب عند الوضوء في محل عملها فهل تمسح عليه ؟. (http://www.islam-qa.com/ar/cat/2016#6836)
الفتاوى مرفقة ملف word
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ساره ابراهيم]

ملكة جمال الجنة
جالسة فى قصرها الجميل ترتدى أجمل الثياب و حولها الخدم من كل مكان بإشارة من أصبعها يهرول الجميع لتنفيذ أوامرها.بأمنية تخطر على بالها يتحقق المحال تحتار آين من جواهرها التى لاحصر لها سترتديها اليوم لحبيبها
عزيزى القارئ لعلك تظنها زوجة أحد من المؤمنين من الحور العين
لا ياصاحبى
فإنها أكثر جمالا و ملكا و تنعما أتدرى من هى ؟ ؟
إنها المسلمة المؤمنة التى أطاعت ربها نفذت أوامره ....عاشت فالدنيا محافظة على صلاتها .... محافظة على حجابها .... متصفة بأجمل صفات الحياء والأخلاق ...سؤل رسول الله – صلى الله عليه وسلم- : "نساء الدنيا أفضل أم الحور العين ؟؟ ... قال: بل نساء الدنيا أفضل .. قيل : بما ذلك؟!! ..... قال : بصلاتهن و صيامهن
وعبادتهن لله ألبس الله وجوههن نورا و أجسادهن الحرير "
فيا أيتها المسلمة
ألا ترضين بأن تكون ملكة الجنة المتوجة , تنتقين بين أصناف النعيم كما تشائين ؟!!!
أختاه لا تتركى صلاتك
أختاه أكرمى نفسك بحجابك
لكي يلقى عليك لقب جميل وهوالفتاه المتحجبة
أختاه برى والديك
أختاه و الله قلبك أرق و أغلى من أن تؤذيه بعلاقات محرمة قبل الزواج
ادخرى قلبك النفيس و الجأى بالدعاء الى الله أن يرزقك زوجا يعوضك ما قد تتصورين فواته عليكى من متعة قبل الزواج .اسال الله ان يرزقنا ازواجا مرفوعا ذكرها فى السماء والارض.
احتسبى لبسك للحجاب فما اروع قطرات العرق تنحدر من جبينك لتملا وجهك النقى وانتى تحتسبينها عند الله فالحجابَ الحجابَ أختي
اللهم إني أسألك الجنة و أستجي

[ساره ابراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمور بالصور استهانت بها أغلب النساء
هذه بعض الأمور التي استهانت بها بعض الأخوات هَدانا الله وإيّاهُن

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-e3fc81dad7.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-bfe05bc642.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-4e416cb2dc.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-dcea015113.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-91baadf506.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-1c3a11f39b.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-7bf41edccc.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-6a08356eac.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-be2efdaadd.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-29c7181778.jpg


http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-59647a5314.jpg


http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-83b9699f4e.jpg[/IMG


[IMG]http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-f32b39cb9e.jpg


http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-b8fdd5f461.jpg


http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-8d69013352.jpg


http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-e047fd38db.jpg

اسأل الله لنا ولهن الثبات وأن نري الحق حقا ويرزقنا اتباعه
وأن يهدينا مع :-] الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ .. أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ .. وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )
(الزمر : 18 )

[حسام هداية]

جزاك الله خيرًا

وبارك فيك

وغفر لك ولوالديك

وفي ميزان حسناتك بإذنه تعالى

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
كيف أدعو صديقتي للحجاب
الدعوة قبل أي شيء هي حب، فالواجب على من يدعو أخاه ، أو التي تدعو أختها أن تحبها ، وأن تشفق عليها ، وأن تظهر حرصها وحبها لك ، وقد كان النبي من الأنبياء يصرح بحبه وحرصه على قومه فيقول لهم: " وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ " ( الأعراف :68) ، فحين يرى المدعو خوف الداعية عليه ، يترك هذا مردوداً نفسياً فيه ، فإن كان غيره يخاف عليه ، فكيف لا يخاف هو على نفسه، وإن كان الغير يحب له الخير، فكيف لا يحبه هو لنفسه.
وقد تعجبت فاطمة بنت الخطاب من أخيها عمر –رضي الله عنها- قبل أن يسلم ، وقالت له : كيف يغيب عنك هذا يا ابن الخطاب؟
فلابد من تلمس نقاط الخير في الناس ، وإظهار حقيقة أنفسهم أمام أنفسهم ، فكم من الناس يرى الإنسان فيه قائداً في الخير ، فيجب تنمية هذا الإحساس عنده .
وفي دعوتك الأخت لأختها بالحجاب، أرى أنه لا يكون من باب المباشرة ، وإنما تجب الصحبة الطيبة ، والمعاشرة الكريمة، والسؤال عنها دائماً ، وتفقد أحوالها ، حتى يصل الأمر إلى درجة من الحب ، وأن تثق فيمن يدعوها ، وأن ترى فيها الصاحبة التي تتمناها ، فإن وصلت إلى هذا ، فقد وصلت إلى درجة الحب بينهما ، فتجد الأخت في نفسها قبولاً للكلام ، فإذا وجد الحب بين الداعية والمدعو ، انتقل الداعية بالمدعو إلى حب الله _سبحانه وتعالى_ ، وتذكير المدعو بنعمه وفضله وكرمه ومنه عليه ، وأن يأخذ من حياة المدعو الشخصية نماذج لكرم الله عليه ، وأن يذكره به ، حتى يوصل الرابط الذي انقطع بينه وبين الله ، وحتى يذكر المدعو بالعبودية بالله _سبحانه وتعالى_ .
فإذا استشعرت الأخت أنها أمة الله ، وأن عليها طاعة الله _سبحانه وتعالى_ ، فتكون قد مهدت لأن تتقبل أوامر الله _تعالى_ ، وأن تعيد ما انقطع من وصال الطاعة بينها وبين الله ، وأنها حين تلبسه ، فإنما تطبق قوله _تعالى_ لرسوله _صلى الله عليه وسلم_ :" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رحيما" (الأحزاب :59)
وفي هذا السبيل أيضاً تضرب الأخت الداعية نماذج لأخوات محجبات يمثلن قدوة للنساء والفتيات في التفوق الأخلاقي والعلمي والثقافي والمهاري، فإن الإنسان بطبعه يميل لمن هو خير منه ، ومن هو متفوق عليه في كثير من مجالات الحياة ، وأن الحجاب لم يكن يوماً مانعاً من التفوق في الحياة ،و لا من أن تتمتع الفتاة بحياتها، وفق ما رسم لها القرآن الكريم ؛ لأن كثيراً من الأخوات يرين أن الحجاب مانع لهن من ممارسة الحياة العامة، والمشاركة في الأنشطة الاجتماعية والحياتية ، فكان من الواجب أن تزال الشبهات المثارة حول الحجاب ،ولو من طرف خفي دون مباشرة ، إلا إذا كانت هناك تساؤلات للأخت التي لا تلبس الحجاب ، فتكون الإجابة لها مباشرة .
كما أنه من الواجب في هذا المقام أن يظهر الحجاب كما رسمه القرآن الكريم والسنة النبوية ، لا كما ترسمه العادات والتقاليد ، وأن يراعى في هذه الحال التيسير لا التعسير ، فتعرف الأخت أن الحجاب في الإسلام ليس له هيئة واحدة معينة، بل الواجب على الفتاة والمرأة المسلمة أن يتوافر في ثيابها الشروط الشرعية للحجاب من كونه فضفاضاً واسعاً ، لا يصف ما تحته ولا يشفه، وأن يكون ساتراً ، وألا يكون ثياب شهرة ، وفي هذا نوع من التيسير؛ لأن الإسلام يراعي أن لكل بيئة ثيابها ، وقد لبس النبي _صلى الله عليه وسلم_ الجبة اليمانية ، والقبطية وغيرهما ، ولم يأمر الصحابة أن يكون لهم زي موحد ، ولا أمر الصحابيات أن يكن لهن ثياباً واحدة ، بل في ذلك سعة ، وأن الإسلام لم يأمر بلون واحد ، كالسواد ، وإن كان هو من أفضل ثياب المرأة ، فحسب الثياب أن تستر العورة ، وأن تحافظ على هيئة المرأة المسلمة.
ومن وسائل الدعوة إلى الحجاب معرفة حكمته ، وأن الله _تعالى_ شرعه ستراً للمرأة المسلمة ، وصوناً لها ، وإعلاء من شأنها ، وألا تكون سلعة رخيصة تتطاير إليها الأعين والألسن والجوارح، بل تكون محفوظة لزوجها ، مصونة في بيتها ، فإن خرجت لم ينظر إليها أحد، لما يرى من التزامها بأمر ربها .
وأن تفهم الأخت أنها إنما تتحجب لله _تعالى_ طاعة لأمره ، وأن يصل الأمر إليها أن تفعل ذلك حباً لله _تعالى_ ، لا قهراً أو كسراً، فإن الطاعة يجب أن تكون بالحب في المقام الأول.
وأن تفهم الداعية لأختها للحجاب مواطن التأثير فيها ، فكل إنسان له مواطن يؤتى من قبله ، ولا بأس بالهدية الطيبة ، ويمكن بعد استشعار الأخت الداعية أن أختها المدعوة قد اقتنعت بالحجاب أن تهديها حجاباً ، تشجيعاً لها أن تلبسه ، وتطييباً لخاطرها وقلبها ، فالناس أسرى الإحسان .
وقبل كل هذا أن تكون دائمة الصلاة والدعاء لله تعالى أن يهديها وأن يشرح صدرها ، وأن تفهم الأخت الداعية أن الحجاب ليس نهاية المطاف ، ولكنه خطوة في الطريق إلى الله تعالى ..
* بقلم المحجبة
منقول
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

صورة أخرى معبرة جداً جداً
بخلاف الصورة التى فى المشاركة 13

[ساره ابراهيم]

"حملة تصحيح الحجاب"
هل تقبلوا ان نكون يدا واحدة لدعوة اخواتنا المسلمات لنعرف لهم معنى الحجاب الدي فرضه الله على المسلمات؟

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-08501c1bc6.jpg

تلبس بودي في غاية الضيق يبرز مفاتنها
وترتدي بنطلون شديد الضيق يجسم عورتها
وتضع خرقة على رأسها تغطي بها شعرها
وتظن أنها محجبة !!
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-e39099c89a.jpg
ما معنى الحجاب ؟
الحجاب هو الستر
وهذه المرأة لم تستر نفسها ولم تستر مفاتنها عن أعين الغادين والرائحين
( تظن أنها محجبة )
ونسال الله العلى القدير ان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل كما نساله ان يسدد خطانا وان يتقبل هذا العمل المتواضع منا
بفضل الله تعالى
اولا ثم بجهود مشايخنا واساتذتنا الدعاة الى الله - بارك الله فيهم - انتشر الحجاب بين اخواتنا واصبحنا نرى فتيات محجبات في كل مكان
ولكن هناك امر ما
ظهر خلل في تفسير كلمة الحجاب لدى البعض وللاسف فهم كثير
ظنوا ان كلمة الحجاب تعني فقط غطاء الراس فكل من تغطي شعرها فقط تسمى محجبة
وربما تلبس بنطلونا ضيقا وربما تلبس ملا بس ضيقة تفصل جسدها وربما تضع العطور والمكياجات وهي تعتقد انها قد تحجبت وان هذه الاشياء لا تنتقص من حجابها
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-42d9027241.jpg
لا يسعنا السكوت فنحن غدا بين يدي ربنا واقفون ومسؤولون
يجب علينا كمسلمين توعية وتصحيح للحجاب
الهدف توعية لاخواتنا المحجبات بشروط الحجاب الشرعي الصحيح
وينبغي ان يعلم الجميع ان الله عز وجل لن يحاسبنا على النتائج ولكن سيحاسبنا على العمل ولعل الله يطلع على قلب واحد منا فيرى فيه اخلاصا له فيفتح به القلوب
لان الفتاة المسلمة تحتاج الى النصائح

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-67447aa346.gif

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-dfa97a2ba7.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-d34d92cc7f.gif

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-d898e996df.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-7125a88c74.gif

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-ee39056b74.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-b32e2cf563.gif

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-c7a847567c.gif

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-da72687633.gif

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-9559a446f9.gif

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-178f283add.gif

[taleb 3elm]

shokran o7't sara mawdo3 gameel

[براعم مصر]

جزاكم الله خيرا و الله انا استفدت كتير من الموضوع الشامل و الممتع ده

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنت بجمالك أبهى من الشمس
وبأخلاقك أزكى من المسك

وبتواضعك أرفع من البدر ، وبحنانك أهنأ من الغيث
فحافظي على الجمال بالإيمان... وعلى الرضا بالقناعة
وعلى العفاف بالحجاب
واعلمي أن حليّك ليس الذهب والفضة والألماس
بل ركعتان في السحر .. وظمأ الهواجر صياماً لله
وصدقة خفية لايدري بها إلا الله.. ودمعة حارة تغسل الخطيئة
وسجدة طويلة على بساط العبودية..وحياء من الله عند داعي الشيطان
فالبسي لباس التقوى .. فأنت أجمل إمرأة في العالم
وارتدي عباءة الحشمة .. فأنت أبهى إنسانة في الكون
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ساره ابراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
أنتِ لؤلؤة

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-79a962485a.jpg

نعم أنتِ لؤلؤة جميلة وبرَّاقة
أنت لؤلؤة غالية وثمينة
نعم، غالية على الله تعالى وحبيبة إليه !!!
تريدين الدليل؟
لقد خلقك ورزقك وأنعم عليكِ ومهما عصيتيه فإنه يحلُم عليكِ
ليس هذا حسب وإنما أعطاكِ حرية كاملة لأن تفعلي بنفسك ومالك وجمالك ومن حولك وما حولك كما تشاءين
لم يُكرهك على أي شيء
ولا حتى على الاعتراف بأنه هو الرب الواحد الخالق المسيطر على كل شيء
لم يُجبرك على أي شيء!!!
ومن دلائل حبه لكِ أنه لم يتركك هكذا بدون دليل يدلك على أسرار هذا الكون الذي خُلقتِ فيه

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-5f74188c9a.jpg

بل بعث إليكِ ما نير لك الطريق ، ثم ترك لك حرية الاختيار
حتى إذاقابلتيه بعد فناء هذا العالم لم تعاتبيه وتقولي له:
لماذا لم تخبرني يارب بأن كذا وكذا ليس بخير؟
وان كذا وكذا عاقبته سيئة؟
لماذا لم تحذِّرني من أن ذلك الطريق محفوف بالمخاطر
وأن السالك فيه هالك؟!
وأن كذا وكذا فيه ضرر لي؟!

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-b59ea43243.jpg

تريدين دليلاً آخر؟
لقد أعطاكِ عيِّنة صغيرة جداً من نِعَمه العظيمه ليدلك على قدرته وأنه يستطيع أن يعطيك خيرا من هذه العيِّنة الصغيرة التي بين يديك إن اختَرتِ ما ينفعك ويُصلح حالك في الدنيا وما بعدها!!!

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-ec70033f04.jpg

ثم أرسل إليك ما يعينك على أن تسلكي الطريق الصحيح نحو السعادة والراحة والاطمئنان في الدنيا وما بعدها !!!
ثم أوضح لكِ أنك لؤلؤة ثمينة نفيسة ،وأن كل أخواتك في الإنسانية لآلىء نفيسة مثلك،
لكل منكن لونها الخاص وجمالها الفريد وبريقها المتميز

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-6e6e36ccc8.jpg

وأوضح كم هو هام أن تخفي هذا الجمال الفريد عن سارقي الأشياء الثمينة ومغتصبي الأشياء النادرة الغالية
ثم ترك لكِ حرية الاختيار
ولكن ، مِن حِرصه عليكِ أنْ أوضح لك أن اختيار الضار سوف يشيع الضرر ليس عليك وحدك ولكن على غيرك من خَلقه الذن يحبهم كما يحبك ويحرص عليهم كما يحرص عليكِ
ولذلك فقد أوضح أن هذا الجمال الفريد إن ظهر لكل مَن هبَّ ودب فسوف تكون العاقبة سيئة لكِ ولهم جميعا
ومن حِرصه عليكم جميعا لم ينهَ عن ذلك فحسب ،
وإنما وعد كل لؤلؤة تصون نفسها بالسعادة والاطمئنان والسَّكينة في الدنيا،
ثم بالسعادة اللانهائية وأصناف النعيم في ا لجنة،
ولعل أهمها أنك ستكونين أجمل من الحور العين ،
وأن جمالك سيزداد باستمرار،
وأنك ستختارين الزوج الذي تحبينه وترضَينه ،
وأنه سينشغل بجمالك عن الجنة ومافيها !!!

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-b59ea43243.jpg

فإن اختَرتِ الطريق الضار لكِ وللمجتمع فإنه –رغم قدرته عليكِ - يحذِّرك ويرسل لكِ الرسائل لعلك تعودين ،
ويعدك بأنه سوف يسامحك ويرضى عنكِ ...فإن أبيتِ إلا المُضي في الطريق الضار لك ولغيرك من الخَلق ...فإن من حقه كما أعطاكِ الاختيار ورزقك من نعمه الكثير ، رغم اختيارك الطريق الضار ،
من حقه أن يعاقبك في الدنيا بعدم راحة البال، وقلة الرزق أو عدم البركة به ،وظُلمةالوجه،وعدم ارتياح الناس لك ،وعدم احترامهم لكِ ،وعدم التوفيق في أمورك ، ومنها عدم التوفيق إلى زوج صالح ،أو عدم الزواج مطلقاً .
ومنها –إن كثرت اللآلىء المكشوفة وزاد عددها- أن يخسف الأرض بنا جميعاً ، أو يُغرقنا بفيضان أو سيل، أويُنزل علينا صاعقة من السماء
كما حدث مع الأقوام السابقة حين كثرت بين أهلهاالمعاصي وخاصة في العلَن،وحين زاد عدم الحياء من الله تعالى
أما عقاب الآخرة ، فجهنم والعياذُ بالله حيث يحترق هذا الجمال في النار ويتفحم ، ثم يعود كما كان، ثم يحترق ويتفحم ، وهكذا حتى تنقضي الفترة التي تستحقينها من عقاب عدم المُضيّ في الطريق الصحيح .
فهل تستشيري عقلك الراجح وفكرك الصائب ؟
لقد أراد الكريم أن تصوني بريقك الجذاب وجمالك الرقيق عن أعين أزواج اللآلىء الأخرى،
كما يصون عيني زوجك عن جمال الأخريات !!!
، فلا يرى إلا جمالك !!!!

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-9ec66a60f5.jpg

فهل تأمَّلتِ كم هو كريم معكٍ، وحليم عليكِ ، ورفيق بكِ ؟!!!
سبحانه وتعالى!!!
لقد ترك لكِ جمالكِ ولم يسلبه منك رغم أنك لم تخفيه عن غير المحارم كما أوضح لكِ
ولا تقولي: لقد أخفيتُه بالملابس، فإن هذه الملابس الضيِّقة تُظهر أكثر مِمَّا تُخفي
ومن ترتديها تسمَّى كاسية عارية ، اي أنها تلبس ملابس تفضح سترها وتكشف عوراتها !!!
وحاشا لله أن تكوني منهن يا غالية .
حاشا لله أن تكوني أنتِ أحد علامات اقتراب القيامة !!!!
فهل تبادري بالتوبة والاستغفار لعله يبدِّل سيِّئاتك حسنات ؟!
وهل تصوني جمالك الغالي وبريقك الثمين بالملابس الساترة التي لاتَصِفُه ولاتكون شفافة فتُطهره؟
(مع العلم بانك لؤلؤة، واللؤلؤة لا تتكون أبداً إلا داخل الصَّدَفة أوالمحارة ،
حتى ولو كان شكل المحارة لا يعجبنا ؛فهي ضرورية لصيانة اللؤلؤة)

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-fe240ba31e.jpg

بل إن هذه المحارة هي التي حوَّلت –بقدرة الله تعالى- حبة الرمل الرخيصة إلى لؤلؤة ثمينة رائعة مثلك !!!
كما أن الجواهر الثمينة لا نلقيها في الطريق، بل نحافظ عليها داخل علب أنيقة

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-e9e7821fa8.jpg

حتى يأتي من يستحقها ويعرف قَدرها فيرتديها ويصونها !!

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-89fad9e0d6.jpg

نعم يا غاليتي
إن كشف الجمال يجعله رخيصا ً
فلا تتحولي بملء إرادتك من لؤلؤة ثمينة يتطلع إليها ويحلم بها الشرفاء من الرجال

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-ec1adb9d19.jpg

إلى حبة رمل رخيصة سهلة المنال !!!

[ساره ابراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين

[CENTER] البنات تفاحات

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-9124a81bf2.jpg

البنات

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-34acfc91aa.jpg

كالتفاحات

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-13ee0994e6.jpg

لكل منهن لون ، وشكل ، ومذاق ، وطعم، وطبع خاص
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-8d7a2ff2dd.jpg
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-c08c5b9837.jpg
لاتوجد واحدة أجمل من الأخرى
فلا الشقراء أجمل من السمراء
ولا الطويلة أفضل من القصيرة
ولا الرشيقة أفضل من البدينة
ولا صاحبة الشعر الحريري أفضل من الشعر المتموج
لأن لكل منها من يفضِّلهاويقدِّر قيمتها
فالأذواق تختلف

ولكنhttp://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-6c3564c7ad.jpg

الفرق بيهن في النظافة(الداخلية والظاهرية )

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-d6ca3576b1.jpg

والبريق
فإذا كانت البنت ذات أخلاق فإن أخلاقها سوف تظهر على تصرفاتها وتبدو على ملامح وجهها فتعطيها ضياءً وسماحةوجمالاً خاصاً،
فتبدو لامعة براقة كهذه التفاحات:
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-29fe2fdb1b.jpg
وليست كهذه:

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-ec4dce040e.jpg

بل هي جمبلة الشكل والخُلُق
ليس هذا فحسب وإنما تحرص على مصاحبة التفاحات الصالحات مثلها
لأنها تعرف جيداً أن صديقة السوء كالدودة
التي تظل رويداً رويداً تنخُر داخل التفاحة السليمة

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-751759c012.jpg

إنها تفاحة ايضا ولكنها شريرة كمصاص الدماء

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-ef26d45724.jpg

تنشب أنيابها في صديقتها التفاحة الصالحة حتى تتركها فاسدة مثلها

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-73e0bb7efd.jpg

لأنها لا تطيق رؤية الصالحات الطاهرات
لأن ذلك يُشعرها بأنها فاسدة عفنة
فتحقد عليهن وتظل تراوغهن وتوهمهن بأنها صديقتهن وتحب مصلحتهن
ثم بعد أن تفسدهن، ثدير لهن ظهرها وتُخرجُ لهن لسانها هكذا:

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-e411698cb7.jpg

نعم إن تفاحة فاسدة واحدة وسط الكثير من التفاحات السليمة

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-76a0b0435e.jpg

ولكنها تؤدي إلى فسادهن جميعا

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-0d462af10d.jpg

[ساره ابراهيم]

متابعة البنات تفاحات
لذا ينبغي الابتعاد عن التفاحات السيئة
ومصاحبة التفاحات السليمة

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-ef5e01025d.jpg

ولا تهتم كم هن كثيرات التفاحات الفاسدات
فلا تنساق إلى القطيع كالغنم

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-05b27b4b91.jpg

بل تظل شامخة بشخصيتها وأخلاقها الفريدة
حتى ولو بقيت وحيدة كالمُهرة الأصيلة

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-d44ee1dbb7.jpg

حتى تجد من تستحق المصاحبة
أما عن الحب يا فتاتي
وما أدراك ما يحدث بسبب الحب
تلك المشاعر البريئة الرقيقة
التي قد تشعر بها الفتاة
يستغلها بعض الفاسدين من الشباب
فنجد أحدهم يقطف التفاحة القريبة من متناول يده
لأنه جبان يعلم أنه مخطىء

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-be9d81ddb8.jpg

يريد أن يخطفها ويجري قبل أن يحاسبه أحد أو يحمِّله المسئولية
أو قد يأخذ التفاحات المتساقطة على الأرض، أوربما فوق رأسه

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-f87de01a18.jpg

التي تهافتت عليه ورخَّصت من قيمتها وقَدرها
فنجده يتسلى بها تحت ستار الحب
ويجرحها

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-5c46b8447a.jpg

، ويفسدها ،

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-629a1ee295.jpg

ثم يرميها على قارعة الطريق هكذا:

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-2d4a388621.jpg

وحيدة
تعيسة

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-92528a9ee5.jpg

والأسوأ من ذلك أن سُمعتها تسوء
ويبدأ الجميع في وصمها
بأنها سيئة الخُلُق
أما التفاحة الشامخة العفيفة العزيزة

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-d4d2232e86.jpg

فهي بأعلى الشجرة
أو كالتفاحة المغلفة البعيدة عن التراب والذباب

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-265f418e8f.jpg

فلا تطمع بها يد الطامعين الذين يريدون الحصول عليها بسهولة
ولا تتسخ أو تصاب بميكروبات
بل تنتظر حتى يأتي الشجاع الذي يغامر ويتسلق الشجرة

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-b78971ec68.jpg

الذي يستطيع دفع مهرها ويأخذها بعِزة وكرامة
وشَرَف : لها، و لهُ
فلطالما حلم بها
وأعد نفسه لليوم الذي يحصل فيه عليه
ولكن بشرف وشجاعة
مهما كانت المخاطر
لذا فإنه يحافظ عليها ويصونها لأنه يعرف قَدْرها
ولأنه تعب واجتهد لكي يصل إليها
ولأنها عالية شامخة عفيفة
فريدة نادرة بأخلاقها
أما الآخرالجبان والكسول ، فهو معتاد على التفاحات الأخرى المتسخة الملوَّثة
والآن
لك
حرية الاختيار
في أن تكوني من أولئك ، أو هؤلاء

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-58a960b300.jpg

[ساره ابراهيم]

مالت العباءه
لكل من تهاونت في الحجاب, إليك يا غالية أقول:
مالت العباءة
لا لسوء خلق
ولا دناءة

مالت العباءة
جهلاً
و قلة ايمان
و من الطبع
رداءة

مالت العباءة
فأظهرت حسناً
ويحي
و قمراً
ملأ نوره
سماءه

مالت االعباءة
فظنت المسكينة
أنها ميزة
حسنة
و نباهه

لم تعلم بأنه
فعلً
لم يلفت سوى
كل مريض
قلبه ملأ
سفاهه

مشت البختري
زهواً
و انبهاراً
أبرزت منها
كل طيب
و طري

مالت تجملاً
كالغزال حسناً
و رسماً
و كالزهر
تعطراً

تقاذفتها العيون
سبراً
و حملقة
و جنون

مالت فتبسمت سعادة
ظنت أنها
نالت قبولاً
و شهادة

عليها أغدق
كل مارق
و كل سارق
للعرض
شراً
بها أحدق

مالت العباءة
فخسرت
شرفاَ
و رفعةَ
و نزاهة

رأى رخيصة
تعطي المكنون
بلا مقابل
ولا حتى مقايضة
انها
سلعة بخيسة

تبيع الثمين
مالا يرجى
وصوله
بلا حربِ
تبيع
الغث بالسمين

ملقاة في الطريق
تتلقاها الأعين
و الألسن
همزاَ
و لمزاً
و تطويق

غير هدي الرحمن
ارتضت
و اقتنعت
غرها
الشباب
و الزمان

يوماً ستختفي
النضرة
و الشباب سيستحيل
شيباً
و ينتهي

مالت العباءة
فما بنت بيتاً
و لا هناءً
و لا سعادة

مالت العباءة
فما جلبت
سوى الحزن
و ضيفة صدر
و رداءة

لو على النهج قامت
لما خسرت
بل لكل
امورها
استقامت

لو بحجابها تمسكت
لما ضاق الصدر
و ندماً
لما عينها
بكت

أختاه,لن يدوم
لك سوى
حب الرحمن
الواحد القيوم

فانظري لحالك
واستعدي
ليومِ
ستسألين فيه
عن حجابك
فما مقالك؟

هل لنظرة حقير
تعرضين المكنون
تهاوناً
بيوم السعير!!

هل لبسمة مريض
تبيعين الجنة
و الفوز العريض!!
هداك الله تعالى و لجادة الحق أعادك....

[براعم مصر]

جزاك الله خيراً
أستاذة / سارة
وبارك الله فيك
وسدد خطاك للخير دائما ..
وسلمت يداك الرائعتين على النقل الجميل ..
موفقه ان شاء الله..

[ساره ابراهيم]

اشكرك براعم مصر على كلماتك الرقيقه
ولكى بمثل ما دعوت

[هشام حلمي شلبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

" أنا محجبة ليه ؟ "

أنا محجبة - بعد إيماني بأمر ربنا إن الحجاب فرض على كل مسلمة - علشان الأسباب التالية:

http://gfx2.hotmail.com/mail/w3/ltr/i_safe.gif (http://up.stop55.com/)

1 - علشان انا حرة … مش من حق حد يشوف مني اللي مش عاوزاه يشوفه إلا بإرادتي … ومن حقي اختار مين اللي يشوف مني أجمل ما عندي .. واللي علشان يشوف ده ويبقى حقه وحلاله بلاله عن طيب خاطر.. لازم هو كمان يديني مشاعره واللي باقي من عمره عن طيب خاطر…




http://gfx2.hotmail.com/mail/w3/ltr/i_safe.gif (http://up.stop55.com/)



2 -

علشان أنا غالية .. مينفعش أقلل من قيمة نفسي واخليها عرضة لكل العيون .. ويبقى خروجي مكشوفة ضوء أخضر لكل من هب ودب يسرق مني ولو نظرة لأي جزء مش متغطي مني .. حتى لو مكنش ده قصدي … بس مش حقدر امنعه … (كامل اعتذاري لغير المحجبات.. ولكن ده اللي حيوصل منك لضعيفي النفوس حتى لو مكنش ده قصدك.. وده اللي علشانه ربنا فرض الحجاب . علشان ميطمعش الذي في قلبه مرض) … مع الأخذ في الاعتبار انه “كل من هب ودب ده” مش بس الشباب اللي بيعاكس البنات في الشارع .. ده يتضمن حتي الزبال اللي بيسوق عربية الزبالة في الشارع .. كل دول بقى من الممكن انهم يبصوا لي … لأ ده كمان يمكن ماعجبهمش ويدوروا وشهم إعراضاً




http://gfx2.hotmail.com/mail/w3/ltr/i_safe.gif (http://up.stop55.com/)

3 -
علشان أنا باحترم نفسي .. وشايفة نفسي كبيرة قدام نفسي .. ومينفعش أنزل سوق المنافسة في الأنوثة علشان أفوز في الآخر بنظرة شهوانية أو كلمة غزل رخيصة أو عرض صحوبية…



http://gfx2.hotmail.com/mail/w3/ltr/i_safe.gif (http://up.stop55.com/)


4 - علشان انا جمالي مش خارجي وبس.. ومن حقي ان اللي ييجي يتجوزني .. واللي حاديله الباقي من عمري .. واللي حديله كل مشاعري .. واللي حاقاسمه أحلامي وأفكاري .. واللي حخلف منه ولادي .. وحاربيهم معاه .. مايختارنيش على مقاييس شكلية وبس .. أو تبقى هي دي العامل الأساسي في أختياره ليا … علشان كدة مش ضروري يشوفني في كامل زينتي وجمالي قبل ما ي! تجوزني . . الأهم انه يحب روحي ويعجب بشخصيتي .. ويرتاح معايا نفسياً.. (أصل في بنات بتأجل الحجاب لحد ما تتجوز.. على أساسا انها تكون شنكلت واحد وضمنته.. مع إن مفيش حاجة مضمونة في الزمن ده .. واللي اختارها علشان جمالها .. ممكن قوي يتجوز عليها واحدة أجمل منها.. لأنه أكيد في الأجمل منها يعني)..






http://gfx2.hotmail.com/mail/w3/ltr/i_safe.gif (http://up.stop55.com/)

5 - علشان أنا باخاف على أخويا في الله اللي بيشوفني في الشغل أو في الكلية أو في المواصلات أو في الشارع .. ويمكن يكون عاوز يقرب من ربنا .. وبيجاهد نفسه علشان يغض بصره.. فمرضاش لنفسي اني اكون سبب في اني افتنه..


http://gfx2.hotmail.com/mail/w3/ltr/i_safe.gif (http://up.stop55.com/)


6 - علشان أنا باشيل هم أخويا في الله اللي نفسه يتجوز ومش قادر لضعف إمكانياته المادية .. فمش ضروري يعني ازود عليه همومه… وأخيله في الرايحة والجاية ..


http://gfx2.hotmail.com/mail/w3/ltr/i_safe.gif (http://up.stop55..com/)


7 -
ده غير حاجة مهمة كمان … الكفن بتاع النساء.. فيه حجاب.. فاللي مش حتلبسه وهي حية بإرادتها طاعة الله.. حتلبسه كدة كدة وهي رايحة قبرها.. وطالما ربنا بيقول اننا نتستر حتى واحنا رايحين قبورنا وخلاص انتهى التكليف … ومحدش حيشوفنا تاني ولا حد حيطمع فينا .. يبقى مفيش معنى اننا نمشي مكشوفين لكل العيون واحنا أحياء نرزق.. يبقى الأولى اطيع ربنا بإرادتي وأقابله وهو راضي عني واخد أجري كامل.. ولاّ اني ملبسوش غير وانا جثة واقابل ربنا وهو غضبان عليا؟


والأسباب اللي فوق دي .. هي اللي فهمتني ليه ربنا فرض علينا الحجاب.. مش تعسير ولا تضييق .. الحجاب فعلا عزة وكرامة.. ميعرفهاش غير اللي داق طعم الستر..

ربنا يهدينا ويهدي بنات المسلمين



http://gfx2.hotmail.com/mail/w3/ltr/i_safe.gif (http://up.stop55.com/)


لا تقف كثيرا عند أخطاء ماضيك .. لأنها ستحيل حاضرك جحيما .. ومستقبلك حُطاما،.. يكفيك منها وقفة اعتبار تعطيك دفعة جديدة في طريق الحق والصواب

منقووووووول

[هشام حلمي شلبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

" أنا محجبة ليه ؟ "

أنا محجبة - بعد إيماني بأمر ربنا إن الحجاب فرض على كل مسلمة - علشان الأسباب التالية:

http://up.stop55.com/upfiles/5dd31976.jpg (http://up.stop55.com/)

1 - علشان انا حرة … مش من حق حد يشوف مني اللي مش عاوزاه يشوفه إلا بإرادتي … ومن حقي اختار مين اللي يشوف مني أجمل ما عندي .. واللي علشان يشوف ده ويبقى حقه وحلاله بلاله عن طيب خاطر.. لازم هو كمان يديني مشاعره واللي باقي من عمره عن طيب خاطر…




http://up.stop55.com/upfiles/Qrk32258.jpg (http://up.stop55.com/)



2 -

علشان أنا غالية .. مينفعش أقلل من قيمة نفسي واخليها عرضة لكل العيون .. ويبقى خروجي مكشوفة ضوء أخضر لكل من هب ودب يسرق مني ولو نظرة لأي جزء مش متغطي مني .. حتى لو مكنش ده قصدي … بس مش حقدر امنعه … (كامل اعتذاري لغير المحجبات.. ولكن ده اللي حيوصل منك لضعيفي النفوس حتى لو مكنش ده قصدك.. وده اللي علشانه ربنا فرض الحجاب . علشان ميطمعش الذي في قلبه مرض) … مع الأخذ في الاعتبار انه “كل من هب ودب ده” مش بس الشباب اللي بيعاكس البنات في الشارع .. ده يتضمن حتي الزبال اللي بيسوق عربية الزبالة في الشارع .. كل دول بقى من الممكن انهم يبصوا لي … لأ ده كمان يمكن ماعجبهمش ويدوروا وشهم إعراضاً




http://up.stop55.com/upfiles/aW731976.jpg (http://up.stop55.com/)

3 -
علشان أنا باحترم نفسي .. وشايفة نفسي كبيرة قدام نفسي .. ومينفعش أنزل سوق المنافسة في الأنوثة علشان أفوز في الآخر بنظرة شهوانية أو كلمة غزل رخيصة أو عرض صحوبية…



http://up.stop55.com/upfiles/7NB32258.jpg (http://up.stop55.com/)


4 - علشان انا جمالي مش خارجي وبس.. ومن حقي ان اللي ييجي يتجوزني .. واللي حاديله الباقي من عمري .. واللي حديله كل مشاعري .. واللي حاقاسمه أحلامي وأفكاري .. واللي حخلف منه ولادي .. وحاربيهم معاه .. مايختارنيش على مقاييس شكلية وبس .. أو تبقى هي دي العامل الأساسي في أختياره ليا … علشان كدة مش ضروري يشوفني في كامل زينتي وجمالي قبل ما ي! تجوزني . . الأهم انه يحب روحي ويعجب بشخصيتي .. ويرتاح معايا نفسياً.. (أصل في بنات بتأجل الحجاب لحد ما تتجوز.. على أساسا انها تكون شنكلت واحد وضمنته.. مع إن مفيش حاجة مضمونة في الزمن ده .. واللي اختارها علشان جمالها .. ممكن قوي يتجوز عليها واحدة أجمل منها.. لأنه أكيد في الأجمل منها يعني)..






http://up.stop55.com/upfiles/cy832258.jpg (http://up.stop55.com/)

5 - علشان أنا باخاف على أخويا في الله اللي بيشوفني في الشغل أو في الكلية أو في المواصلات أو في الشارع .. ويمكن يكون عاوز يقرب من ربنا .. وبيجاهد نفسه علشان يغض بصره.. فمرضاش لنفسي اني اكون سبب في اني افتنه..


http://up.stop55.com/upfiles/CD131976.jpg (http://up.stop55.com/)


6 - علشان أنا باشيل هم أخويا في الله اللي نفسه يتجوز ومش قادر لضعف إمكانياته المادية .. فمش ضروري يعني ازود عليه همومه… وأخيله في الرايحة والجاية ..


http://up.stop55.com/upfiles/2dP31976.jpg (http://up.stop55..com/)


7 -
ده غير حاجة مهمة كمان … الكفن بتاع النساء.. فيه حجاب.. فاللي مش حتلبسه وهي حية بإرادتها طاعة الله.. حتلبسه كدة كدة وهي رايحة قبرها.. وطالما ربنا بيقول اننا نتستر حتى واحنا رايحين قبورنا وخلاص انتهى التكليف … ومحدش حيشوفنا تاني ولا حد حيطمع فينا .. يبقى مفيش معنى اننا نمشي مكشوفين لكل العيون واحنا أحياء نرزق.. يبقى الأولى اطيع ربنا بإرادتي وأقابله وهو راضي عني واخد أجري كامل.. ولاّ اني ملبسوش غير وانا جثة واقابل ربنا وهو غضبان عليا؟


والأسباب اللي فوق دي .. هي اللي فهمتني ليه ربنا فرض علينا الحجاب.. مش تعسير ولا تضييق .. الحجاب فعلا عزة وكرامة.. ميعرفهاش غير اللي داق طعم الستر..

ربنا يهدينا ويهدي بنات المسلمين



http://up.stop55.com/upfiles/LDM31976.jpg (http://up.stop55.com/)


لا تقف كثيرا عند أخطاء ماضيك .. لأنها ستحيل حاضرك جحيما .. ومستقبلك حُطاما،.. يكفيك منها وقفة اعتبار تعطيك دفعة جديدة في طريق الحق والصواب

منقووووووول

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذ / هشام
و الله مشاركة جميلة جداً جداً جداً
جزاك الله خيراً و فى ميزان حسناتك
و أشهد الله أنى أحبك فيه
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حسام هداية]

الأستاذ

هشام

أسباب نابعة من عظمة الدين الإسلامي

ومقنعة جدا حتى لغير المسلمات

جزاك الله خيرا

اللهم أنفعنا بعلمك

والله عنده خير المثوبة

[حسام هداية]

الأخت

سارة

أسأل المولى مضاعفة الأجر لنا ولك ولجميع المسلمين

واحتسبه في ميزان حسناتك

بإذنه تعالى

إضافاتك مستواها راقي جدا

وكتاباتك ذات أسلوب رشيق تنم عن ثقافة وإلمام بدقائق الموضوع

تقبله الله منك

[ساره ابراهيم]

شكرا استاذ/حسام
ورأيك شهاده اعتز بها
ولك بمثل مادعوت

[براعم مصر]

أشعار فى الحجاب


أين حجابك يا أخاتاه رمز العفة والطهر
ما كان جمال لولاه فحجابك معنى البشر
أختاه
أختاه أعيذك من ضر لا يجلب لك غير الشر
الزينة ليست بفساد، تهدي بالمؤمن للخسر
أختاه
إياك النظر لموضات لا تجلب لك غير الحسرات
وتقود خطاك لمفسدة من بعد صلاح وثبات
أختاه
فحجابك هو حقا أعلا
وحياؤك هو دوما أحلى
أنت بدينك أعلا شأنا
وعلى قلب المؤمن أعلا
أختاه
للشكل جمال لا بيقى
وجمال الروح هو الأبقى
لا تخدعك حضارة زيف
يا أختاه فأنت الأنقى

*********

الجيل رهن يديك
وديعة بيديك
يا قدوة لصغارنا
السعد في كفيك
يا سيرة الخنساء
يا بنت الكرام الأوفياء
وبخولة وسمية
لك سيرة فيها الإباء
يا قدوة الأجيال
يا جنة الآمال
أختاه دربك دربنا في روعة وجمال
بالعلم والسنة نحذو خطى الجنة
وكتاب بارينا هو أعظم المنة
لا أكتم القلب سرا بما خبى
هي نبعنا الصافي هي خير من ربى

*********

لا تخضعي بالقول يا أختاه
فالصمت فيك بلاغة وبهاء
ما أنت إلا درة مكنونة
فإذا كشفت الدرة فهو هباء
يرعاك مولانا بالعز يكلانا
يا أخت دربك بالتقى نور
وسعادة ورضاً ودستور
قرآن ربي زينة لنفوسنا
وجماله في الروح منشور
يا أخت يا عبقا من الريحان
بتقاك فواح وفي الوجدان
وسنة الهادي منار دنيانا
والروح تخفق في هدى الإيمان

*********

المرأة حررها الإسلام
أعطاها العزة والإكرام
أعطاها أسمى منزلة
عرفتها المرأة في الإسلام
كانت شيئا شيئا بين الأشياء
تحيا من غير هدى ورجاء
حتى الإسلام إليها جاء
ينقذها من ظلم وظلام
قد ولدت بالنور الآتي
يهمي من سبع سماوات
وغدت تحيا خير حيات
في طهر وسمو وسلام
أعطاها الإسلام الأمل
حلوا موفورا متصلا
عائشة قد كانت مثلا
ألها مِثل بين الأقوام
ومضت واثقة في الدرب
مؤمنة طاهرة القلب
في الفرحة أو عند الكرب
تلقاها مزهرة الأحلام
المرأة حررها الإسلام
أعطاها العزة والإكرام
وسواه ماذا أعطاها
إلا أوهاما في أوهام

*********

نقش الجمال على الحسان حجاب
هو نصفه وكماله الآداب
خلقٌ إذا الأخلاق في ليل الخنا فسدت
يعيد خلقها هذا الجلباب
شرف الفتاة وعزها في الدين
لا في السفور وشره المأفون
لا تجعلي للعاذلات مطية
ولتحجبي عنا الجمال وصوني
الحسن أودك فيك من أسراره
فلتحفظيه بسره المكنون
أختاه من يطفو الهدى إلاك
فامضي إلى درب التقى بخطاك
لا تجعلي ذا الحسن نبع عيوننا
إن الإله إلى العفاف دعاك
والورد يقبح حسنه إن لم تكن
أوراقه حفت من الأشواك
أختاه هب نجحت يد الأعداء
في جر ذات الطهر نحو شقاء
قولي لهن وأوضحي بتودد
إن الجمال لكن مثل الماء
تحفظنه بحجابكن من البِلى
من ذا رأى ماء بغير إناء

*********

هذا الحجاب الأكرم
تاج لنا فلتعلموا
حجابنا بين الملا
أرضي به رب العلا
إن قيل عيب قلت: لا
بل هو خير أملا
والباقيات عملا
يعرفها من قد تلا
حجابنا الغالي الحصين
جاء به الوحي الأمين
لطاهرات العالمين
بنات خير المرسلين
وأمهات المؤمنين
هن لنا النور المبين
إن لم تكوني يابنتي
أهلا لذا فمن التي؟
فأنت بنت العفة
رضعتِها في الروضة
من عمة وخالت
وساحة مضيئة

*********

لما سئلت بنت الكرام
عن التبرج والإحتشام
ردت وقالت بكل فخر
وكل أدب نبيل سام:
من يلمني إذا التزمت
بشرع ربي وإسلامي؟؟
حسبي ألاقي بأخلاقي كل عز واحترام
أنا من خُلقت للتبرج وللتغزر والهيام
أنا إنسانة أم جيلٍ لأمة تنجب الكرام
فإن هنت هان بعدي أخي وولدي وخلق سامي
حسبي ألاقي بأخلاقي كل عز واحترام
أنا لي ذاتي وصفاتي
لا لن أمشي كالهوام
وما كان التقليد يوما يزيد رفعتي وإكرامي
أنا إن لبست ثوب غيري فاقرأ على قومي السلام
حسبي ألاقي بأخلاقي كل عز واحترام

*********

[براعم مصر]

يا فتاة خذيها مني صريحة


كندية تغطي وجهها.. وأمريكية سترت حتى قدميها!!

رسالة إلى من تعتز بدينها وتحترم عقلها...

لقد رأى في المنام زوجته تشتعل ناراً!!

لابسة البنطال لم تستطيع التفاهم مع ملك الموت!!

تابت إلى الله بسبب قول: تستري!!

لماذا قالت: موتوا بغيظكم؟

أُختاه: قفي.. اقرئي.. تفكري.. ثم أجيبي.. إلى متى؟؟


الحمد لله وبعد:

أيتها الأخت المسلمة؛ سلام الله عليك ورحمته وبركاته.

أحمدُ الله الذي هدانا وإياك للإسلام وجعلنا من خير أمةٍ أُخرجت للناس، أرسل إلينا خاتم رسله، وأنزل عليه أفضل كتبه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه.

أختاه: ها أنذا أكتب لك هذه الرسالة مذكراً لا معلماً يدفعني قول الله تبارك وتعالى: {فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى (9) سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى} [الأعلى:9-11]، وأحسب أنكِ ممن قلوبهن تخشى الله، بل ويحدوني توجيه نبينا محمد في الحديث المتفق عليه «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»، ووالله إننا نحب الخير لكل مسلم ومسلمة، وأي خير أعظم من الدلالة على الهُدى والبر والتقوى.

أختاه: لولا ثقتي باعتزازك بدينك واحترامك لعقلك واستجابتك لأمر نبيك عليه الصلاة والسلام لما خاطبتُكِ، بل ولولا قناعتي باستجابتك للذكرى وقبولك لهذه الدعوة الصادقة لما اقتطعت جزءاً من وقتكِ لقراءة هذه الرسالة.


تابت إلى الله بسبب قول تستري

أختاه: تحدثت فتاة كانت غافلة عن سبب هدايتها فقالت: كنتُ في أحد الأسواق أتجول بملابس هي آخر ما أنتجته بيوت الأزياء!!، وعباءة تحكي أحدث صرعات الموضة!!، وخمار يوحي بنجاح جهود سنوات طويلة من التغريب للعقول والتغيير للحجاب!!، وإذا أنا بشاب - أدركت فيما بعد أن قلبه يتقطع ألماً لما يرى من حال أخواته المسلمات، وتتحسَّر نفسُهُ حزناً على ضحايا كيد الشيطان ومثيري الشهوات - وإذ به يقول لي بلسان المشفق الناصح والواعظ الصادق: "تستري، الله يستر عليك في الدنيا والآخرة!!"، الله أكبر... لقد هزت هذه الدعوة كياني وخفق منها جنابي واستفاق بسببها عقلي فتساءلتُ في نفسي: أيعرفُني هذا الناصح؟، لا؛ فلا شيء يميزُني عن الكثيرات أمثالي، إذاً كيف يدعو لي بالستر؟، ليس في الدنيا فحسب بل وفي الآخرة أيضاً، إنه والله يريد لي الخير والستر، ويخشى عليَّ من عذاب القبر وعقوبة النار، وبعد تفكير عميق تُبتُ لربي والتزمتُ بحجابي، فعزَّت نفسي وسعدت روحي بترك زبالات أفكار مصممي الأزياء وتُجار الموضة بعد أن زالت غشاوة الحضارة المزيَّفة عن عيني وبريق العصرية الكاذب واتضحت لي حقيقة العبودية لله والانتماء للإسلام.

أختاه: إن الطبيب المخلص في عمله الناصح لمراجعيه هو الذي يخبر المريض بمرضه وحقيقة شكواه ويصدق معه في وصف الدواء النافع بإذن الله، وإن ما أراه عليك يا فتاة الإسلام من لباس هو أقرب للتبرج وإظهار الزينة منه للستر والحشمة.

نعم فلا تظني أيتها العفيفة أن مجرد كون اللباس أسود اللون يكفي ليُسمى ستراً وحجاباً، لا بل ليس المقصود بالتبرج إظهار شيء من الجسد للرجال الأجانب فحسب، فالتبرج معناه التزين، وتبرجت السماء أي تزينت بالكواكب (المعجم الوسيط). قال فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: "التبرج أن تتزين المرأة للرجال باللباس، والزينة، والقول، والمشية، ونحو ذلك مما تُظهِر به نفسها للرجال وتُوجِبُ لفت النظر إليها".

فاحذري - هداك الله - من عقوبة لبس الملابس التي تُظهِرُ زينتك للرجال الأجانب، فقد صح الخبر عن نبينا أنه قال: «صنفان من أهل النار لم أرهما»، وذكر منهما: «نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة» [رواه مسلم].

وفي صحيح البخاري قال عليه الصلاة والسلام: «رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة»، كاسية بثوبٍ ضيقٍ أو شفافٍ أو قصيرٍ أو فاتنٍ للرجال.

أختاه: إن امرأة شرَّفها الله بالإسلام ورفع قدرها بالإيمان وحدَّد لها صفة لباسها وسياج زينتها يجب ألا تتنازل عن ذلك أو ترفضه بحجة الحرية والعصرية!!، وفي نفس الوقت تقبل بل وتتفاخر بألبسة صنعتها أيد غربية كافرة أو علمانية فاجرة بحجة الموضة والتمدن والحضارة!! لا وألف لا، فالحضارة والعصرية التي تتعارض مع الدين مرفوضة لدى المسلمة الصادقة في إسلامها.

ناشدتُكِ الله أُختي المسلمة... هل الحضارة معناها ترك الدِّين؟ لا، بل يجب أن تتحطم أمواج الموضة ورياح الأزياء المتبرجة على صخرة إيمانك الراسخ وقناعتك التامة بفرضية حجابك الساتر وأنه جزءٌ من دينك الذي تنتمين إليه.

أختاه: إن مصمِّمي الأزياء وتُجار هذه الألبسة يريدونك بألبستهم المتبرجة كسلعة معروضة، ومائدة مكشوفة تنهشها العيون الجائعة وتتغزَّل في وصفها الألسنة الفاجرة، قال تعالى: {وَاللهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيكُم وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيلاً عَظِيماَ} [النساء: 27]. واسمعي ثمرة الميل عن الحق ورفض الستر، قال النبي: «وشرُ نسائكم المتبرجات المتخيِّلات وهنَّ المنافقات، لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم» [صححه الألباني]، والأعصم من الغربان نادر الوجود، وعلى هذا فهذا الصنف من النساء نادر الدخول للجنة، أعاذكِ الله من ذلك وأعزكِ بدينكِ وستركِ بحجابك. ولله در القائل:

وكم فتاة زهت بالطهر صادقة *** إذ لقنت بيتها القرآن والسُننا
وكم فتاة هوت من أوج منزلها *** بالانحراف وراحت تدفع الثمنا


لابسة البنطال لم تستطع التفاهم مع ملك الموت

أختاه: إن من النصح لكِ والخوف عليك أن أسألك: لماذا هذا العبث بالحجاب؟، أما علمتِ أنه شرفُ المسلمة وعزُ المؤمنة؟، إلى متى وفتياتنا يجعلن من أجسادهن هياكل يعرض عليه الغرب زبالات أفكارهم وأصناماً متحركة تُعلق عليها أزياؤهم الفاضحة، وكتلاً من اللحوم المتمايلة مُهِمَّتُها العبث بقلوب الرجال وتحريك كوامن الشباب؟، أجيبي أيتها المسلمة إلى متى.. إلى متى؟؟، أما سمعت عن تلك الفتاة المسكينة التي ظنت أن الموت لن يأتيها إلا عندما تُصبحُ عجوزاً لا تُشتهى ومسنةً لا تستطيع مجاراة خطوط الموضة وصرعات الأزياء.. فخرجت إلى السوق ببنطالها الضيق وبلوزتها المفتوحة وعباءتها الشفافة المطرزة التي لا تستر جسداً ولا تنم عن رغبة في حشمة.. فرأتها إحدى الصالحات، فأدركت أنها ضحية من ضحايا الغزو الفكري - الذي زعم مروجوه أن لا دخل للدين في صفة ملابس المرأة فهي تلبس منها ما شاءت بلا ضوابط بزعم الحرية - فاقتربت منها مشفقة فذكرتها بأدب وناصحتها بحكمة.. وختمت نصيحتها بقولها: ماذا لو جاءك ملك الموت وأنتِ بهذه الهيئة؟ فردت ساخرة: إذا جاء ملكُ الموت سأتفاهمُ معه!!، الله أكبر... ما أعظمها من جُرأة وما أكبرَها من كلمة!!

تقول الأخت الناصحة: بعد انصرافها مِنِّي بدقائق رأيتُ جمعاً من الناس قريباً مِنِّي اجتمعوا على شيء فلمَّا نظرتُ إلى ما اجتمعوا عليه وإذا بها صاحبة البنطال قد سقطت عباءتها وظهر بنطالها وانكشف ما بقي من سترها وهي مجندلة لا حراك بها.. فاللهم حسن الخاتمة.. إن الله الذي خلقها وأنعم عليها بهذه النعم (صحةً وشباباً ومالاً) أرسل إليها ملك الموت ليتوفاها كما قال تعالى: {قُل يَتَوَفَّاكُم مَّلكُ المَوتِ الَّذِى وُكّلَ بِكُم ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم تُرجَعُونَ} [السجدة: 11]، فجاءها ملك الموت بعد قولها ذلك بدقائق فلم تستطع التفاهم معه!!!


كندية مسلمة تغطي وجهها:

يا بنت الإسلام: أما سمعت بتلك المرأة الكندية التي تعتز بحجابها الذي غطى جميع جسدها حتى وجهها فتقول: أنا كندية مسلمة، دخلتُ الإسلام منذ سنة ونصف ومن حينها وأنا أرتدي حجابي، وأسير وعزتي وفخري بديني الجديد يسيران معي.

أختاه: لماذا إبداء المفاتن التي أمر الله بسترها: {وَلا يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهنَّ} [النور: 31]. أما تعلمين أن المفسدين لما عجزوا عن إقناعك بنزع الحجاب وإبداء المفاتن دفعة واحدة لجؤوا إلى حيل شيطانية أوحى بها إليهم إبليس الذي حذرنا منه ربنا فقال: {يَا بَنِى ءَادَمَ لا يَفتِنَنَّكُمُ الشَّيَطَانُ كَمَا أَخرَجَ أَبَوَيكُم مِّنَ الجَنَّةِ يَنزِعُ عَنهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوءَتِهِمَا} [الأعراف: 27]، وحيلهم تتمثل بصنع ألبسة بديلة للحجاب الساتر للمفاتن، وهي (هذه الألبسة) كفيلةٌ بنزع الستر خطوة خطوة ومرحلة مرحلة، خدعوكِ بأقوال ماكرة ودعايات متتابعة قالوا: هذه أزياء المرأة الأنيقة، وتلك ملابس السيدة العصرية، هذه ملابس العروس الجميلة، وتلك بنطلونات الأذواق الرفيعة! لجمالكِ! لسهرتكِ!!، لمناسباتكِ السعيدة!!، يا الله... إنها لونٌ من ألوان إبراز المفاتن وذهاب الحياء.. تفاصيل جسد المرأة بادية وأيديها حاسرة وأكتافها بارزة وعباءتُها ناعمة وخمارها مزركش مزخرف!!، سبحان الله!!، أين العبودية لله أين محبة الله؟، وأين استشعار معنى الإسلام؟، أم أن الإسلام لا علاقة له بلباس المسلمة كما يزعم العلمانيون؟


موتوا بغيظكم

أختي المسلمة: أما آن لكِ أيتها الشريفة أن تصرخي في وجوه دعاة التغريب وزاعمي التحرير كما صرخت بهم أختكِ من هذا البلد المبارك قائلة: "موتوا بغيظكم.. فحسبي عن إغراءاتكم الساقطة وسفاسفكم البينة كتاب ربي وهدي ورسولي عليه الصلاة والسلام، ولي منهما تشريعٌ عظيم هو لي أنا المسلمة حصنٌ حصين، هو حجابي ثم حجابي، فموتوا بغيظكم أيتها الذئاب المسعورة".

وارفضي إظهار الزينة وإبداء المفاتن ولو كانت يسيرة. فهذه امرأة أمريكية مسلمة ترفض النزول للسوق لأنها نسيت جوارب قدميها!!، وتقول: كيف أخرج ويتكشفني الناس وأخالف أوامر الله ورسوله؟!

أما أنا فأنقل لكِ ما حدثني به رجل أعرفه وأثق به حيث قال لي بعد وفاة زوجته: "لقد رأيتها في المنام وكل ما كان يظهرُ من جسدها للرجال يشتعل ناراً".. أجاركِ الله من النار.

أختاه: لن أنقل لك فتاوى العلماء في حكم لبس النقاب المُشاهد على كثير من فتياتنا أو اللثام الذي يظهر نصف الوجه فهي لا تخفى عليكِ، ولكن أسألك بالله: أيجوزُ للمسلمة أن تُظهر للرجال عينين مكحلتين ووجنتين مصبوغتين، وهي تتابعُ الشباب بنظرات فاتنة من خلال فتحةٍ مستطيلةٍ في خمارها تسميها نقاباً؟!

أما قال ربكِ تبارك وتعالى: {وَإِذَا سَألتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَسئَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِكُم وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53].

فاحجبي عينيكِ عن الرجال لتسلمي من عقوبة فتنتكِ لهم أو عاقبة افتتانِكِ بهم، واعلمي أن في ستر عينيك طهارة لقلبك وحماية لغريزتك وطمأنينة لنفسك. حفظكِ اللهُ بحفظه وحرسك بعنايته وحبب إليك الستر والحياء.

وأما وضعك للعباءة على الكتف فلا شك أنكِ ترين ذلك أجمل مما لو كانت على الرأس!!، أليس كذلك؟!، ستقولين نعم إلا أن تُكابري، وهذا سبب منع ذلك شرعاً وإفتاء العلماء بعدم جوازه فهي للستر لا للتجمل والزينة وقد أفتى العلماء بعدم جواز لبسها على الكتف وعلى رأسهم مفتي عام المملكة سابقاً سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله لأن في ذلك تشبهاً بالرجال، وإبراز للأكتاف، وانكشاف شكل الرأس، والعنق، وتسريحة الشعر..

تقول إحدى التائبات من لبس العباءة على الكتف: رأيت تطبيقاً عملياً لتغسيل الميتة فوجدتها أكثر ستراً مني وهي تُحملُ على النعش ولا يمكن لأحد أن ينظر لها بشهوة، فكيف بنا نحنُ الأحياء؟، أنتفنن في وضع العباءة وندفع أغلى الأسعار وكأن ليس وراءنا عقاب ولا حساب؟!

أختاه: أما كان ربكِ يحفظك وأنتِ في بطن أمكِ؟، فلم لا تحفظين أوامره بعد خروجك لهذه الدنيا ولم لا تلزمين حدوده وتعرفين حقوقه عليكِ؟، أما كان ربك يرعاك وأنتِ في رحم أمكِ بالغذاء والحماية والدفء؟، أفلا ترعين دينه وتلزمين أوامره؟، لقد خرجتِ من بطن أمكِ بلا ثياب وستجردين عند الموت من الثياب لتلبسي كفناً متعدد اللفائف ليس فيه زخرفة ولا تطريز ولا زركشة! فاحذري من أن تكتسي في حياتك بما يغضبُ خالقك من عدم، وكاسيك من عُري.

جاء في الأثر أن الله تعالى يقول: «إنني والجن والإنس في نبأ عظيم، أخلق ويُعبد غيري وأرزق ويُشكر غيري» [ضعفه الألباني]، ألا تعلمين يا فتاة أن عبادته بطاعته سبحانه وتعالى وطاعة رسوله وسؤال العلماء عما تجهلين من أحكام؟ قال تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43]، فهلا استجبت لفتاوى العلماء في حكم البنطلون، والشفاف، والضيق، والكعب، وعباءات الموضة (الشبح، الليزر، لكزس.. ) وغيرها من أنواع العباءات المتبرجة التي استُخفت بها عقول المسلمات وزُهدت بسببها في الستر والحشمة العفيفات، بل وبسببها تعرضن للمضايقة، فقد أجرت محررة صفحات أسرتي بمجلة الدعوة عدد (1577) تحقيقاً مع (312) امرأة ممن يلبسن تلك الأنواع من العباءات المتبرجة أنقل لكِ بعض إجاباتهن وأهمها:

1 - 86% قُلن: نتعرضُ للمضايقة بسبب لبسها!!، وصدق الله: {يَأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لأَزوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رَّحِيماً} [الأحزاب:59]، والواقع يثبت أن لابسة العباءة الساترة غير اللافتة للنظر لا تُضايق ولا تعاكس، والعكس صحيح.

2 - 60% قلن أيضاً: نلبسها مسايرةً للموضة فقط!!

3 - 61% قلن: لا نشعر بتأنيب الضمير على اتباع الموضة الجديدة في العباءة!!

وهذه نسبة عالية تدلُّ على استحسان ما لا يرضي الله تعالى. واستحسان القبيح ليس من صفات المؤمنين، قال تعالى: {أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَءَاهُ حَسَناً} [فاطر: 8]. وقال عليه الصلاة والسلام: «إذا سرتك حسنتك، وساءتك سيئتك، فأنت مؤمن» [إسناده صحيح على شرط مسلم]، فمن لم تسؤه سيئته فليس بمؤمن.

ألا تعلمين أيتها المسلمة أن من شكر الله أن لا تسخري نعمهُ في معصيته، قال تعالى: {يَابَنِى ءَادَمَ قَد أَنزَلنَا عَلَيكُم لِبَاساً يُوارِى سَوءاتِكُم وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقوَى ذَلِكَ خَيرٌ} [الأعراف: 26]، ولا تنسى قول الله تعالى: {يَومَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ (88) إِلا مَن أَتَى اللهَ بِقَلبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء: 89،88]. سليم من الشبهة التي تورث الشك في دين الله، ومن الشهوة التي تورث تقديم الهوى على طاعة الله، ومن الغضب الذي يورث العدوان على خلق الله، جعلكِ الله ذات قلب سليم، ووفقك لصراطه المستقيم.


خذيها مني صريحة

يا فتاة الإسلام: خذيها مني صريحة، إنكِ تواجهين حرباً تغريبية مسعورة لا هوادة فيها وفتناً شيطانية لا مهادنة فيها.. إنكِ تواجهين تحدياً لدينكِ.. لأخلاقكِ.. لعفافكِ.. بل لكل مظاهر الخير والحياء لديكِ.. فهل تُدركين ذلك؟، إنها حربٌ مكشوفة وإفسادٌ مُعلن، هيؤوا لكِ كل مُغرٍ وجديد، وحجبوا عنكِ الحق وكل نافع ومفيد!

فهل تصمدين يا فتاة الإسلام أمام رياح الباطل وإغراءات الشيطان؟ هل تقفين مستمسكة بعقيدتك، معتزة بدينك محافظة على ستركِ وحيائكِ أمام هذا السيل الجارف من الفتن والمغريات، أم تُطوح بك رياح الباطل في مهاوي الرذيلة ومواضع الفساد، وتقذف بك الأمواج العاتية في مستنقعات الموضةِ الفاجرة والأزياء المتبرجة؟ فإن كانت الأولى (اعتزازاً بالدِّين وتشرفاً بالحجاب وصدقاً في الاستقامة وثباتاً على الحق) فهنيئاً للأمة بكِ وبأمثالكِ، ولا أخالكِ إلا قائلةً: نعم. وإن كانت الثانية (مجاراةً للموضة، وتقليداً للأزياء، ومتابعةٌ للقنوات، وإعراضاً عن الآيات البينات، وغفلةً عن القبر والحساب والممات) فيا لشقاءِ الأمةِ بكِ وبجيل اليوم من أمثالكِ..

وأحسبُكِ قائلةً: لا لزمن الغفلات ونعم لعمل الصالحات.. والتوبة التوبة لرب الأرض والسموات، اللهم أسألك الثبات.

وأُبشرك بقول الله تعالى: {مَن عَمِلَ صَالِحاً مِن ذَكَرٍ أَو أُنثَى وَهُو مُؤمِنٌ فَلَنُحيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِبَةً وَلَنَجزِيَنَّهُم أَجرَهُم بِأَحسَنِ مَا كَانُواْ يَعمَلُونَ} [النحل: 97].

ختاماً: جعلنا الله وإياكِ من المؤمنين المهتدين، وأعاذنا من طريق الفاسقين المُعرِضين، ورزقنا الثبات على دينه والإخلاص في القول والعمل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عبدالرحمن الوهيبي
دار القاسم
منقول

[براعم مصر]

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-ef26f838e3.gif
(http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=30128)

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم



ضوابط مشاركة المرأة في المنتديات المختلطة


منذ فترة كان هناك نقاش طرحته حول مشاركة المرأة في المنتديات المختلطة

وضوابطها وحاولت استفتاء العلماء لكني لم أجد إجابة وقتها واليوم وجدت الإجابة

وأنا أتصفح أحد المنتديات للشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم الداعية بوزارة

الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية

فضيلة الشيخ .. سؤالي يتعلَّق بضوابط مشاركة المرأة في المنتديات المختلطة - غير خاصة بالنساء - ، وما حكم مشاركتها بالرد والنقاش للموضوعات العامة ؟

وكذا ما حكم مشاركتها في الترحيب بالأعضاء - من الرجال - أو مشاركتها بالرد في مسابقات أو موضوعات طابعها الدعابة و التسلية والتعليقات الساخرة .. ولعلكم اطَّلعتم سابقاً أو تطَّلعون على شيءٍ منها لتكون صورة السؤال واضحة .

شكر الله لكم ونفع بكم

جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وشكَر الله لك .

أما الموضوعات العامة فلا بأس في مشاركة المرأة فيها .وكذلك الموضوعات الخاصة بالرِّجَال ، إذا كان إبداء الرأي لا يفتح باب افْتِتَان ، فلا بأس به .

وأما الترحيب بالأعضاء مِن الرِّجَال فأخشى أن يَدخل الشيطان من ذلك الباب ، وإن اقْتَصَرت المرأة بالترحيب بالنساء ، فهو أولى ، وابعد عن الفِتْنَة والافتتان .

وتجْتَنِب المرأة ما كان مِن الموضوعات له طابع الدُّعَابة والتسلية مع الرجال ؛ لأن هذا أسْلَم للقلوب وأطْهَر ؛ ولأن في الدُّعَابة نَوْع خُضُوع بالقول ، وقد قال الله تعالى :

(يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا) .

فإذا كان هذا في خِطاب أمهات المؤمنين وأطْهَر وأشرْف نِسَاء العَالَمِين ، فكيف بِغيرهن ؟! ولا شكّ أن المنتديات المختَلَطة بها الغَثّ والسَّمِين ، وفيها الصالح والطالح ، وفيها مَن في قلَبه مَرَض ، فعلى المسلمة أن تحتاط لنفسها .

وكَم جَرَّت تلك المشاركات التي طابعها التسلية أو الدُّعَابة بل والسخرية ! – كَم جَرَّتْ مِن وَيْلات على نساء عفيفات ؟ والشيطان يَرضى مِن المؤمن بِخطوة واحدة ! وكما يُقال : رحلة الألف مِيل تبدأ بِخطوة واحدة !

كثيرا ما تَرِد أسئلة وتُعْرَض مُشْكِلات ويكون بداية إشعال فَتِيلها كَلِمَة .. وكَما يُقال : رُبّ كَلمة قالتْ لِصاحبها دَعْنِي !

كم هي المسلمة في غِنى عن الـتَّبسُّط مع الرِّجَال الأجانب عنها .. وكم هي أحْوج لِصيانة نفسها ، وإغلاق منافذ الشيطان ..

واسأل الله أن يحفظ نساء المسلمين .

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحجاب ليس حرية شخصية

كتبه/ أبو عمر الشافعى


لا.. الحجاب ليس حرية شخصية.
لا.. أنتِ لستِ حرة.
بل أنتِ أمة لله عز وجل.
ثم تعالي هنا، ما علاقة الحرية بالعري والتبرج والسفور، هل إثبات أن جمال الروح هو الجمال الحقيقى يستلزم أن تتعرى المرأة؟..
جعلوكى سلعة رخيصة، إنهم يحتقرونك، إنهم لا يهتمون بعقلك، ولا بفكرك، ولا بشخصيتك. لا يعنيهم سوى جسدك. وإلا فقولى لى: ما علاقتك كامرأة بإعلان عن ماكينات الحلاقة ؟، ما علاقتك باعلان عن اطارات السيارات؟.
لو كان يحترمون عقلك، ولا يفكرون بجسدك، فلماذا لا تظهر إمرأة محجبة فى الإعلانات؟.
آه لو تسمعين أحاديث زملائك الذكور فى الكلية أو فى العمل عنكِ بعد أن تتركيهم، آه لو تسمعين ما يقولونه، عن مفاتنك.. لا أحد يعنيه ذكائك، ولا لباقتك.. بل ما يعنيهم هو.. أنوثتك، فقط أنوتتك. هذه هى الفطرة.. ومن ادعى غير ذلك فهو إما كاذب، أو ليس برجل.
الحجاب ليس حرية شخصية، وأنتِ لستِ حرة، بل أنت أمة لله عز وجل، ليس لكِ حق أن تخالفين أوامره، وإلا : "وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى * وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآَيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى".
الحجاب ليس حرية شخصية، لأنه أمر الله ورسوله صلي الله عليه وسلم، وإجماع الأمة. فضلا عن أنه يمنحك الفرصة، لتختبرى كلام الذين يدعون أنهم لا يعنيهم سوى.. عقلك، وشخصيتك.
فإن كان الأمر حقاً كما يدعون فإن الحجاب سيساعدهم على التركيز على.. شخصيتك، لا على مكياجك، ولا على ملابسك، ولا على مفاتنك. وساعتها ستكتشفين الحقيقة، ولن تجدى من يهتم بك، ولا من يتحدث معك لأنهم لا يحتاجون لشىء فيك إلا كونك إمرأة.
من العار على إنسان يحترم نفسه ويطلب إكرامها أن يطلب اعجاب الناس بجسده. إنك تمتهنين انسانيتك بالتبرج والسفور.
تقول مواطنة أمريكية في إحدى غرف الحوار علي الإنترنت:
" لقد سئمت هذا الانحلال الكبير الذي يعيشه مجتمعنا.. المرأة لم تعد تقيّم إلا بشكلها ومظهرها. إن هذا يؤثر حتى في مجال العمل والترقيات، بل في فرص الحياة العملية والعاطفية كلها، يجب على المرأة أن تكون دائماً جميلة وجذابة حتى يصبح نجاحها أسهل في كل شيء! ).
وقد تحولت هذه المرأة إلى ثلاث ديانات لكنها لم تجد فيها ما يشبع غليلها، وهي الآن تعتنق ديانة تعتبر من طوائف الديانة اليهودية لأنها أعجبت فقط بكون هذه الديانة تحتم على المرأة التستر والاحتشام وعدم الاختلاط مع الرجال إلا للضرورة!.
كما تقول أمريكية أخرى:
( لقد اعتنقت ديانة وثنية من ديانات الهنود الحمر القديمة، لأني وجدتها تتميز بتقدير خاص للمرأة، فهي تنص أن على المرأة ارتداء لياس محتشم، وتحرم العلاقات العاطفية خارج نطاق الزواج.. وأشعر أن في هذا تقدير للمرأة وحفاظ على قيمتها في المجتمع ).
وتذكر إحدى الفتيات الملتزمات أنها كانت ترتدي حجاباً ساتراً حين اضطرت للذهاب لإحدى الدول الأوروبية مع أسرتها لعلاج والدها.
وفي المستشفى استأذنتها إحدى الممرضات في أن ترى وجهها، وحين شاهدته صدمت لأنها كانت تعتقد أنها ستكون قبيحة أو بها عيب، فلما رأتها وسألتها عن سبب ارتدائها للحجاب.. شرحت لها أن الإسلام يعامل المرأة كالجوهرة التي يجب أن تحفظ عن أعين الغرباء،
تقول الفتاة أن تلك الممرضة استمعت بإنصات ثم أخذت تقول: (أمرٌ جميل.. إنه أمرٌ رائع.. كم أتمنى لو أستطيع أن أكون هكذا.. إنني أعاني كثيراً من نظرات الجميع إلى تفاصيل جسمي فأشعر وكأني مجرد دمية.. حتى هنا مثلاً.. حين أسير.. أشعر أن الكل ينظر إلى ساقيَّ قبل أي شيءٍ آخر!! ).
أما الدكتورة والعالمة الألمانية زيغريد هونكه صاحبة الكتاب الشهير (شمس العرب تسطع على الغرب) الذي بينت فيه أمجاد العرب والمسلمين وفضل حضارتهم على النهضة الغربية، فحين سئلت في إحدى المؤتمرات الإسلامية عن نصيحتها للمرأة المسلمة التي تريد خلع الحجاب.. قالت: (لا ينبغي لها أن تتخذ المرأة الأوربية أو
الأمريكية قدوة تحتذيها، لأنها بذلك تفقد نفسها مقومات شخصيتها. وإنما ينبغي لها أن تتمسك بهدي الإسلام الأصيل، وأن تسلك سبيل السابقات من السلف الصالح، وأن تلتمس لديهن المعايير والقيم وتكيفها مع متطلبات العصر، وأن تضع نصب عينيها رسالتها الخطيرة في كونها أم جيل الغد العربي ).
أما الكاتبة الأمريكية هيليسان ستانسبري- وهي صحفية متجولة تراسل أكثر من 250 صحيفة أمريكية ولها مقال يومي يقرأه الملايين - فقد قضت في إحدى العواصم العربية عدداً من الأسابيع، فلما عادت إلى بلادها قالت: ( إن المجتمع العربي كامل وسليم، ومن الخليق بهذا المجتمع أن يتمسك بتقاليده التي تقيد الفتاة والشاب في حدود المعقول، فعندكم أخلاق موروثة تحتم تقييد المرأة، وتحتم احترام الأم والأب، وتحتم أكثر من ذلك هدم الإباحية الغربية التي تهدم اليوم المجتمع والأسرة في أوربا وأمريكا.. امنعوا الاختلاط، وقيدوا حرية الفتاة، بل ارجعوا إلى عصر الحجاب.. فهذا خير لكم من إباحية وانطلاق ومجون أوربا وأمريكا ).
ويظهر هذا التذمر من النظرة الدونية للمرأة حتى في حديث ميريل ستريب الممثلة الأمريكية الحائزة على الأوسكار عام 1983م التي قالت في أحد اللقاءات الصحفية: ( في كل مرة كنت أذهب فيها إلى أحد الأماكن العامة كان الناس يتفحصون مقاييس جسمي للتأكد من أنني جميلة وأستحق لقب أفضل ممثلة أمريكية، وبالطبع فقد كان هذا الأمر يزعجني كثيراً.. لأني كنت أعرف بأن الناس ينظرون إليّ من أجل معرفة مقاييسي الجسمية فقط ).
وترفض ما يسمى بحركة تحرير المرأة قائلة: ( أنا لا أحب الأفكار السائدة اليوم عن المرأة. إنهم يرون أن المرأة المثالية هي فقط تلك المرأة الرشيقة القوام ).إ.ه "كتاب رسالة إلى حواء، رشيد العويد".
تعشق العباءة، وترتديها حتى في المنزل!!:
وتقول فتاة كورية علي الإنترنت: (أنا أحب لباسكم.. نعم.. هذه العباءة الكاملة الساترة.. أحبها جداً.. وأحب فكرة ارتدائها .. هل تصدقون.. لقد طلبت من ابنة عمي التي تعمل في الخليج أن ترسل لي واحدة. وما أن وصلتني حتى أسرعت بارتدائها، ورغم أن الكثيرين سخروا مني واستغربوا من شكلي.. إلا أني لا زلت أرتديها ما بين وقت وآخر.. وأحياناً أرتديها في المنزل.. إنني أشعر براحة كبيرة وطمأنينة ورضا حين ألبسها).
في نفس هذا الوقت الذي بدأت فيه المرأة في أنحاء العالم تبحث عن ذاتها بالعودة إلى الحشمة والستر والحجاب.. تحاول الكثيرات من المسلمات إيجاد المخارج والثغرات هنا وهناك ليعللن أن الحجاب ليس واجباً دينياً!! أو أن الداخل أهم من الخارج!
أختاه لا تخاطرى بالحياة الباقية الخالدة فى الآخرة.. لاتخاطرى. الأمر لا يحتمل المخاطرة. إما نعيم.. أبدى، لا نهائى، أو شقاء.. لا نهاية له.
كثيرات قبلك سرن فى طريق التحرر، والمكابرة، ثم حصدوا الضياع، والفشل، والإكتئاب، والتعاسة.
ماذا ستخسرين لو تحجبتى؟ ماذا ستخسرين لو غطيتى شعرك أو ذراعك أو ساقك ؟
بالله عليكى.. أجيبينى.. ماذا ستخسرين ؟
ماذا خسرت صديقتك التى ارتدت الحجاب ؟
فليكن الحجاب من الأمور المختلف فيها، ألا تأخذين بالأضمن ؟
إياكى أن تتعرضى لغضب الله. وإلا فلن تجدى إلا الشقاء، والتعاسة، والألم.
تحجبى.. وتوقفى عن الفلسفة، والجدل العقيم، فقط تحجبى.
لست أعقل من اللاتى تحجبن. ولست أجمل منهن، ولست أذكى منهن. سليهن عن الحجاب..
يا أَمَةُ الجبار..عودى، إستسلمى، إخضعى، وإياكى وغضب الملك.
الحجاب ليس حرية شخصية. وأنتِ لستِ حرة. هذا الدين له قواعد، وأصول. فمن ادعى أنه يدين بهذا الدين، فلا يحل له أن يخالف قواعده.
من ارتضى بالاسلام دينا، فليستسلم لأوامره،ولينتهى عن نواهيه، " مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ".

منقول لتعم الفائده بأذن الله
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

سنن مهجورة عند النساء

لمشاهدة الموضوع أضغط على الرابط التالى
بمنتدى النيل

http://www.alnileg.com/showthread.php?t=1195

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ساره ابراهيم]

هل تملكين مثل هذا الحجاب ؟؟
سألتني هل ترتدين هذا الحجاب ؟؟
قلت :- أي حجاب ؟؟
قالت : - حجاب الجوارح.....
قلت :- وهل للجوارح حجاب!!!
قالت : - وآيُ حجاب....
قلت :- ظننت أن حجابي ردائي وطرحتي!!
قالت : - هذا حجاب الظاهر والكل عليه قادر .
قلت :- إذا فلمن ذاك الحجاب !!!
قالت : - إنه للأحباب .....
قلت :- أحباب من ؟؟؟؟
قالت : - أحباب الرحيم التّواب ...
قلت :- أبسبب حجاب !!
قالت : - إن لهذا الحجاب حكاية
ولكل حكاية بداية ..
******************
حجاب الجوارح أُختى
لتكونين من أصحاب النفس المرضّية..... ( ياأيتها النفس المطمئنة . ارجعي إلى ربك راضية مرضّية) .
*****************
حجاب العين أُختى
فالعين زناها النظر
فاستحي من خالق البشر
وغضي البصر
ولماذا النظر !!!!
كله تعب وكدر
فو الله القلب يشكي والروح تبكي
ولكنك يامسكينة غافلة لاتدري
والنفس الجّبارة بين الرغبات محتارة
يا خسارة ألم تدري أن الدنيا تجارة !!!
رأس مالها الطاعة ....
والربح فيها امتلاك القناعة..
****************
حجاب اللسان أن يصان ....
فلا يهين كما يحب أن لا يهان..
فلا تقولي فيها كذا.....وأنا أقول الحق
فأنتي فيكِ كذا..... وهي تقول الحق
والحق يقول : أن لا تقولي أنتي . . ولا هي تقول ...
(.....ولا تجسسّوا ولا يغتب بعضكم بعض أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه . واتقوا الله. إن الله توَّاب رحيم)
.... فكم جيفة أكلتي !!!!!
وبالحق تعللت !!!!
ألهذا الحد وصلتي ؟؟؟
فمتى ستكتفين !!!! ؟؟؟
***************
حجاب اليدان.....
فلا تبطشان....
و تمسكي بهما المال الحرام!!!!
فاقرئي عقوبة الدنيا قبل الآخرة..إن كنتِ من حديثي ساخرة
وَ تصافحين بهما الأحباب والخلاّن وأبناء الجيران !!!
فإنهما ستنطقان عليك وتشهدان
في يوم لا ينفع فيه الخلاّن
يكرم فيه المرء أو يهان .
*******************
حجاب القلب أُختى....
جوهرة النفس التقية
ذات الروح الأبية .......
عند ربها راضية مرضية
أعاصية . . وللاستغفار ناسية !!!!!
يا ويح القلب من نفس قاسية .
اجعليه سكنا لحب الرحمان....
واطردي منه وساوس الشيطان...
وقولي الآن تبت يا رحمن ...
فاجعل لي بيتا في الجنان ...
ونوريه بالذكر والقرآن ....
وارحمي عينيك بالبكاء...
وامسحي من القلب ذاك الجفاء..
وازهدي في دار الفناء...
وارتقي بالروح إلى عنان السماء...
*******************
فالحمد الله ربي ....
أنه هداني وأكرمني...
وأي كرما بعد الإيمان.....
وأي نعمة بعد الإسلام...
وأي حبيبا لي دون الرحمن...
ا نه خلق لي السماء والأرض والجنان .....
خلقني وعلمني ورزقني....
وكساني وكفاني وآواني.....
(وإن تعدو نعمة الله لا تحصوها .....)
فالحمد لله أن كنت لله أَمَة ....
وقلبي له ممتلئا حبا...
******************
إلهي ومولاي وسيدى
اليك المشتكى والمفزع
من نفسٍ كلما نُصحت صَدَّت
وكُلَّما أُصلحت اعوجت
ومن شيطان بالوسواس أضناني
وبتزيين الشهوات والمعاصي أرداني
ومن قلب قسى وكلما ذكر نسى
ومن عقل احتار أي السبل يختار
فلا تجعلني يا ربي عبدا جبارا
وقني بلطفك ورحمتك عذاب النار
يا عزيز يا غفّار ...... يا عزيز يا غفّار
وصلَّ الله وسلم وبارك على سيد الأخيار
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الأبرار* كل يومِ ما تعاقب الليل والنهار
*****************

[أحمد فاروق سيد حسنين]

تخيلى لو ................


تخيلى اختى الحبيبة انة بعد قليل سيدخل عليكى النبى صلى الله عليه وسلم فى زيارة لم تكن فى حسبانك ولم تكونى رتبتى لها
وهذا من............ ؟

هذا خير من مشى على الارض خير من كل رؤساء العالم وزعمائة خير من كل مفكرية وعباقرتة هو خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم يدخل عليكى يزورك فى بيتك

هل ستجرى مباشرة نحو الباب والدمعة الحاره تقابل الابتسامة فى مشهد لا يمكن نسيانة قائلة رسول الله صلى الله علية وسلم فى بيتى انة لاسعد يوم فى عمرى
.............
ام ان فرائصك سترتعد وتجرى بسرعة نحو غرفتك قبل ان يدخلها صلى الله عليه وسلم لتخفى اشرطة الاغانى العربية والاجنبية لتضعى مكانها اشرطة القرأن والاذكار والخطب والدروس الدنية
هل ستخفى اشرطة الفيديو ايضا وهل سترمى الصور المتناثرة على الجدران وتلك التى تملأ ادراج مكتبك والتى لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم ليرضى عنها
هل سيكون الوقت مسعفا لكى?.............
اختي الحبيبه يا ترى بماذا ستقابلين رسول الله صلى الله عليه وسلم هل سترتدين حجابك الذي مرت السنون وانتي تترددين في مجرد اتخاذ قرار ارتدائه . وكأنه عار عليكي
أم ستقابلينه بشعرك المكشوف وملابسك الضيقه........
ووجهك الذي امتلأ بمساحيق التجميل
وهل سيعرف من هيئتك ومظهرك أن صاحبة البيت مسلمه?

ام سيشك انه قد طرق الباب الخطأ طرق علي بيت ممثله غربيه لا تظهر ادني التزام لها بتعاليم الاسلام ?

هل ستبادرين باحرام والديكي امامه ام انك ستفعلين معهما مثلما اعتدت قبل زيارته صلى الله عليه وسلم ?

و بماذا ستجيبين ان سألكي عن صلاة الفجر وعن قيام الليل ؟ وهذا ولا شك أهم اولوياتك الاساسيه في الحياة..... أليس كذلك..........?

بماذا ستشعرين وقتها ؟ بالخجل ؟ بالعار؟ بالحزن ؟ أم ستواري كل هذا بابتسامه المنافق الموافق؟

ماذا سيقول لكي رسول الله انت فخر الاسلام والمسلمين .............
انت حفيدة خديجه وعائشه...........
أم سيحمر وجهه غضبا ويغادر المكان اسفا
وكيف لو سألكي عن القرأن وانت .......

وتصوري معي عن اي شئ ستتحدثي معه ؟ عن جراح المسلمين وما يعانونه في العالم كله من ظلم واضطهاد لما هانوا على الله ببعدهم عن منهجه وشرعه الذي لا يصلحهم سواه
ستتحدثي عن علمو الدين التي اهملتيها وراء ظهرك وهي النور الهادي في ظلمات التيه
عن تاريخ المسلمين الذي لم تشغلي نفسك بمطالعته

أم انكي ستخبرينه عن المسلسل .... وعن الفنان......... وعن اللاعب..........

هل تخيلتي خطورة الموقف وعظيم حرجك حينئذ
هل ستشعري بالندم
أم انكي تقرأي الكلمات مجرد قراءة عابره لا تحرك فيك ساكنا

والان هل تشعري حقا انك علي غير استعداد لزيارة عابره من النبي صلى الله عليه وسلم فكيف لو اختطفك الموت


أتراكي نسيت ان الله مطلع عليك ليل نهار عيناه لا تغفل عنك ولا تنام "يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور "


فما أقسى قلبك .....وما أجفى فؤادك........ تجري وراء الدنيا ........والدنيا تهرب منك وتعرضي عن الله الذي يفتح لك ابوابه للتوبه والمناجاه " يبسط يده بالليل ليتوب مسئ النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل "


فبادري واسرعي بادري واسرعي أختي بالتوبه النصوح قبل فوات الاوان

قال تعالي "اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون "


ان أقرب غائب ننتظره هو الموت
ومن مات قامت قيامته ولذا كان القبر روضه من رياض الجنه او حفره من حفر النيران.........



أختي الحبيبه انك ولا شك ستذكرين هذه الرسالة يوم القيامه ووقتها اما ان تكوني من حمدت الله ان وصلتها فقد كانت سببا في تغيير حياتها
او من ندمت اشد الندم انها وصلتها فما اعارتها اهتماما ولم يرفع بها رأسا فكانت حجة عليها بين يدي الله يوم القيامه....................



اختي الحبيبه هذه الرساله ليست لكي فقط بل لكي ولي ولغيرنا فأنا احبك في الله لذلك اردت ان اذكرك ونفسي بهذا الكلام وما كتبته الا بعد ما رأيت ما يحدث حولنا موت مفاجئ لشباب و شهداء في كل مكان فأردت ان نبدأ نحن اولا ثم ننصح غيرنا واسال الله العظيم ان يجعل قبورنا روضه من رياض الجنه وان يرزقنا حسن الخاتمه

[ساره ابراهيم]

نسائيات
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-d4fba85fcc.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-26ddb5d9af.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-2ac4409ba2.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-3a56edeec6.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-e4d90e1581.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-240541fc7a.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-904a474bd2.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-8ab2991851.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-3ee63a00fb.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-3923fca147.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-96e86c8bd9.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-b0f8b125b5.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-0b8e2fd7c7.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-68320d029e.jpg

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-a7703b08c1.jpg

[يسرا إبراهيم]

استاذ/احمد هذه موسوعه رائعه عن الحجاب وامور كثيره تخص المرأه المسلمه
هناك نساء غافلين عنها
جزاك الله وكل من شارك بهذا الموضوع عنى وعن جميع نساء المسلمين خيرا

[هشام حلمي شلبي]

رسالة موجهة إلى المرأة المسلمة


فهد بن عبدالرحمن الحميد(*)
يا أمة الله: اقرئي وتأملي ثم اعلمي واعملي..
عن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما - ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء، أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي.. قال: (إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك) فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشفن فادع الله لي أن لا أتكشف فدعا لها) رواه البخاري ومسلم، فيا سبحان الله: امرأة سوداء تحملت الصرع وآلامه ولم ترض أن تتكشف وهي معذورة شرعاً!! فما بال نسائنا أغرقن بالتبرج والسفور بل وسعين له زرافات ووحدانا بعد أن جلب عليهن الشيطان - الرجيم - بخليه ورجله..
فيا أيتها المسلمة أنقذي نفسك من النار فإن متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى فلا تغتري بمالك ولا جمالك فإن ذلك لا يغني عنك من الله شيئاً!! وإني أذكرك بأن النبي صلى الله عليه وسلم عرضت عليه النار ورأى أكثر أهلها النساء واعلمي أنك أعجز من أن تطيقي عذاب النار واستجيبي لمنادي الحق واعلمي أن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه وأن الآخرة هي مسعانا وإن طالت الآمال في الدنيا.. فماذا تريدين يا أُخية من هذه الألبسة الغريبة الغربية (بنطال.. لثام.. عباءة مخصرة أو على الأكتاف) التي تشترينها بالمئات وأنت ستوضعين في القبر في كفن من أرخص الأقمشة فهل تنفعك هذه الألبسة في ظلمة القبر؟!
ما هي السعادة؟ هل السعادة في المال.. المنصب.. الجمال.. كثير من الناس بحث عن السعادة في القنوات والمسلسلات وصفحات الإنترنت المشبوهة والمجلات الماجنة والأغنيات والمعاكسات والتبرج والسفور فما وجدوها ولن يجدوها لأن الله جل وعلا يقول: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا} إذاً أين توجد السعادة؟.. اقرئي: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} إن السعادة الحقيقية في الدنيا والآخرة هي في اتباع أوامر الله ورسوله وطاعتهما بدون اعتراض أو تردد وإياك ومن يصور لك هذا الدين بأوامره وتكاليفه أنه نوع من تقييد الحرية وحرمان من المتع الدنيوية فهؤلاء لا يريدون لك إلا السعادة المزيفة والمتعة المؤقتة ثم تكون الحسرة في الدنيا والعذاب في الآخرة.. حذار يا من ترتدين البنطال واللباس العاري أمام النساء والرجال أو العباءة المخصرة وعلى الأكتاف.. أو تجمعين شعرك فوق رأسك.. أو تخرجين متعطرة.. فتفتنين الرجال من هذا الوعيد الشديد الذي يحدثنا عنه أنصح الخلق للخلق، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) رواه مسلم، أما تلك التي تستعطر.. حين تخرج لتلاحقها الأنظار.. فويل لها من هذا الوعيد.. عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية) رواه أحمد.
أختاه.. كم ستعيشين؟ سلي نفسك هذه الأسئلة وأجيبي جواب العاقلة المتزنة: هل تعلمين أنك ستسافرين سفراً طويلاً بلا رجعة؟.. فهل أعددت العدة لهذا السفر؟.. هل تزودت من هذه الدنيا الفانية بالأعمال الصالحة لتؤنس وحشتك في القبر؟.. كم عمرك؟ وكم ستعيشين؟ ألا تعلمين أن لكل بداية نهاية وأن النهاية جنة أو نار؟!

[ساره ابراهيم]

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-b43224908f.gif
وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ" البقرة
صدق الله العظيم
إمرأة مسلمة من أصل مصري تعيش في ألمانيا ..اغتالتها الأيدي الآثمة التي تدعي الحرية حيث قُتلت مروة في ساحات المحاكم قتلت بدم بارد ، و جريمتها ؟.. ارتدائها الحجاب ، فباتت شهيدة له
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-025b626b21.jpg
مروة الشربينى (32 عاما) هي زوجة المبعوث المصرى "علوي علي عكاز" المعيد بمعهد الهندسة الوراثية بجامعة المنوفية، وعضو الإجازة الدراسية بألمانيا والحاصل على منحة شخصية من معهد "ماكس بلانك" تعرضت لاعتداء من قبل أحد المواطنين الألمان (من أصل روسى) يدعى "أليكس" (28 عاما) والذى انهال عليها طعنا بالسكين18 طعنة فى إحدى محاكم الدرجة الثانية بمدينة "دريسين" حيث لقيت مصرعها أمس ، فيما أصيب زوجها بأحد الأعيرة النارية بطريق الخطأ من أحد رجال الأمن المتواجدون بالمحكمة .

أنهي التعصب حياتها ...و أظهر من خلفه مدي ما يحمله الكثيرون في الغرب تجاه الإسلام و الحجاب بصفة خاصة

وترجع وقائع جريمة القتل الدرامية بعد أن حكم القاضى بمقاضاة القاتل بمبلغ 2800 يورو تعويضا عما لحق بالسيدة مروة الشربينى من ضرر جراء الإهانة التى تعرضت لها بسبب نعت المتهم للقتيلة بأنها "إرهابية" وقام بنزع حجابها ، الأمر الذى أثار غضب القاتل وآثر أن يقوم بهذ العمل الاجرامى الذى أودى بحياة القتيلة والذى أسفر أيضا عن إصابة المبعوث بجروح خطيرة.

وكانت المحكمة ذكرت في حيثيات هذا الحكم الذي أصدرته في نوفمبر/تشرين الثاني الماضي أنها تأكدت من وصف المتهم للمدعية بـ"الإرهابية المسلمة" و"العاهرة" لمجرد أنها طلبت منه إتاحة الفرصة لطفلها للعب بأرجوحة في حديقة الأطفال العامة بدريسدن.

من جانبه قال طارق الشربينى شقيق الضحية :"قتلوها علشان هيه محجبة"، مضيفا أن مروة تعد الشقيقة الوحيدة له وأن لديها ولدا وحيدا اسمه مصطفى ويبلغ من العمر ثلاث سنوات ونصف وأنها كانت حامل فى شهرها الثالث. وأن آخر مرة زارت فيها مصر منذ 6 أشهر، مضيفا أنها اتصلت بأسرتها للاطمئنان على والديها قبل الحادث بيوم.

وقال طارق إن أخته حاصلة على بكالوريوس صيدلة عام 2000، وكانت تعمل صيدلانية بألمانيا، ومن المفترض أن يناقش زوجها رسالة الدكتوراة خلال الشهر الحالى..

وأضاف طارق: "الألمان يتكتمون على الخبر، لأنها قتلت داخل ساحة المحكمة، ولأن حجابها هو سبب الاعتداء عليها"، مؤكدا : "نحن لا نريد إلا أخذ حقها، لأنها لم تقتل إلا بسبب التزامها وتدينها"، مشيرا إلى أنها كانت متدينة وملتزمة بحجابها قبل سفرها إلى ألمانيا، مضيفا إلى أن الوالدين لم يعرفا بعد أنه تم قتلها داخل ساحة المحكمة، وإنما كل ما عرفوه أنها توفيت فقط.

هذا و قد وصل إلى مطار شونافيلد ببرلين شقيق الزوجة مروة الشربيني، وشقيق زوجها الذي وَصف حالته بأنها حرجة، فيما وُضِع طفلهما في دار رعاية ألمانية لحين استلام ذويهم الطفل الذي فقد والدته فجأةً، ويصارع والده الموت بقسم العناية المركزة بمستشفى دريسيدن.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-c5621e6d13.jpg
و بكثير من الإحباط تلقى الكثير من مشاهدى برنامج الحياة اليوم على قناة الحياة تصريح السفير المصرى فى ألمانيا رمزى عز الدين الذى صرح أن الوفاة عادية و حدثت نتيجة مشاجرة عادية يمكن أن تحدث لأى شخصين و أن الواقعة لا علاقة لها بالحجاب

وأثار قتل الصيدلية المصرية أجواء من الصدمة والحزن بين مسلمي ألمانيا شهدت مدينة "دريسدن" الألمانية احتجاجات غاضبة يوم الجمعة شارك فيها أعضاء وقيادات الجالية الإسلامية بعد اعتداء متطرف ألماني على سيدة مسلمة محجبة وزوجها داخل قاعة إحدى المحاكم أواخر الأسبوع الماضي، مما أدى إلى مقتل السيدة المصرية وإصابة زوجها بجروح خطيرة.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-14f6f4699d.jpg
وقامت الجالية الإسلامية في ألمانيا بتنظيم تظاهرة غاضبة أمام المستشفى التي يرقد فيها زوج الضحية المصاب، احتجاجًا على مقتل السيدة "مروة الشربيني" (32 عامًا) والتي أطلقت عليها في وسائل الإعلام لقب "شهيدة الحجاب" ، واعتبروا أن "الحادث يمثل نتيجة لحملات التحريض الإعلامي التي وضعت كافة مسلمي البلاد في دائرة الاشتباه العام".

وذكرت صحيفة دريسدنر مورغن بوست أن الجاني أليكس دبليو فاجأ القضاة والحضور خلال نظر المحكمة دعواه، ووجه للصيدلية المصرية الحامل في الشهر الثالث 18 طعنة نافذة أدت إلى وفاتها على الفور أمام أعين ابنها البالغ ثلاثة أعوام.

وأضافت الصحيفة أن زوج الضحية المصرية -وهو مبعوث للحصول على درجة الدكتوراه في معهد ماكس بلانك للفيزياء بدريسدن- حاول حماية زوجته غير أن الجاني عاجله بثلاث طعنات شديدة في الكبد والرئة، مشيرة إلى أن الزوج الذي يرقد في حالة صحية حرجة تعرض أيضا لإصابة بالرصاص من شرطي بالمحكمة اعتقد أنه الجاني.

"لم يستبعد رئيس شرطة ولاية سكسونيا بيرند ميربيتس وجود دافع عنصري للجريمة، مشيرا إلى أن القتيلة مسلمة وترتدي الحجاب"

ووجهت النيابة العامة في دريسدن إلى أليكس دبليو –الذي ألقت الشرطة القبض عليه– تهمة القتل العمد وقررت حبسه إلى حين انتهاء التحقيقات، ووصف كريستيان أفيناريوس المتحدث باسم الادعاء العام في دريسدن الجاني بأنه شخص روسي من أصل ألماني يعتبر متطرفا ومعاديا للأجانب.

من جانبه لم يستبعد رئيس شرطة ولاية سكسونيا بيرند ميربيتس وجود دافع عنصري للجريمة، مشيرا إلى أن القتيلة مسلمة وترتدي الحجاب.

أما رئيس اتحاد القضاة الألمان كريستوف فرانك فعبر في تصريح لشبكة "زد.دي.أف" عن استغرابه من عدم الوجود الأمني في قاعة المحكمة التي وقعت فيها حادثة القتل، وأشار إلي أن المطارات الألمانية تحظى بإجراءات أمنية مكثفة في الوقت الذي تندر فيه هذه الإجراءات داخل قاعات المحاكم.

و يذكر أن الإعلام الرسمى الألمانى قد تجاهل الجريمة ، فقد تجاهل موقع وزارة العدل الألمانية الجريمة البشعة التى وقعت داخل قاعة محكمة ديزندرن، حيث اعتبرها عدد من القانونيين وفى مقدمتهم الدكتور عاطف البنا أستاذ القانون الدستورى بجامعة القاهرة، إهانة للقضاء الألمانى وسمعته فى العالم. والغريب أن موقع وزارة العدل الذى تتصدره صورة الوزيرة الاتحادية بريجيت زيبريس يتحدث عن العدالة المنشودة والحقوق والديمقراطية، بينما تتزايد العنصرية ضد الجاليات المسلمة ولا يتحرك أحد وكأن الأمر لا يعنيهم.

وكذلك تجاهل موقع وزارة الخارجية الألمانية الناطق باللغة العربية، وموقع قنطرة للحوار مع العالم الإسلامى الحدث، والغريب كذلك أن يتجاهل موقع التليفزيون الألمانى باللغة العربية "دويتش فيله" الحديث عن الجريمة الإرهابية وردود الأفعال تجاهها، وكأنها لم تحدث فى مجتمع يتحدث عن التعددية وحقوق الأقليات.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-7fd602b1a6.jpg
على الجانب الآخر أدانت السفارة الألمانية بالقاهرة مقتل المجنى عليها مؤكدة عدم وجود ظاهرة لكراهية الأجانب فى ألمانيا. وقال المسئول الإعلامى والثقافى بالسفارة مجدى السيد لقد علمنا بالواقعة منذ الصباح من خلال وكالات الأنباء والصحف الألمانية. موضحا أن الحادث سلوك فردى وعمل إجرامى شنيع ولا يوجد تكرار لمثل هذه الجرائم حيث يتمتع 2 مليون مسلم ألمانى غالبيتهم من الأتراك بكافة حقوق المواطنة ولا يوجد تمييز أو اضطهاد ضدهم بسبب اللون أو العرق أو الدين. بحسب صحيفة "اليوم السابع" .
سؤال :
تُرى لو كان الموقف معاكس أي كان المجني عليه غير مسلم والجاني مسلم؟؟؟؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

أختاه يا من ترتدين البنطلون

اعداد الشيخ : صلاح نجيب الدق
الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، ورضي لنا الإسلام دينًا، وجعلنا خير أمة أُخرجت للناس، تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتؤمن بالله العزيز الحكيم، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي أرسله ربه شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا وداعيًا إلى الله تعالى بإذنه وسراجًا منيرًا، أما بعد
فإننا نحب الخير والسعادة لكل مسلمة كريمة، كما نحب ذلك لنسائنا ونغار عليهن، ويؤذينا ما يؤذيها، لأنها أخت لنا في الإسلام، فإلهنا واحد، ورسولنا واحد، وكتابنا واحد، هو القرآن الكريم، من أجل ذلك كتبت هذه الكلمات الموجزة تذكرة لأخواتي المسلمات الكريمات وأولياء أمورهن الأفاضل الكرام، راجيًا من الله تعالى أن تكون هذه الكلمات قد خرجت من قلب صادق، خالصة لوجهه الكريم وحده
مرافقة نبينا محمد في الجنة

أختي المسلمة الكريمة يا من ترغبين في مرافقة نبينا محمد في الفردوس الأعلى من الجنة، إن كنت ترتدين البنطلون طلبًا لرضا الناس وثنائهم عليك بأنك امرأة عصرية تساير الحضارة المعاصرة، فقد جانبك الصواب، لأن سعادتك الحقيقية إنما تكون بطاعتك لله تعالى، الذي خلقك ورزقك العقل والصحة والجمال، فاحذري أختي الكريمة أن ترضي الناس بسخط الله تعالى وغضبه عليك بإصرارك على ارتداء البنطلون خارج بيتك
روى الترمذي عن عائشة أن النبي قال «من التمس أي طلب رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس» أي سلط الله الناس عليه حتى يؤذوه صحيح الترمذي للألباني ح
اعلمي أختي الفاضلة أن الله تعالى إذا أحب عبدًا رضي عنه، وأرضى عنه أهل السماء والأرض
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال إنَّ الله تبارك وتعالى إذا أحب عبدًا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانًا فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلانًا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في الأرض البخاري ح
الاقتداء بزوجات نبينا

أختي المسلمة الكريمة الفاضلة، يا من شرفك الله تعالى بالإسلام
ألا تحبين أن تتشبهي بأزواج نبينا محمد فترتدين مثلهن الحجاب الواسع الفضفاض الذي لا يحدد شكل البدن ومفاتنه، ولا يظهر شيئًا من بدنك، فتكونين مرافقة لهن في الجنة إن شاء الله تعالى، وتذكري دائمًا ما رواه أبو داود عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله «من تشبه بقوم فهو منهم» صحيح أبي داود للألباني ح
الحياء من الإيمان

أختي المسلمة الكريمة أيتها العفيفة الشريفة، ألا تشعرين بالخجل عندما تتخطفك أنظار الرجال إلا من رحمه الله تعالى وغض بصره بسبب ارتدائك البنطلون الضيق الذي يحدد معالم بدنك، وتذكري يا بنت الإسلام ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي قال «الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان» البخاري ح ، ومسلم ح
طاعة الله تعالى ورسوله سبيل الجنة
أختي المسلمة الكريمة لا شك أنك تحبين الله تعالى ورسوله ، وترغبين في دخول الجنة، فاحرصي على طاعة الله تعالى ورسوله في جميع أقوالك وأفعالك واتقي الله تعالى في ثيابك التي تخرجين بها من منزلك وسلي نفسك قبل خروجك من بيتك، هل هذه الثياب هي التي يرضى عنها الله تعالى أم لا ؟
وتذكري دائمًا قول الله تعالى «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا» الأحزاب
لا طاعة لمخلوق في معصية الله تعالى
أختي المسلمة الفاضلة يا حفيدة أمهات المؤمنين، يا من ترتدين البنطلون خارج بيتك طاعة لوالديك أو لزوجك أو لأصدقائك، اعلمي أن والديك أو زوجك أو أصدقاءك أو الناس جميعًا لن يغنوا عنك من الله شيئًا، قال الله تعالى «فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» عبس
فاحذري أيتها الكريمة أن تطيعي أحدًا من الناس في معصية الله تعالى
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما أن النبي قال «لا طاعة لمخلوق في معصية الله» مسند أحمد
طاعة الله تعالى سبيل الأرزاق

أختي المسلمة الكريمة اعلمي أن الإسلام قد كرمك ورفع من شأنك، فأنت لك مكانة سامية في الإسلام، فإن كنت ترتدين البنطلون خارج بيتك طلبًا للزواج فقد جانبك الصواب، وذلك لأن الزواج بالرجل الصالح رزق من عند الله تعالى وحده، والأرزاق لا يحصل عليها المسلم بمعصية الله تعالى
روى أبو نعيم عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي قال «إن روح القدس نفث في روعي أن نفسًا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته» صحيح الجامع ح
هل البنطلون هو الحجاب الشرعي للمرأة؟
أختي الكريمة يا من تحبين الله ورسوله، وتريدين شربة هنيئة من يد نبينا ، لا تظمئين بعدها أبدًا، أسألك سؤالاً واحدًا وحاولي الإجابة عليه بصدق هل البنطلون الذي تخرجين به من بيتك هو الحجاب الذي أمرك الله به ؟
أختي الفاضلة سوف أحاول أن أجيب لك عليه بإيجاز شديد فأقول
من المعلوم أن البنطلون من ثياب الرجال المعتادة منذ قديم الزمان، وارتداء المرأة له وخروجها به إلى أماكن العمل والأسواق فيه تشبه بالرجال، وقد نهاك رسولنا عن التشبه بالرجال، وهذا إذا كان البنطلون واسعًا، فماذا نقول ومعظم البناطيل التي تخرج بها النساء خاصة المراهقات منهن ضيقة وتحدد أعضاء الجسم
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله قال «لَعَنَ الله المتشبهات من النساء بالرجال، والمتشبهين من الرجال بالنساء» صحيح أبي داود ح
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال «لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل» صحيح أبي داود ح
وعن ابن أبي مليكة قال قيل لعائشة إن امرأة تلبس النعل، فقالت لعن رسول الله الرَّجُلَة من النساء صحيح أبي داود ح
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي قال «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق لوالديه، والمرأة المترجلة، والمتشبهة بالرجال، والديوث» صحيح الجامع ح
و«الديوث» الرجل الذي لا يغار على نسائه
أختي المسلمة هل بعد هذا تصرين على ارتداء البنطلون خارج بيتك؟
فتوى دار الإفتاء المصرية في ارتداء النساء البنطلون
قال الدكتور نصر فريد واصل مفتي جمهورية مصر العربية، السابق لبس المرأة البنطلون المفصل لجسدها حرام شرعًا، وبالنسبة لعقوبة التبرج والسفور في الآخرة فهي عقوبة شديدة، والتبرج والسفور من الكبائر شرعًا، لأنه يؤدي إلى انتشار الفساد وإشاعة الفاحشة في المجتمع فتوى دار الإفتاء المصرية المسجلة برقم تحت السؤال تاريخ
التحذير من المشاركة في إشاعة المعصية في المجتمع المسلم

أختي الكريمة الفاضلة اعلمي أن ارتداء النساء للبناطيل الضيقة، التي تحدد أعضاء جسم المرأة، وتثير شهوات الرجال والشباب، المتزوجين وغير المتزوجين، من إشاعة الفاحشة في المجتمع المسلم، فاحذري أن تكوني واحدة منهن، وضعي أمام عينيك وعيد الله تعالى بالانتقام من الذين يشاركون في انتشار الفاحشة، حيث قال سبحانه وتعالى في كتابه العزيز «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ» النور
احذروا الذئاب البشرية

أخي المسلم الحبيب يا من اشتريت البنطلون لكريمتك من مالك، وسمحت لها أن تخرج به أمام الناس، أسألك سؤالاً وحاول أن تجيب عليه بصدق، أما تخشى على ابنتك أن يتتبعها أحد ذئاب البشر فيعتدي عليها ويدنس شرفك، فتندم حين لا ينفع الندم وتبكي حين لا ينفع البكاء؟
إن كثيراً من أولياء أمور النساء يتهاونون في هذه الأمور حتى حتى تقع نساؤهم في الفتن
أولياء أمور النساء هم المسئولون عنهن أمام الله تعالى
أخي المسلم الكريم إني أخاطب فيك إيمانك بالله تعالى وحبك لنبينا ، اعلم أنك مسئول عن هذه المرأة التي تحت رعايتك، فاحرص على تأديبها بآداب الإسلام، واجعلها تلتزم بارتداء الحجاب الشرعي عند خروجها من البيت، واعلم أن ذلك ينجيك وكريمتك من غضب الله تعالى وأليم عقابه، وتذكر دائمًا قول الله تعالى «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَ يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ» التحريم
أخي الكريم اعلم أنك سوف تقف وحدك بين يدي الله تعالى يوم القيامة فيسألك عن هذه المرأة، فهل أعددت لهذا السؤال جوابًا؟
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله يقول «كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته، الإمام راعٍ ومسئول عن رعيته، والرجل راعٍ في أهله وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته، قال وحسبت أن قد قال والرجل راع في مال أبيه ومسئول عن رعيته، وكلكم راعٍ ومسئول عن رعيته» البخاري ح
صنفان من أهل النار

أختي الكريمة الفاضلة يا من ترتدين البنطلون الضيق الذي يحد أعضاء جسدك، إني أخشى أن ينطبق عليك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله «صنفان من أهل النار لم أرهما ؛ قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا» مسلم ح
قال الإمام النووي رحمه الله هذا الحديث من معجزات النبوة، فقد وقع هذان الصنفان، وهما موجودان، وفيه ذم هذين الصنفين
وقوله «ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة» قيل معناه تستر بعض بدنها وتكشف بعضه إظهارًا لجمالها ونحوه، وقيل معناه تلبس ثوبًا رقيقًا يصف لون بدنها، وأما مائلات فقيل معناه عن طاعة الله وما يلزمهن حفظه، مميلات أي يعلمن غيرهن فعلهن المذموم، وقيل مائلات يمشين متبخترات مميلات لأكتافهن، وقيل مائلات يمتشطن المشطة المائلة وهي مشطة البغايا، مميلات يمشطن غيرهن تلك المشطة، ومعنى رءوسهن كأسمنة البخت أي يكبرنها ويعظمنها بلف عمامة، أو عصابة، أو نحوها مسلم بشرح النووي
التوبة الصادقة

أختي الكريمة يا بنت الإسلام، يا من تريدين السعادة الحقيقية في الدنيا والآخرة، ماذا تنتظرين؟ أسرعي الآن إلى منزلك وانزعي عنك بنطلون المعصية، وارتدي حجاب الطاعة الواسع الفضفاض، الذي لا يصف شيئًا من جسدك، وتوبي إلى الله تعالى توبة نصوحًا، فإن الله يتوب على من تاب
قال تعالى «فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» المائدة ، وقال جل شأنه «وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» النور ، وقال سبحانه «وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ» الشورى
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي قال إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها مسلم ح
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله «لله أشد فرحًا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرضٍ فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته، فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها، ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عدبي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح» مسلم ح
الموت يأتي فجأة

أختي المسلمة الكريمة يا من ترتدين البنطلون خارج بيتك، أما تخشين أن يأتيك الموت فجأة وأنت على هذه المعصية ؟
فلا يعلم أحد متى ولا أين أو كيف سينتهي أجله
قال الله تعالى «إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ» لقمان
واعلمي أختي الفاضلة أن الموت هو نهاية كل المخلوقات، فما أجمل أن يموت الإنسان على طاعة الله تعالى
قال الله سبحانه «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ» آل عمران
كل إنسان يقف وحده للحساب أمام الله يوم القيامة
أختي المسلمة الكريمة يا من تحبين نبينا محمدًا وتطمعين في شفاعته يوم القيامة، اعلمي أن ارتداء البنطلون خارج بيتك معصية لله تعالى، فاجتنبي معاصي الله، واعلمي أنك سوف تقفين وحدك للحساب أمام الله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، وسيسألك عن ارتداء البنطلون خارج بيتك، فهل أعددت أيتها الكريمة لهذا السؤال جوابًا؟ وتذكري دائمًا قول الله تعالى «وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ» الأنعام
عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله «ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة» البخاري ح ، ومسلم ح
وختامًا أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفع به أخواتي المسلمات، وأولياء أمورهن الكرام، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
منقول
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[ساره ابراهيم]

النمص بين الطب والشرع

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
( يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً* يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً)...( يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون).
أما بعد..
فإنه من المؤسف حقاً أن نجد أخوات لنا قد سرن في ركاب الغرب متشبهات بنسائهم في عاداتهم وتقاليدهم. ومن بين ذلك التقليد الذي فُتن به (النمص) أو (نتف الحواجب).
ومن خلال هذه الأسطر، سنجد حكم الشرع والطب من هذه الظاهرة التي وللأسف قام بها الكثير من أخواتنا هدانا الله وإياهم لكل ما يحبه ويرضاه.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-3ccadfabd1.gif
النمص في اللغة
قال ابن الأثير:
النمص: ترقيق الحواجب وتدقيقها طلباً لتحسينها . والنامصة: التي تصنع ذلك بالمرأة، والمتنمصة: التي تأمر من يفعل ذلك بها. والمنماص: المنقاش.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-3ccadfabd1.gif
النمص من ناحية الشرع:
ورد تحريم النمص في الكتاب وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أولاً: الكتاب:
قوله تعالى: ( ولأمرنهم فليغيرن خلق الله).
فالواشمة : التي تجرح البدن نقطاً أو خطوطاً فإذا جرى الدم حشته كحلاً، فيأتي خيلاناً وصوراً فيتزين به النساء للرجال، ورجال صقلية وإفريقية يفعلونه ليدل كل واحد منهم على رُجلته في حداثته.
والنامصة: هي ناتفة الشعر تتحسن به.. إلى أن قال: وهذا كله تبديل للخلقة وتغيير للهيئة وهو حرام. وبنحو هذا ، قال الحسن في الآية.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-3ccadfabd1.gif
ثانياً: السنة:
قوله صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المتغيرات خلق الله).
قال ابن منظور في مادة ( لعن ):
واللعن: الإبعاد والطرد من الخير. وقيل : الطرد والإبعاد من الله.. وكل من لعنه الله فقد أبعده عن رحمته واستحق العذاب فصار هالكاً.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-3ccadfabd1.gif
فتاوى عن حكم النمص لكبار العلماء المعاصرين
إنه من المناسب في هذا المقام أن نذكر حكم النمص، لكبار العلماء في هذا العصر:
* سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز: ما حكم تخفيف الشعر الزائد من الحاجبين؟
الجواب: لا يجوز أخذ شعر الحاجبين ولا التخفيف منهما لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله النامصة والمتنمصة) وقد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص.
* سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين : ما حكم إزالة أو تقصير بعض الزوائد من الحاجبين؟
الجواب: إزالة الشعر من الحاجبين إن كان بالنتف فإنه هو النمص وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: النامصة والمتنمصة.. وهو من كبائر الذنوب ، وخص المرأة لأنها هي التي تفعله غالباً للتجمل ، وإلا فلو صنعه الرجال لكان ملعوناً كما تلعن المرأة والعياذ بالله وإن كان بغير نتف كالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه
كالنتف لأنه تغيير لخلق الله ، فلا فرق بين أن يكون نتفاً أو يكون قصاً أو حلقاً وهذا أحوط بلا ريب ، فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلاً أو امرأة.
* سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين : ما حكم نتف الحواجب؟
الجواب: لا يجوز نتف شعر الحواجب ولا ترقيقه وذلك هو النمص، الذي نهى عنه. فإن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النامصات والمتنمصات المغيرات لخلق الله.
* ويقول فضيلة الشيخ ناصر الدين الألباني في (آداب الزفاف) ما نصه :
ما تفعله بعض النسوة من نتفهن حواجبهن ، حتى تكون كالقوس أو الهلال. يفعلن ذلك تجملاً بزعمهن! وهذا مما حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولعن فاعله بقوله صلى الله عليه وسلم : لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله.
قال محمود محمد شاكر في تعليقه على تفسير الطبري : المتنمصة والنامصة: التي تزيل شعر حاجبها بالمنقاش حتى ترققه وترفعه وتسويه.
http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-3ccadfabd1.gif
النمص من ناحية الطب
اعلمي- يا أختى- أن الله جلت قدرته لم يحرم شيئاً إلا لحكمة ومن حكم تحريم النمص: أن في ذلك ضرر على منطقة ما حول العين.
وهاكِ أقوال بعض أهل الطب في ذلك:
وصف أخصائيو عيون حالتين لالتهاب النسيج الخلوي حول العين بسبب نتف الحواجب.
1- امرأة عمرها اثنان وعشرون سنة، لديها احمرار وتورم. وذلك بعد يومين من نتف الحواجب!
2- امرأة كان لديها احمرار وألم حول حاجبها بعد يوم من نتف الحواجب وصبغها من قبل أخصائي تجميل.. وبعد أربعة أيام التهبت منطقة ما حول العين. وأدخلت المريضة المستشفى. وأعطيت المضادات الحيوية وريدياً ، ورغم هذا تشكلت فقاعات وقد خلفت الحالة بعد شفائها عيباً وتشوهاً شديداً بحجم 6سم.
ويقول الدكتور وهبة أحمد حسن(كلية الطب- جامعة الاسكندرية):
إن إزالة شهر الحاجب والوسائل المختلفة ثم استخدام أقلام الحواجب وغيرها من ماكياجات الجلد لها تأثيرها الضار ، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة، مثل: الرصاص والزئبق. تذاب في مركبات دهنية مثل زيت الكاكاو.

وماذا بعد !!
إنها إشارات تحذير وصيحات نذير يطلقها الأطباء: أن أفيقي أيتها النامصة قبل فوات الأوان.. وصدق الله ..( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق). فصلت، الآية: 53

[ساره ابراهيم]

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-ec41d8e6ea.gif
توجيهات ونصائح للمرأة الداعية
أولاً : إن مهمة الداعية ليست تبكيت الناس ولا تقريعهم، ولا تبدأ بعيبهم وذمهم؛ لأن هذا قد يثير حمية الانتصار لأنفسهم أو لعدالتهم أو لمذاهبهم أو لأقوالهم ويعين الشيطان عليهم .

ثانياً : طريق الدعوة مليء بالأشواك .
قال تعالى : { لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيراً، وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور} .[آل عمران: 186].

ثالثاً : ينبغي أن تكون الداعية دائمة القلق لحال الناس من غير يأس ولا قنوط ، فتحمل همَّ الإسلام ولا تتجاهله كمن عنده صداع في رأسه لا يمكن أن يتناساه أو يغفل عنه .

رابعاً : طريق الدعوة والإيمان يحفل بالمتراجعين والمترددين والناكصين، وما أجمل أن تصبر الداعية على هذا الضعف والتردد، فتطيل النفس معهم ولا تحملهم ما لا تطيق نفوسهم وطباعهم وإمكاناتهم .
قال تعالى : { خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين } [الأعراف : 199] .
قال الإمام الطبري رحمه الله : " خذ العفو من أخلاق الناس واترك الغلظة عليهم " .. فلا ينبغي أن يغلب جهل المدعو حلم الداعية بحال من الأحوال

خامساً : ينبغي للداعية أن تهتم بجانب تربية النفس والارتقاء بقدراتها وعلمها وأخلاقها، وينبغي أن تعوّد نفسها على تحمل البرامج الجادة واستثمار الوقت بكل وسيلة ممكنة على أحسن وجه .

سادساً : استبعاد الجانب الشخصي من الدعوة مهم ، فهذه الدعوة ربانية لا تنحصر في أفراد أو جماعات أو هيئات، فيجب أن نصحح الاعتقاد لدينا أن الدعوة تنحصر في هذا الفرد أوذاك، والواجب تهيئة أكبر عدد ممكن من الداعيات والصالحات .

سابعاً : ليس الهدف من الدعوة هو تحطيم أشخاص معينين أو إسقاطهم ، فلم يكن هم موسى عليه السلام القضاء على فرعون بل كان يرجو أن يخرج الناس من عبودية العباد إلى إخلاص العبادة لرب العباد .
فلا بد من البعد عن السب والشتم، فهو ليس من طرق الدعوة ولا من وسائلها، فهي جاءت لإسقاط الباطل وبسقوطه يسقط من حمله .

ثامناً : الدعوة إلى الله ، هي دعوة على بصيرة ، بصيرة بكل شيء ، من طريق الدعوة والسبيل الأقوم وأخذ حظ من العلم المؤصل السليم ، وبصيرة بحال المدعوين وظروفهم، وبأعداء الدعوة وأساليبهم ، وبصيرة كذلك بنفسها لتعرف إرادتها ونيتها فلا يلتبس عليها الأمر ولا تتداخل المقاصد .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[ايمان حسن]

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-3c8e8eb7e2.gif (http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-3c8e8eb7e2.gif)

[أحمد فاروق سيد حسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت و الأستاذة
إيمان حسن

http://www.samysoft.net/forumim/shokr/2/xgxgvfg.gif

و رفع الله شأنك و وفقك لما يحب و يرضى

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[هشام حلمي شلبي]

أمر الحجاب في الإسلام عظيم فقد جاء الأمر الرباني للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام بأن يأمر أزواجه وبناته قبل نساء المؤمنين بارتداء الحجاب، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا). فإذا كان الأمر بالحجاب قد بدأ بأزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) وهن العفيفات الشريفات الطاهرات فكيف ببقية نساء المؤمنين وخاصة في هذا الزمان الذي انتشرت فيه الفتن وصار فيه الدين غريباً؟
من أجل ذلك توعَّد الله عز وجل المتبرجات المظهرات لزينتهن لغير أزواجهن بالعذاب الأليم يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم في وصف أهل النار (صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا).

[هشام حلمي شلبي]

لتحميل ملف ورد وملف اخر مضغوط


كتاب جلباب المرأة المسلمة (http://www.midad.me/books/view/sub/2438)


لفضيلة الشيخ

· محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

[حسام هداية]

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-e6d410ad7d.jpg

[حسام هداية]

http://www.a7lashare.net//uploads/images/A7lashare-40e695ab96.png

[هشام حلمي شلبي]

طالبة في تركيا منعت من أخذ جائزتها وحرمت منها بسبب انها ترتدي الحجاب الإسلامي (http://groups.google.se/group/Mtncc)

(http://groups.google.se/group/Mtncc)

(http://groups.google.se/group/Mtncc)

http://quietube.com/v.php/http://www.youtube.com/watch?v=DhgizLV7_us (http://quietube.com/v.php/http://www.youtube.com/watch?v=DhgizLV7_us) (http://groups.google.se/group/Mtncc)

http://mtncc.googlegroups.com/web/Mtncc.google.group1.bmp?hl=ar&gda=IILddUgAAAClzei-hDRL4Dy2WvRBoLP9N1dPa986vCeQn1O7pZoZLAvOkZ_JbrXZB4 rEp-jgUauikog_Ovday7FxqmmKqwJnBNWguLvcd8o6mqj2vgj1Tw&gsc=jkf5HwsAAAAhZNSn7NFY6S6DJzf8pW07 (http://groups.google.se/group/Mtncc)
(http://groups.google.se/group/Mtncc) http://cb.amazingcounters.com/counter.php?i=2682750&c=8048563 (http://groups.google.se/group/Mtncc)

[madkour]

استاذنا الفاضل / احمد فاروق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان هذا الموضوع يعد من اهم الموضوعات الخاصة بالاخت المسلمة التي يجب ان تعرف ان اول طريق الهداية والايمان هو الحجاب والاحتشام كما امرنا الله سبحانه وكما اوصانا رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه وعلي آله وصحابته وازواجه الي يوم الدين وليس كما نري هذه الايام الحجاب الموضة الذي يظهر اكثر مما يخفي فيجب علي كل فرد سواء اب او اخ او ام ان تراجع بناتها وتتفحصها عند الخروج من البيت وان تكون الفتاه المسلمة ملتزمة دينيا فالاحتشام والحجاب كما قلت هو بداية الايمان .
فاللهم الهمنا الصواب واهدي الفتيات العاصيات وردهم الي حظيرة الاسلام ردا جميلا .
بارك اللهم فيك وزادك من الايمان والعلم والتقوي .
اللهم اغفر لابائنا وامهاتنا واغفر للاحياء منهم والاموات - اللهم امين

[حسين عبدالرحمن]

الزملاء الاعزاء اليكم هذه القصة الجميلة
بداية القصة لما
كان صديقي يهم بالجلوس بالدرجه الأولى بالقطار
المتجه من القاهره الى مدينة أسوان
حينما وجد أن وضعية الكرسي الذي سيجلس عليه
هو والكرسي الذي بجواره مقلوبة ليواجها الكرسيين خلفهم
فجلس و لم يقم بعدل الوضعيه لمجيئ رجل في العقد السادس من العمر
يرتدي الملابس الريفية ليجلس بالكرسي المجاور له

ثم مجيئ زوج شاب و زوجته و كان يبدو عليهما أنهما حديثي الزواج
ليجلسا بالكرسيين المواجهين لهما

وللأسف كانت الزوجة ترتدي بنطلون برمودة قصير
وبلوزة بحمالات تكشف عن ذراعيها وصدرها حتى نصف ثدييها تقريبا
فلم يلقي صديقي بالا لهما وانشغل بقراءة الجريدة التي معه

ثم فوجئ بالرجل الريفي الكبير في السن
والذي تبدو عليه علامات الوقار والاحترام
يرتكز بكوع ذراعه على عظمة فخذه واضعا ذقنه على قبضة يده
في مواجهة الزوجة التي تجلس بالكرسي المواجه له
ونظرة عيناه مثبتة نحو صدرها تكاد تخترقه لقرب المسافة
وفجـأة تضايقت الزوجة وغضب زوجها وقال للرجل :

احترم نفسك انت راجل كبير ، عيب اللي بتعمله ده
وياريت تقعد عدل و تلف الكرسي

فما كان من الرجل الريفي أن قال للزوج الغاضب :

أنا مش هقولك احترم نفسك ، وعيب عليك تخلي مراتك تلبس عريان
انت حر ، يارب تخليها تمشي ملط مادمت انت قابل
لكن هقولك انت ملبسها كده عشان نشوفها ونتفرج عليها
ادينا بنتفرج عليها ، زعلان ليه بقه ؟؟

بص يابني اللي يقبل انه يكون مكشوف من جسم مراته
من حقنا كلنا نشوفه
واللي مستور من حقك انت لوحدك تشوفه !!

وان كنت زعلان اني مقرب راسي شوية ، اعمل ايه نظري ضعيف
وكنت عايز اشوف كويس

وهنا لم ينطق الزوج ، وألجمت كلمات الرجل فمه
واحمر وجه زوجته خاصة بعدما تعالت أصوات الركاب
اعجابا بالدرس الذي أعطاه الرجل الريفي للزوج الشاب

ولم يملك الزوج الا أن يقوم من مكانه
ويأخذ زوجته ويغادرا عربة القطار .

فمابالك ولم تقدر على اجابة عبد ضعيف مثله فبماذا تجيب الله علا وتقدس اسمه